環境教育視角下的南粵古驛道保護和活化策略研究

王曉帆 翁殊斐 秦昊林

（華南農業大學林學與風景園林學院，廣東 廣州 510642）

古驛道是人為的物質形態，因附加人的社會性和歷史的延續性而成為人類文明的結晶[1]，具有歷史悠久、文化深厚、自然資源豐富等特點。2 000多年前，南粵便開辟了南天門古道、西京古道、梅關古道等驛道，后經歷各朝各代的進一步開發，逐漸形成了南粵古驛道系統。南粵古驛道是歷史上連接南北的交通要塞，對嶺南地區經貿往來、文化交流都發揮有重要的作用，承載了廣東發展的歷史和文化，亦是未來帶動周邊鄉村發展的主要途徑。

在文化和自然遺產備受關注的今天，關于古道的保護和活化已有很多學者從建筑學、旅游學、地理學等多個方面進行理論研究[2～4]，但基于環境教育視角下的古驛道保護和活化策略研究相對較少。因此，本文以南粵西京古驛道為例，通過文獻閱讀和現場調研、分析，具體整合古驛道中存在的環境教育資源，挖掘古驛道的環境教育價值，探討如何通過開展環境教育方式促進古驛道的保護和活化，使古驛道周邊地區環境可持續發展，更好地為人類謀求福祉。

1 環境教育的內涵與特點

環境教育（Environmental Education）是以處理“人與環境的關系”為核心，為了培養、認識和評價人與其所在的文化環境、生態環境之間相互關系所必需的技能和態度[5]，使受教育者認識人口、文化、環境、資源的分配、保護、傳承與開發等[6～7]，是保護環境、實現可持續發展的基礎和條件[8]。著名的《第比利斯宣言》提出環境教育主要分為意識（Awareness）、知識（Knowledge）、態度（Attitude）、技能（Skill）和參與（Participation）5個方面[9]，即教育過程中不是單純提升理論知識，還需要提升公眾的環境保護意識、學習保護環境的技能并引導公眾參與其中。

2 西京古道的環境教育資源優勢

環境教育是借助教育的手段，讓人們認識了解環境，培養保護環境的意識和解決環境問題的方法[7]。因此一切有利于環境可持續發展、造福人類福祉的積極因素都可以作為環境教育的資源優勢。

2.1 悠久的歷史文化資源

西京古道沿線至今仍保存許多傳統部落村落，其選址和布局上均遵循著“天人合一”的生態智慧。古村中的民居建筑風貌完整，完整保存著淳樸的民風民俗，大量獨具粵北本土風情、南中國濱海特色的民俗活動和傳統節日慶典被保留在這里，如大橋圣祖祭、契娭生日和西京古道石階除道等[10]。此外，古道散落大量具有數千年傳統文化的歷史建筑與文化遺產，特別是與古驛道交通系統有關的建筑物[11]，幾乎五里有一亭，成為串聯人與驛道與周圍環境的獨特要素，形成特有的古亭文化（圖1）。西京古道乳源段還承載有燦爛的瑤族文化特色，如列入國家非物質文化遺產名錄的“瑤族盤王節”“瑤族刺繡”“乳源瑤族傳統服飾”“瑤族民歌”，以及被評為廣東省群眾性文化的“十月朝”活動[12]。目前，西京古道、觀瀾書院（圖2）被列為第七批省級文物保護單位，古驛道的部分路段與古道展覽館、朱德祖居地遺址、沿途古書院等也成為歷史研究的大課堂，是鄉村訪古的文化旅游項目[13]。

2.2 獨特的自然環境資源

西京古道自英德起，途經樂昌市和乳源瑤族自治縣，到達湖南省宜章縣至郴州。所經地區生態環境良好，四季景觀優美，沿線丘陵呈現的喀斯特地貌也為環境教育提供了豐富的自然資源（圖3）。周邊分布有1個國家級濕地公園、2個國家級森林公園、1個省級自然保護區和1個縣級自然保護區[11]，有大面積的林地和農田，其生態性和環境教育特點不謀而合，為環境教育提供了大量的動植物素材，給予人視覺的震撼和心靈的放松，感受環境的內在美，產生與環境的共鳴和保護意識。

