渴求變革 呼喚人才

王充閭

詩人說，整個中華大地上，當前急需煥發(fā)一種磅礴的生氣;而這種生氣的勃發(fā)，不會自動運行，有賴于風雷激蕩、云水翻騰予以鼓動。可悲的是，現(xiàn)在遍地都是萬馬齊喑，無聲無息，死氣沉沉。為此，我勸天公要重新振作起精神，打破各種資格的局限，讓各種優(yōu)秀人才，在社會上不斷涌現(xiàn)出來。

龔自珍呼喚革新政治、針砭時弊，談論得最多的是人才問題。首先，他強調人才在治國理政中的決定性作用：“世有三等（治世、亂世、衰世）。三等之世，皆觀其才。”又言：“一代之治，必有一代之人才任之。”作為衰世，當時的癥結所在，他認為，關鍵在于人才的匱乏：“沉沉心事北南東，一睨人才海內空。”（龔詩《夜坐》，下同）而人才之所以匱乏，源于上層統(tǒng)治者對人才成長的限制，病態(tài)社會對人才的摧殘、扼殺，使其無法健康、自由地發(fā)展。萬馬之喑啞無聲，并非出自馬的本性，而是慘遭摧殘的結果。因此，他大聲疾呼，要敲開各種枷鎖，打破一切局限，不拘一格使用人才。“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”意思是：當束縛、限制人的才智的關卡打破以后，人就可以成為晶瑩如玉的美人，劍也能夠吐出長虹一般的光芒。而這一切，都需最高統(tǒng)治者痛下決斷，率先變革，所以，他在詩中特意提出：“我勸天公重抖擻”。“天公”一詞，語意雙關，隱指人間至尊——皇帝，要帶頭起用鼓動風雷、變革現(xiàn)實的人才。

當代學者朱則杰指出，本詩由于是應道士之請而作的“青詞”，所以它在寫法上，用“風雷”“天公”來照應原注所說的“賽玉皇及風神、雷神”;但和其他“以萬數(shù)”的“禱詞”不同，他向“天公”祈禱的不是風調雨順、生兒育女，而是呼喚“風雷”，“普降人才”。就藝術形式來講，詩歌表面指謂天上，實際落實人間，明言暗喻，雙線合一，充滿寓言的色彩。從思想內容來說，則是因時施教，借題發(fā)揮，進而提出了改革的主張，可說是一篇政治性的宣言。