你好，焦慮分子！

毛晨鈺 陳光

被子外面好危險(xiǎn)！

卡爾·弗農(nóng)希望自己的世界越小越好——有臥室四面墻和一條蓋過(guò)頭頂?shù)奶鹤泳蛪蛄恕Ｒ坏┳叱鲞@個(gè)世界，他就覺(jué)得自己會(huì)溺斃在焦慮中。

在長(zhǎng)達(dá)15年里，這位英國(guó)作家都被焦慮折磨。嘗試過(guò)理療、吃藥、看勵(lì)志書等各種方法后，他終于認(rèn)清：焦慮不存在治愈方法，焦慮不可能根除。

事實(shí)上，人們永遠(yuǎn)無(wú)法像關(guān)一盞燈、一個(gè)水龍頭那樣“關(guān)掉”焦慮。焦慮無(wú)處不在。

“天使的信號(hào)”

為了生存，人們天生會(huì)焦慮。

心理咨詢師李松蔚認(rèn)為“被自然演化選擇的人類身上本來(lái)就有焦慮的基因”。

1996年11月，一種與焦慮成因有關(guān)的基因登上了《紐約時(shí)報(bào)》頭版。權(quán)威雜志《科學(xué)》刊登了一篇關(guān)于位于染色體17q12上的SLC6A4基因的文章。研究顯示，在容易焦慮、容易具有悲觀情緒和產(chǎn)生負(fù)面想法的主體身上，這種基因會(huì)更短。

同時(shí)，在大腦中有一個(gè)跟杏仁差不多大小、形狀的結(jié)構(gòu)叫“杏仁核”。它專門負(fù)責(zé)情緒反應(yīng)和記憶處理，一旦認(rèn)為存在潛在危險(xiǎn)，就會(huì)在你腦中響起警鈴。而“焦慮”就是它的其中一款“警鈴”，另外還包括恐懼。

為了更好地生存，每個(gè)人都在不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行評(píng)估，以便及時(shí)調(diào)整自身，得以存活并發(fā)展。北京大學(xué)臨床心理學(xué)博士劉丹談到，焦慮情緒是“幫助生命體能夠更好生存的基本情緒之一”。

情緒就像天氣，隨著社會(huì)變革，未來(lái)充滿“不確定性”，焦慮也配套升級(jí)。

北京林業(yè)大學(xué)心理系教授朱建軍說(shuō)：“在現(xiàn)代化的過(guò)程中，每個(gè)成員都會(huì)擔(dān)心自己能不能跟上社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)變化。更何況我們國(guó)家、社會(huì)的變化特別地快。過(guò)去熟悉的生活方式在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)改變，這就導(dǎo)致焦慮增加。”他認(rèn)為“焦慮仿佛是當(dāng)代中國(guó)人的背景音樂(lè)一樣”。人無(wú)法將它一鍵消音。

正如卡爾·弗農(nóng)在《我是如何擺平焦慮的》一書中所寫，“在感到悲傷或憤怒時(shí)，我們的正常反應(yīng)不應(yīng)是完全根除悲傷和憤怒的情緒，而是接受它是生活的一部分，承認(rèn)憤怒和悲傷是健康的情緒。如果我們承認(rèn)前者是健康的，那么焦慮也只是另一種健康的情緒表達(dá)罷了，我們又為什么認(rèn)為它應(yīng)該被‘根除呢？”

海藍(lán)是醫(yī)院里重癥監(jiān)護(hù)病房的護(hù)士，她曾長(zhǎng)期有失眠、焦慮的困擾。“我覺(jué)得焦慮不僅不是問(wèn)題，還是我們生命當(dāng)中的衛(wèi)士和天使，告訴我們?nèi)松蟾判枰龀稣{(diào)整，是一個(gè)天使的信號(hào)。”海藍(lán)說(shuō)，“就像我們有時(shí)候討厭發(fā)燒、疼痛一樣，這些其實(shí)都是身體的保護(hù)信號(hào)。”

焦慮是生命力

生活中，焦慮有很多偽裝形式。

朱建軍說(shuō)，絕大多數(shù)易怒的人都是焦慮導(dǎo)致的。當(dāng)一個(gè)人感到很焦慮時(shí)，他會(huì)把情緒變成一種憤怒，對(duì)別人發(fā)泄出來(lái)。這會(huì)給他帶來(lái)一種掌控感，就覺(jué)得好像自己對(duì)事物還沒(méi)有完全失控，以發(fā)怒這種方式去應(yīng)對(duì)自己的焦慮。

