多爾袞為何沒有篡位稱帝

從種種跡象來(lái)看，多爾袞是有稱帝野心的，之所以沒有稱帝，主要是時(shí)機(jī)不成熟，所以對(duì)皇位持觀望態(tài)度。同時(shí)，他當(dāng)時(shí)還不到40歲，認(rèn)為自己還有充裕的時(shí)間，但他終究沒有等到那一天。

多爾袞是努爾哈赤第十四子，是努爾哈赤、皇太極之后大清第三代政權(quán)的核心人物。他16歲統(tǒng)兵，征蒙古、伐朝鮮、討大明，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。33歲統(tǒng)兵入關(guān)，所向披靡。他后半生手握兵權(quán)、一人之下，是距離大清皇位最近的人。他若想奪取皇位，易如反掌。然而，多爾袞為什么沒有稱帝呢？

自小缺少“唯我獨(dú)尊”的底氣

多爾袞的母親深得努爾哈赤寵愛。可惜，年少的多爾袞并沒有獲得父汗的特別好感，至少不及他的哥哥阿濟(jì)格和弟弟多鐸。

1620年，努爾哈赤“立阿敏臺(tái)吉、莽古爾泰臺(tái)吉、皇太極、德格類、岳托、濟(jì)爾哈朗、阿濟(jì)格阿哥、多鐸多爾袞八貝勒為和碩額真”。

細(xì)心人一看，這不是9個(gè)人嗎，怎么稱為“八貝勒”呢？查看《舊滿洲檔》原件，發(fā)現(xiàn)多鐸和多爾袞之間沒有隔點(diǎn)，原來(lái)努爾哈赤是把多鐸、多爾袞作為一個(gè)人來(lái)計(jì)算的，并且弟弟多鐸排在哥哥多爾袞的前面。當(dāng)時(shí)，多爾袞8歲，而多鐸僅6歲。可以看出，多鐸在父汗心里的地位，要高于多爾袞。

1624年正月初一的朝賀儀式，也顯示了多爾袞與哥哥阿濟(jì)格、弟弟多鐸身份、地位的不同。

“辰時(shí)出御八角殿，大貝勒先叩頭，其次恩格德爾額駙率眾蒙古貝勒叩頭，第三阿敏貝勒，第四莽古爾泰貝勒，第五四貝勒，第六阿濟(jì)格阿哥，第七多鐸阿哥，第八阿巴泰阿哥、杜度阿哥，第九岳托阿哥、碩托阿哥……第十一吳訥格巴克什率八旗眾蒙古官員叩頭。”

多爾袞不僅不能像阿濟(jì)格、多鐸那樣單獨(dú)叩賀，甚至連隨弟之后，并列叩首的資格都沒有。

在這份叩賀名單中，還可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)只有身為旗主的貝勒才可以單獨(dú)叩賀。而不是旗主、只擁有若干牛錄的“執(zhí)政貝勒”，則排在旗主貝勒之后并列叩拜。阿濟(jì)格、多鐸、多爾袞與努爾哈赤同在兩黃旗，阿濟(jì)格已是旗主貝勒，多鐸雖然只有9歲多，但也是旗主貝勒。而多爾袞甚至連“執(zhí)政貝勒”都不是。

這種待遇，讓多爾袞自小就缺少“唯我獨(dú)尊”的底氣，少了些狂傲。

重臣反對(duì)，兩相爭(zhēng)執(zhí)

1643年，皇太極猝死于盛京后宮，生前未立子嗣。在當(dāng)時(shí)，真正有實(shí)力參與到皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)的是睿親王多爾袞和肅親王豪格，雙方相爭(zhēng)，委決不下。

肅親王豪格，是皇太極長(zhǎng)子，時(shí)年35歲，正值英年且軍功顯赫，有皇太極親率的正黃旗、鑲黃旗的支持。并且皇太極生前一直作集權(quán)努力，使得豪格極具優(yōu)勢(shì)地參加到了競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)。

但是多爾袞的實(shí)力也不在豪格之下，初次出征蒙古察哈爾多羅特部便立下戰(zhàn)功，被皇太極賜予“墨爾根岱青”的稱號(hào)，在之后的征服朝鮮和攻打明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中更是屢立戰(zhàn)功。

皇太極在去世之前，一直是由多爾袞統(tǒng)攝六部，參與朝政。有自領(lǐng)的正白旗與鑲白旗效忠自己，加上哥哥阿濟(jì)格和弟弟多鐸的支持，多爾袞更是如虎添翼。