另外，由于此前缺乏環境保護意識，當地在開發期間對部分自然景觀造成不同程度的破壞，與古驛道優美的自然環境產生強烈的對比，也為環境教育提供了鮮活的案例，能用于激發現代人對自然的敬畏之情和對生態環境的危機意識，啟發公眾保護自然生態環境。

圖1 西京古道沿線的官止亭

圖2 觀瀾書院局部

圖3 西京古道沿線丘陵地形

2.3 豐富的科學研究資源

作為集合千百年歷史沉淀和聚集豐富環境資源的場地，古道本身就具有極高的科研價值和多元的教育價值。古道周邊分布有南嶺國家森林公園、紅豆杉森林公園、南水湖國家濕地公園、云門山、東平山、廣東乳源大峽谷、桂花潭瀑布、八仙俠瀑布等科研基地及自然山水奇觀[14]。沿途還有很多被保存下來的名木古樹資源，這些見證古道歷史滄桑的“活化石”，或與當地文化有關，或與某個時期的歷史事件有關，又或者與建筑有直接關系。如古道特有風水樹種南方紅豆杉Taxus wallichiana var. mairei、樟Cinnamomum camphora 等，都是未來挖掘古道科研價值和進行環境教育的重要素材。

除了豐富的自然資源之外，西京古道由于開鑿較早，沿途存有大量研究古道文化和南遷歷史文化、客家文化的遺址，分布有如猴子嶺古銅錢窖藏點、乳源瑤族祖墓等歷史遺址古墓，是重要的科學研究資料。如果可以將此作為環境教育基地，以此為契機進一步挖掘，將本土資源轉化為科研資源，使其發揮教育作用，進一步造福當地人民。

2.4 天然的環境道德意識教育場地

環境道德是人們對待環境的態度、行為的規范與原則，是自然存在、環境運動而形成的規律性、限度性的要求[15]。環境道德意識對人類行為的影響和干預可以在一定程度上改變人與環境的關系[16]，目的在于培養人對于自然的敬畏之情，與自然和諧相處的道德感情，這也決定了環境道德意識培養的方法應更傾向于情景化、實境化[17]。

古驛道作為歷史文化和自然科學的天然載體，是天然的環境道德教育體系的構建試驗場所，為環境道德教育恰當地融入既有的自然環境體系中提供教育場地，對豐富教育實踐類型具有重要意義。一方面，對古驛道的文化研究、建筑學研究和生態環境研究，有利于強化公眾保護環境的道德意識以及對文化的傳承意識，激發對自然生態環境的學習和保護意識。通過感悟古驛道中的人際關系、人與自然的依賴關系，激發對生命的生存與發展所應承擔的職責和使命[18]。另一方面，使教育模式從單純的“認知”導向走向“認知-實踐”導向，不僅完成環境教育的“知識”因素，更引向“參與”因素；通過專業教育人員的教學指導，將環境道德教育融入其中，將“服務-學習”有機結合，培養公眾的道德感和公民義務。通過感受和認識自然，激發群眾自覺地承擔環境保護責任，培養社會責任感，達到知行合一。

3 古驛道的環境教育實施策略

環境教育的主要目標是培養和提高公眾的環境意識，包括環境文化傳承意識、環境道德意識、環境保護意識，環境認知意識和可持續發展意識[19]。因此，基于環境教育的視角，依據西京古道特有的環境教育資源，對古驛道的保護和活化應著重于以下幾個方面。

3.1 挖掘古道歷史，加深文化認識

激發公眾對古驛道的歷史文化的保護和傳承態度和意識[20]，是未來古驛道文化創意產業發展的內在驅動力。通過挖掘古道歷史并與周邊環境資源結合，將文化脈絡呈現于公眾，有利于加深公眾對古驛道的認識和了解，與塑造嶺南人身份認同相輔相成。

