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新鄉賢文化建設中的傳承與創新探討

2019-09-06 06:54:36邵詩夢
關鍵詞:建設

邵詩夢

【摘 要】鄉賢文化到目前為止,已有兩千多年的歷史,在清代與明代這兩個朝代時就已經開始出現鄉賢文化。現代的鄉賢文化稱為新鄉賢文化,這種文化建設不僅是為了傳承發揚我國的優秀歷史,還是實現我國城市文化的發展載體。基于此,論文提出新鄉賢文化建設創新的探討,旨在為相關人員提供參考幫助。

【Abstract】Up to now, the culture of Xiangxian has a history of more than two thousand years. Modern Xiangxian culture is called new Xiangxian culture. This cultural construction is not only to inherit and carry forward the excellent history of our country, but also to realize the development carrier of our country's urban culture. Based on this, this paper puts forward the discussion on the innovation of new Xiangxian culture construction, aiming to provide reference and help for relevant personnel.

【關鍵詞】鄉賢文化;建設;傳承與創新

【Keywords】Xiangxian culture; construction; inheritance and innovation

【中圖分類號】D422.6? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1673-1069(2019)07-0086-02

1 引言

2015年我國有關部門將鄉賢文化進行創新,創新后的鄉賢文化一經推出,就成為社會各界關注的對象。鄉賢文化是在構建新農村的基礎上所誕生的,是新農村實現脫貧致富的保障。因此,在我國各個的省區、市區、縣區,都需要抓緊新鄉賢所帶來的機遇,嚴格遵守相關部門的標準要求與布局,在真正意義上實現文明城市的全面構建,并促進文明城市構建與百城建設工程的共同進步與發展。因此,在構建新農村的過程中,鄉賢文化有著較為關鍵的作用與意義。

2 新鄉賢文化建設中的傳承

由于鄉賢文化的歷史較為悠久,在明、清兩個朝代就已經具有相應的文化體系,但在1950年后就開始解體。直到近幾年,習近平總書記通過對文明城市的構建與城市工作提出的相關論述,并明確充分了解文明城市的構建,是提高市民品德、確保公共服務水準的有效途徑,還是落實我黨發展布局的主要載體,能夠在我國徹底貫徹改革與優化的標準要求,根據法律法規對文明城市展開治理,從而彰顯我國文明城市的精神面貌,對于發展轉型、構建社會和諧、社會主義建設以及新農村發展等多方面,都起到至關重要的作用。從而,我國有關部門與社會各界開始認識到鄉賢文化的關鍵性,并開始建設具備新鄉賢文化的文明城市。這種雖然稱之為新鄉賢,但如果對其展開深入研究的話,就能夠發現其中有很多都是由鄉賢文化傳承而來[1]。這些傳承主要體現在以下幾方面:

①新鄉賢文化中的工作室、理事會等形式,傳承于漢代時期的三老制。例如,在我國江蘇的有關政府部門,在基層工作時發現干部無法解決的問題,通過大佬執就可以輕松解決,大佬執指的就是在鄉村中幫辦紅白事的人。因此,當地政府就在整個鄉村中選取經驗較為豐富的大佬執構建理事會,并對所有大佬執展開專業培訓。

②新鄉賢文化的評選方法傳承于明代與清代的推舉制。例如,在我國浙江某縣中對于鄉賢的評選方法有三個階段,分別是普查、選評以及公示,在每個階段都有著較為嚴格的標準要求。在普查階段時,需要將檢查與記錄做得詳細、全面,在選評階段時,需要將所有人員信息上交到征信辦、公安局等部門展開評價,評價標準為包括品德、名望等。在公示階段時,將名單公布到鄉村中,公示期為一周。

3 新鄉賢文化建設中的創新探討

新鄉賢文化的建設目標主要有兩點,其一,是將我國較為悠久的傳統文化傳承下來;其二,是更加有效地解決我國社會中的問題。但由于社會的持續發展,使得這種問題與傳統問題之間有所不同,因此,就需要針對較為傳統的鄉賢文化展開創新[2]。之所以將其稱之為新鄉賢文化,主要指的就是針對鄉賢文化進行創新。因為在古代鄉賢是對于鄉紳的夸獎,局限于士大夫的群體中。但新鄉賢文化卻沒有任何方面的限制,無論是大佬執還是知識工作者都能夠稱之為鄉賢,所以新鄉賢在人員方面已經有所創新。除此之外,新鄉縣文化的建設在歷史方面也有一定的創新,在明代或清代中,建設鄉賢是為了對其給予表彰,從而起到一定程度的激勵作用,但建設新鄉賢文化的目標并不只如此,新鄉賢文化的建設目標如以上所述,而且還承擔著解決社會發展問題的主要責任。在任何國家都會出現人才大量流失的問題,導致鄉村勞動力缺失。在20世紀末,就已經探索出鄉村發展的有效途徑,但這種途徑并不適用所有鄉村的發展。

4 結語

綜上所述,在當今時代下全新的發展目標促進了新鄉賢文化的建設,新鄉賢文化不僅能夠在借鑒傳統文化的同時,將這些傳統文化傳承下來,還能夠根據傳統文化,創新一種全新形態。但是仍存在很多問題,例如,沒有較為明確的標準、有關部門沒有給新鄉賢文化的建設提供便利條件等,這都會導致新鄉賢文化在構建過程中影響力有所下降。因此,就需要在建設新鄉賢文化時,針對傳承與創新展開全面探討,從而為我國新農村的實際發展起到推動作用。

【參考文獻】

【1】季中揚,師慧.新鄉賢文化建設中的傳承與創新[J].江蘇社會科學,2018(1):181-186.

【2】楊筱柏,趙霞.簡析傳統鄉賢的自治能力及現代新鄉賢的培育[J].社科縱橫,2018,33(5):92-95.

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