焦慮的另一特點(diǎn)是目標(biāo)容易轉(zhuǎn)移。“如果一個(gè)人對(duì)某個(gè)具體事情特別擔(dān)心，以至于他不敢面對(duì)時(shí)，他有時(shí)會(huì)無(wú)意中讓自己把焦慮放在另一件事上，以回避對(duì)真正最焦慮事情的思考，或減輕焦慮。這種方法實(shí)際上是無(wú)效的，但人可能會(huì)試圖這么做。”

這兩年很流行“佛系”這一概念。佛系的人看起來(lái)無(wú)憂無(wú)慮，隨遇而安。但在朱建軍看來(lái)，事實(shí)也許恰恰相反，“可能正是因?yàn)樗麄兏咏箲]，才不敢追求成功，不敢去努力，甚至不敢去結(jié)婚，更不敢去生孩子。這說(shuō)明他們應(yīng)對(duì)焦慮的能力已經(jīng)低到一定程度了。”

人們未必要對(duì)“焦慮”避如蛇蝎。海藍(lán)說(shuō)：“不要把它們視作洪水猛獸。它們都是我們忠實(shí)的朋友，所有負(fù)面情緒都等待著被轉(zhuǎn)化成智慧、勇氣和愛(ài)的能量，是通向自己內(nèi)心世界的一個(gè)窗口。”

美劇《逍遙法外》中有這樣一句臺(tái)詞：焦慮讓人心力交瘁，也讓人功成名就。

法國(guó)精神分析醫(yī)師阿蘭·布拉克尼耶在《你好，焦慮分子！》一書中曾引用這樣一個(gè)研究結(jié)論：學(xué)者在通過(guò)大量分析個(gè)體與生存焦慮的關(guān)系后，將性格分為四類。第一類“安全型”人格，指的是通常較為平靜安詳?shù)闹黧w，另外三類則被定義為焦慮或“非安全型”人格的性格：憂懼者、掛慮者和焦心者。焦慮在這些人身上也有不同的反映。

阿蘭·布拉克尼耶認(rèn)為“憂懼者”其實(shí)是“創(chuàng)造型焦慮者”。這些人往往對(duì)蒼白的現(xiàn)實(shí)感到憂心，試圖用自己天馬行空的想象力為世界著色。他們總是先行者，是尋找更好世界的沖鋒隊(duì)，勇于提出反對(duì)意見(jiàn)，樹(shù)立鮮明的自我風(fēng)格。

習(xí)慣在《隨筆集》中進(jìn)行“蒙田-蒙田式”對(duì)話的蒙田則是“自省型焦慮者”。他擁有掛慮者人格，是個(gè)“愛(ài)操心”的人，這種人格對(duì)自己和他人的看法都很矛盾，時(shí)常陷入懷疑-肯定-推翻的循環(huán)。不過(guò)，這種“思考”在旁人看來(lái)，時(shí)常會(huì)被稱為“優(yōu)柔寡斷”。

焦心者則是極具抗?fàn)幰庾R(shí)的人，他們往往會(huì)將“焦慮”當(dāng)做自己最大的敵人，每每要拼盡全力進(jìn)行防御。這是一群“好勝型焦慮者”，他們熱衷于一切的事物活動(dòng)。哪怕內(nèi)心極度不安，也要放手一搏，強(qiáng)烈需要所有人的認(rèn)可和喜愛(ài)。

朱建軍認(rèn)為：“焦慮實(shí)際上就是我們的生命力，只是我們的生命能量沒(méi)能很好地用到該用的地方，就像汽車的輪子在空轉(zhuǎn)但車走不動(dòng)。人只要有所追求，有所希望，就不可能一點(diǎn)焦慮都沒(méi)有。所以不太嚴(yán)重的焦慮情緒實(shí)際上是不需要緊張的。有時(shí)，一定程度的焦慮反而會(huì)使人更容易興奮，更容易不怠惰，激發(fā)人的活力，促使人去做更多有價(jià)值的事情。”