我國(guó)思想政治教育目的研究綜述

陳輝

【摘 要】 思想政治教育目是作為思想政治教育理論和實(shí)踐中的一個(gè)重要問題。本文主要就目前學(xué)界思想政治教育目的的研究情況進(jìn)項(xiàng)分析梳理，最后從整體上進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】 思想政治教育目的 社會(huì) 個(gè)人

1 思想政治教育目的的概念界定

思想政治教育的目的，從不同學(xué)科、不同角度理解，就會(huì)有不同視角的思想政治教育目的，對(duì)諸如政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等不同的學(xué)科視角進(jìn)行解讀，思想政治教育目的的現(xiàn)實(shí)定位也必然存在分歧。有學(xué)者從政治學(xué)的角度認(rèn)為促進(jìn)政治認(rèn)同是現(xiàn)階段思想政治教育的目的；有學(xué)者從社會(huì)學(xué)的角度把思想政治教育目的看成是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化或社會(huì)整合；有學(xué)者從教育學(xué)或德育學(xué)的角度把思想政治教育目的看成是提高人們的思想道德素質(zhì)等。

目前學(xué)界比較認(rèn)同張耀燦的界定。他認(rèn)為思想政治教育目的即對(duì)思想政治教育活動(dòng)預(yù)期的結(jié)果，是思想政治教育中的一個(gè)核心問題，是指“通過思想政治教育活動(dòng)， 在教育對(duì)象的思想和行為以及社會(huì)生活的有關(guān)方面所要達(dá)到的一種未來狀態(tài)”。[1]

2 當(dāng)前我國(guó)思想政治教育目的研究現(xiàn)狀

筆者對(duì)當(dāng)前學(xué)界有關(guān)思想政治教育目的的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納，主要有以下幾種：

張耀燦，曹清燕認(rèn)為長(zhǎng)久以來，我國(guó)的思想政治教育目的長(zhǎng)期在一種單一的政治性、工具性的話語色彩的陰影下，使思想政治教育成了政治的奴仆和經(jīng)濟(jì)的婢女，失去了其存在的最初意義。他們認(rèn)為研究思想政治教育應(yīng)該借助馬克思主義人學(xué)理論。提出在馬克思主義人學(xué)的視閾中，從實(shí)踐主體理解， 思想政治教育是人在社會(huì)中的一種必要的存在方式。因此，思想政治教育的本原目的是促進(jìn)人在社會(huì)中的生存和發(fā)展；最高目的是促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展；現(xiàn)實(shí)目的是促進(jìn)和諧的社會(huì)主體的生成。這反映了思想政治教育中最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的愿望和要求，體現(xiàn)了一定社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。[2]

楊生平認(rèn)為思想政治教育目的的本質(zhì)是由思想政治教育的本質(zhì)決定的，而思想政治教育的本質(zhì)是其政治性。 因此， 思想政治教育目的的本質(zhì)就具有鮮明的政治性，即思想政治教育的目的具有政治意識(shí)性和政治意志性。據(jù)此，他提出思想政治教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人，這是社會(huì)對(duì)思想政治教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的總體設(shè)想。而思想政治教育目的的確定需要依據(jù)人的人的人的主體性原則；人的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一的原則；灌輸社會(huì)規(guī)范與培養(yǎng)能力和個(gè)性有機(jī)結(jié)合的原則；堅(jiān)持思想政治教育目的的社會(huì)批判性原則。[3]