多爾袞的阻力主要來(lái)自于原皇太極手下的親信。鑲黃旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)鰲拜手握重兵，他與兩黃旗的其他大臣索尼、譚泰等八人會(huì)集于豪格府邸，“共立盟誓，愿死生一處”，密謀擁立肅親王豪格為帝，以保證他們的優(yōu)越地位。情形可謂劍拔弩張。

時(shí)局復(fù)雜，避免動(dòng)亂

皇太極去世第五天，諸王大臣在崇政殿討論皇位繼承問題。兩黃旗代表索尼首先提議說(shuō)：“虎口（指豪格），帝之長(zhǎng)子，當(dāng)乘大統(tǒng)。”豪格以“福小德薄，非所堪當(dāng)”為由推辭。

多爾袞由此表態(tài)：“虎口王既讓退出，無(wú)繼統(tǒng)之意。”豪格本意是以退為進(jìn)，無(wú)奈被多爾袞以此為借口取消了繼承資格。之后多鐸提議立代善，代善資歷最長(zhǎng)，所領(lǐng)的兩紅旗力量最是雄厚，但代善無(wú)意爭(zhēng)位，以年老體衰不能勝任拒絕。

爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，兩黃旗將領(lǐng)佩劍向前，表示忠于帝，如果不立皇帝之子寧愿死去。代善見形勢(shì)不對(duì)退出了會(huì)議，多爾袞迅速提出立皇太極的幼子福臨為帝的主張，他自己與濟(jì)爾哈朗左右輔政。

濟(jì)爾哈朗的鑲藍(lán)旗是八旗的中間力量，他是皇太極提拔起來(lái)的，是皇太極最信任的堂兄弟，但他不是努爾哈赤的直系子孫，血統(tǒng)上沒有資格。這一方案隨即得到了各方的同意。

福臨為皇子，兩黃旗和正藍(lán)旗的大臣無(wú)話可說(shuō);豪格雖不痛快卻只能有苦說(shuō)不出;濟(jì)爾哈朗沒想到自己能夠成為輔政大臣，自然也不會(huì)反對(duì);代善本無(wú)爭(zhēng)位之意，只求大局穩(wěn)定，也沒有異議。

就這樣，多爾袞妥善處理了皇位爭(zhēng)奪這一棘手問題，避免了動(dòng)亂，基本實(shí)現(xiàn)了皇位的和平過(guò)渡。入關(guān)前期，滿族內(nèi)部能夠團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是清兵在與農(nóng)民軍數(shù)次較量中取勝的關(guān)鍵所在。

駐足觀望，意外死亡

順治繼位以后，多爾袞為了擴(kuò)張大清版圖，帶兵南下征戰(zhàn)。

經(jīng)過(guò)多年的艱苦戰(zhàn)斗，他打敗了闖王李自成，進(jìn)駐北京城。此時(shí)多爾袞大權(quán)在握，滿朝文武都唯其馬首是瞻，他出外圍獵或帶兵出征時(shí)，王公貴族都要列班跪送。多爾袞在禮儀排場(chǎng)上儼然皇帝，“所用儀仗、音樂及衛(wèi)從之人，懼?jǐn)M至尊”，但他為什么不稱帝呢？

多爾袞在較短時(shí)間內(nèi)將小皇帝接進(jìn)紫禁城，他需要通過(guò)順治定都北京等一系列政治運(yùn)作來(lái)確定以清代明這個(gè)事實(shí)，此舉非但是對(duì)漢人的正式宣告，也堅(jiān)定了滿族入主中原的信心。如果他自行在北京稱帝，滿族分裂不可避免，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的形勢(shì)下，整個(gè)滿族也很可能遭受滅頂之災(zāi)。

另外，多爾袞無(wú)子，只有一個(gè)過(guò)繼養(yǎng)子多爾博，他并無(wú)意將皇位傳給養(yǎng)子。

從種種跡象來(lái)看，多爾袞是有稱帝野心的，之所以沒有稱帝，主要是時(shí)機(jī)不成熟，所以對(duì)皇位持觀望態(tài)度。同時(shí)，他當(dāng)時(shí)還不到40歲，認(rèn)為自己還有充裕的時(shí)間，但他終究沒有等到那一天。

1650年，多爾袞出獵古北口外行獵時(shí)墜馬跌傷，醫(yī)治不得要領(lǐng)，十二月初九死于喀喇城，生命定格在39歲。

縱觀多爾袞的一生，他離皇位只有一步之遙，不過(guò)沒有絕對(duì)的把握與時(shí)機(jī)，除了歸結(jié)于命運(yùn)，似乎沒有更恰當(dāng)?shù)睦碛煽梢詠?lái)解釋他為什么不篡位稱帝了。

（《文史博覽》 疏桐/文）