古人為何稱妻子的父親為“泰山”？

我國古人對妻子父母的稱呼有岳父、岳母，丈人、丈母娘，泰山、太水等。

中國的名山以五岳居首，其中東岳泰山為雄，西岳華山為險，南岳衡山為奇，北岳恒山為俊，中岳嵩山為秀。

古人重視山水，之所以用“泰山”代稱妻子的父親，就是為了表現自己的敬重之情。

“泰山”一詞被廣泛地應用于代稱妻子的父親，始于唐代。

唐朝段成式撰寫的《酉陽雜俎》中記載到，唐明皇李隆基要到泰山舉行封禪大典，上報天功，下表地績。

宰相張說領命負責相關籌劃事宜，禮法用度和參加典禮的人選全部由其負責，權力很大。

封禪大典是功德無量的事，按照朝廷規定，除了職位無法再升高的“三公”之外，凡參加大典的人都可以按官制升高一級。

作為主持封禪的張說來說，這無疑是一次提拔親信和培植力量的好時機。

鄭鎰是張說的女婿，此人聰明伶俐，又一表人才，深得張說喜愛。但由于資歷尚淺，鄭鎰的官職一直比較低，按照品級來說，只是一個普通的九品芝麻官。

然而有了這次封禪大典，鄭鎰升官的機會來了。

在張說的作用下，鄭鎰成為封禪大典的重要官員，并且專門負責泰山上一個支峰的祭祀活動。

封禪大典結束后，張說上表朝廷，贊揚鄭鎰在典禮中盡職盡責，功勞甚大，所以鄭鎰因此連升四級，成為朝廷的正五品官員。

一次朝會，鄭鎰穿著嶄新的官服招搖過市，皇帝李隆基將此看在眼里，疑惑鄭鎰怎么會升官這么快，就召見他來詢問。

鄭鎰一時嚇得說不出緣由，對皇帝的提問也是支支吾吾。

此時，旁邊有想討好張說的官員為鄭鎰解圍道，“此泰山之功也”。意思就是說，鄭鎰的升官，是因為在封禪大典上有功。

唐明皇于是明白過來，而且既然是張說的女婿，他也不便再說什么。

事實上，明眼人都知道，鄭鎰的升官，哪里是因為泰山的封禪大典，完全是他的丈人張說提攜。

從此以后，“泰山”一詞就有了雙重含義，除了指五岳之尊的泰山，也代指妻子的父親，并一直沿用至今。

與此同時，鄭鎰曾經主持封禪的那座支峰，也被后人稱為“丈人峰”。

摘自《北大國學課》