閆艷，王秀閣通過對(duì)社會(huì)本位和個(gè)人本位這兩種互競(jìng)的思想政治教育目的觀進(jìn)行分析對(duì)比，發(fā)現(xiàn)這兩種目的觀都存在著不足與缺陷。因此，他提出自己的思想政治教育目的觀，即人與社會(huì)的共贏。他認(rèn)為不管是只強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位還是只強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，都是沒有真正理解個(gè)人與社會(huì)及個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的真正關(guān)系。思想政治教育自身不僅要促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，而且還要促進(jìn)個(gè)人的和諧發(fā)展。現(xiàn)代思想政治教育應(yīng)由突出社會(huì)需要轉(zhuǎn)而兼顧人自身的需要，由單一的社會(huì)取向向兼顧社會(huì)與個(gè)人轉(zhuǎn)變，其旨趣是促進(jìn)人與社會(huì)的“共贏”。此外，他認(rèn)為思想政治教育根本目的指向是幸福生活。[4]

通過以上各位學(xué)者的觀點(diǎn)可以看出，楊生平認(rèn)為思想政治教育的目的取向在于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；張耀燦和曹清燕認(rèn)為思想政治教育的目的取向在于人的自由全面發(fā)展；閆艷，王秀閣認(rèn)為思想政治教育的目的取向在于實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的共贏。由此，我們應(yīng)該看到，近幾年我國(guó)思想政治教育目的取向的研究主要集中在兩個(gè)角度：社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展角度。

3 結(jié)論

綜上所述可以看出，近七年來關(guān)于思想政治教育目的的研究還是取得了突破，有了一些研究成果。目前學(xué)界對(duì)思想政治教育目的、價(jià)值等研究中對(duì)個(gè)體的強(qiáng)調(diào)，思想政治教育人學(xué)等研究取向的出現(xiàn)，以及對(duì)人的主體性的充分關(guān)注等，對(duì)思想政治教育目的進(jìn)行了更為恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧＿@使思想政治教育目的從傳統(tǒng)的政黨本位、政權(quán)本位、社會(huì)本位向兼顧以人為本的發(fā)展、從群體本位向兼顧個(gè)體本位的發(fā)展。無論是從人學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等各種學(xué)科視角來研究，其最終都指出思想政治教育目的都是為了人的自由全面發(fā)展和社會(huì)的和諧。這些研究成果對(duì)于推進(jìn)思想政治教育目的的理論建構(gòu)和實(shí)踐都起到了重要指導(dǎo)意義。

但客觀分析，綜合到目前為止所有研究成果，可以發(fā)現(xiàn)仍有以下幾點(diǎn)不足：

1.研究成果欠缺集成。迄今為止，關(guān)于我國(guó)思想政治教育目的的研究，目前學(xué)界成果研究的并不多，特別是專門性的著作缺乏。思想政治教育目的似乎并沒有得到人們足夠多的重視，人們或者把思想政治教育目的當(dāng)做不言自明的，或者鑒于這一問題的復(fù)雜性蜻蜓點(diǎn)水，甚至望而卻步。即使是為數(shù)不多的研究成果也主要散見于部分學(xué)術(shù)期刊和一些專著的部分章節(jié)中，這表明該研究還不夠系統(tǒng)，尚沒有主體間性思想政治教育的專著，欠缺成系統(tǒng)的“集成型”的研究成果。

2.相關(guān)研究有待深入。（1）思想政治教育的目的與目標(biāo)界定不清。這樣就不利于思想政治教育目的的層層展開和具體落實(shí)。（2）重視對(duì)思想政治教育目的構(gòu)成要素中政治要素、思想要素和道德要素的研究，而同樣作為要素的法紀(jì)要素和心理要素尚未引起學(xué)者們的足夠重視。（3）作為一門應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)思想政治教育目的的探究多停留在于理論層面，應(yīng)用于實(shí)踐中的效果不是很理想。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001.123.

[2] 張耀燦，曹清燕.論我國(guó)思想政治教育目的的定位——基于馬克思主義人學(xué)的視角[J].江漢論壇，2008.1：35-38.

[3] 楊生平.思想政治教育目的及其實(shí)現(xiàn)[J].江漢論壇，2006.11：115-1118.

[4] 閆艷，王秀閣.論現(xiàn)代思想政治教育目的觀[J].求實(shí)，2011.1：67-70.