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世界衛生組織：建議5歲以下兒童每天“視屏時長”不超過1小時

根據美國《教育周刊》研究中心一項涉及500多名校長和學校領導者參與的調查，95%的校長表示他們十分擔心學生在家的“視屏時長”（如玩電子游戲或看電視）。針對該問題，世界衛生組織發布的《5歲以下兒童身體活動、久坐行為和睡眠指南》提出了相關建議。根據該文件，2至4歲的兒童每天的“視屏時長”不應該超過1個小時，1歲以下的嬰兒則根本不應該有任何的“視屏時長”。世界衛生組織的這些建議主要基于兩方面因素提出：第一，“身體不活動已被確定為全球死亡的主要風險因素，也是超重和肥胖率增加的原因”，而“兒童早期階段是兒童身體和認知的快速發展時期，也是兒童習慣形成的關鍵時期”，需要在這個時期內形成良好的生活習慣;第二，以往研究已經表明兒童和青少年的“視屏時長”同他們大腦皮層過早變薄和認知能力下降存在相關性。

（《世界教育動態》 2019年第8期）

陳寶生：把學習成果轉化為加快推進教育現代化的強大動力

6月10日，教育部在京舉行《深入學習習近平關于教育的重要論述》出版座談會，教育部黨組書記、部長陳寶生出席會議并講話。他對教育戰線深入推進學習實踐提出要求。一是推動學習，思想和行動要真正進入新時代。要堅持問題導向、實踐導向、理論導向、任務導向，通過學習推動教育戰線在思想上、行動上、理論上、實踐上整體進入新時代。二是推動學習，要帶著感情學習踐行。總書記關于教育的重要論述講的是我們家的事、我們正在干的事、我們將要辦的事，要帶著感情著力解決中央關心、社會關注、百姓關切的問題。三是推動學習，要聯系“不忘初心、牢記使命”主題教育深入學。要在主題教育中，結合教育戰線工作實際、面臨主要問題、事業發展中的主要矛盾，深入理解“不忘初心、牢記使命”這一重大理論和實踐命題。四是推動學習，要緊盯目標抓實學。要緊緊盯住加快教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意教育的目標，切實解決好人民群眾反映強烈的問題。

（教育部網站 2019年6月11日，標題有改動）

澳大利亞：過度養育會對子女產生消極影響

《時代報》近日強調了父母對大學生子女的過度養育問題。它常表現為：當子女違反大學一般校規時會介入處理、直接與子女任課教師談論學業困境、監督子女的飲食與鍛煉、審查子女的人際關系圈、決定子女學習科目等。這會導致大學階段的子女自戀情結過重、易患焦慮和抑郁癥狀、對自己的能力缺乏自信、與人相處困難、過分在意他人對自己的認可和意見等。2015年的一項研究表明，對子女過度養育的原因可能有以下幾點：經濟壓力使得父母更樂于投資子女的教育，因為他們認為這樣的投資絕不會“虧本”;對子女的溺愛;把子女看作自己的投影。

盡管有研究表明，得到充分母愛的子女會在成長過程中表現得更有韌性、遭受更少的痛苦，但父母不應把對子女的關注推向極端或者將關懷教育奉為至高的信條，應當給予子女自由成長的空間，讓其在錯誤中汲取教訓、實現成長。

（澳大利亞對話網 2019年5月9日）

調查：課間十分鐘太安靜

曾經的中小學校園，下課鈴一響，歡聲笑語會響成一片。如今，很多學校和老師不允許中小學生課間外出玩耍，甚至不允許在教室大聲說話、疾走。中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對1，908名中小學生家長進行調查，75.2%的受訪家長稱“安靜的課間十分鐘”現象普遍，且在小學中最為突出。受訪家長中有64.7%希望教師不拖堂、不變相占用課間時間，60.6%期待相關部門出臺指導意見，督促學校改進。

中國教育科學研究院研究員儲朝暉指出，這一現象是不合理的。“課間就是對課程學習的調節，要通過一定的活動、運動來達到目的。如果在課間學生還是靜坐，就很難發揮其調節作用了。”天津社會科學院社會學研究所所長張寶義認為，改變這一現象，首先需要學校和家長達成一致，能夠相互理解。同時要倡導課間休息的“文明”，讓學生遵守相關規定，避免危險事件的發生。此外，他建議學校的管理水平要到位、要提高，一旦出現問題，可以方便地進行取證處理和責任追究。

（《中國青年報》 2019年5月30日，標題有改動）

CASEL：社會情緒學習具有積極的教育意義

社會情緒學習組織（CASEL）一直致力于將“社會與情緒學習”列為覆蓋幼兒園到高中階段學校教育的必修課程，其發展愿景包括：讓家庭、學校和社區共同為孩子的健康發展提供支持;讓所有的孩子都成為終身學習者，具有自我意識和同理心，與他人緊密聯系，成為負責的決策者;讓每個孩子都能夠發揮自己最大的潛能，積極地、有建設性地參與到民主社會中。

社會情緒學習的實施旨在使學生具備自我情緒認知與調節以及社會交往等能力，使學生取得更好的學業成績，獲得更強的生活能力，幫助學生學會終生幸福地生活。CASEL的調研表明，參與社會情緒學習的兒童和青少年，其社會和情感技能得以提高，擁有更好的對自己、他人及學校的態度和親社會行為，在問題處理、情緒調節等方面表現出更大的優勢，從而享有更好的心理健康狀況和學業成績。教師也普遍意識到，社會情緒學習對于學生無論在學校、工作場所還是生活中的成功都是至關重要的。

（陳德云，熊建輝，寇曦月：《美國中小學社會情緒學習新發展：學習標準及課程項目的開發與實施》，《外國教育研究》2019年第4期）

教學的道德性是對教學的教育性的內涵式繼承與超越

這里的道德性體現的是一種價值追求，是對教學應然狀態的期冀與推崇。教學的道德性與教學的教育性之間有共通點，二者都將學生的道德發展作為教學的目標，然而，二者也蘊藏著差異性。在道德的輻射范圍上，教學的教育性只強調教學主體個人（學生）的道德，而教學的道德性在強調教學主體個人（教師和學生）道德的同時，還觀照教學活動的全方面和全過程;在道德的內涵上，教學的道德性比教學的教育性更豐富，后者僅僅體現為道德品格，而前者表現為身心的全面和諧發展，內含高尚的道德品質、獨立的生存能力和人格，以及批判和創造性思維等;在對教學的定位上，教學的教育性只是將教學作為道德教育的基本途徑和重要手段，學生其他方面的發展只是道德發展的“鋪路石”，且忽視了教學過程的倫理性，體現的是教學的功用性價值，而教學的道德性不僅將教學當作實現學生發展的手段，還注重教學活動本身的道德屬性，體現的是教學的倫理價值。由此可見，教學的道德性是對教學的教育性這一命題的內涵式繼承與超越。

（李森，高靜：《論教學道德性的內涵及層次》，《教育研究》2019年第4期）

@傅國亮：當前，要以社會主義核心價值觀思想核心和內容為統領，弘揚中華優秀傳統文化和家庭教育文化，樹立新時代的家庭教育價值觀。

——轉載自《教育科學研究》

@陳永平：不管學校辦學理念的表達形式有多少精彩紛呈的差異，其核心的價值追求應當如習近平總書記所講的那樣，“讓每個人都有人生出彩的機會”。

——轉載自《人民教育》

@劉長銘：沒有好的設備不一定就沒有好的教育。好的教育的關鍵是看人，看師生過怎樣的教育生活，看師生能否從教育生活中享受幸福。

——轉載自《中小學管理》