古驛道的核心資源在于其歷史文化、自然和未來發展競爭力中。以古驛道精華片段為核心，四周輻射的歷史景點為場地開展環境教育，讓公眾在古驛道中體會古人與環境的適應和博弈，認識古驛道中承載的交通智慧和古人的南遷歷程，有利于傳承和延續古驛道歷史文脈。以現存古鎮、古村落、名人故里等歷史文化為橋梁，營造主題特色的文化資源，搭建人與古道的聯系，激發對古驛道文化的保護和可持續發展，啟發人們尋找生態環境和開發利用的新平衡點。通過整合現存歷史文脈和非物質文化遺產、民俗特色文化、少數民族文化形成特有的生態文化產業，凝練屬于古驛道自身的文化品牌，發展古驛道文化創意產業，為自然教育的進行和宣傳做好駐點。與此同時，利用自身文化品牌打造生態旅游路徑，讓人們在感受古驛道歷史文化氣息的同時喚起文化認同感，促進態度與情感的協調發展[2]。以環境教育方式為古驛道文化品牌進行宣傳，引起沿線鄉村和外界的重視，真正做到盤活古驛道資源，帶動沿線鄉村良性發展。

3.2 引入生態旅游，培養道德意識

環境教育重視將掌握的生態環境保護知識內化為態度和意識，是建立在認知和體驗基礎上的實踐活動[21]。在經濟新常態的趨勢下，對于古驛道的活化可以采取“文化與經濟一體化”與“經濟價值無污染化”的方向發展。如通過引入徒步之旅、生態越野、環境教育課堂等生態旅游項目，從積極參與的角度鼓勵和引導人們認識自然，主動參與環境保護。通過旅游中古道解說的介入，引導和激發公眾對環境敬畏的態度。依據場地現存條件，開辟古驛道段落之間村落旅游新路線，建設新型共享農莊、共享菜園、共享果園、共享環境特色等，體驗式了解古驛道環境和關于環境問題的科學知識[22]。有利于在將古驛道打造成生態旅游景區的同時，改善古驛道周邊村落的環境，帶動周邊區域和社會主體跟進；另一方面，通過切身參與，使公眾在以“欣賞與保護”為目的的生態旅游中得到相應的環境教育，喚起環境道德意識。

3.3 完善基礎設施，推動可持續發展

鑒于環境教育的目的，對古驛道的保護和活化必須是可持續運行和發展的，為此需要增加公眾對該場地的參與度和獲得環境保護技能，即改善“參與”和“技能”要素。

在環境教育的視角下，通過改善西京古道片段的基礎設施建設水平及兩側環境質量，提高沿線居民生活水平，吸引更多公眾參與，將古驛道歷史文化、生態文化和科研文化凝結于教育實踐中，為古驛道注入新活力。通過多行業交叉項目的舉辦，為古驛道人才創造平臺，保留當地文化軟實力，減少因人才匱乏引起的經濟思維禁錮和文化觀念陳舊反向作用于保護工作。另外，通過完善交通體系，對保護區增設輔道，在增加公眾與古道對接方式的同時保護原有的歷史文化教育資源，使其達到教育可持續。優化古驛道標識，增加古道可讀性，發揮整體性效應，獲得更高的參與度；搭建互聯網平臺，連結線上線下，將能反映古道環境保護和生態道德教育的文字、圖片資源整合推廣，引起社會關注，擴大影響力；通過鄉鎮聯動，將環境教育融入周邊地區中小學和高校的實踐教學，不斷為社會培養高生態道德意識人才，使古驛道的保護和活化可持續進行。通過完善基礎設施，活用資源，展示嶺南地區傳統特色文化的同時振興鄉村，達到環境教育促進古驛道可持續發展的目的。

4 結語

南粵古驛道是嶺南文明重要的歷史載體，蘊含豐富的歷史文化和自然資源，具有開展環境教育天然的資源和優勢。目前以環境教育為導向的保護和活化策略利用仍處于起步階段，本文探討的許多教育實施策略仍停留在發展層面。本文通過對古驛道中具有的環境教育資源進行梳理，將古驛道環境教育優勢資源分為歷史文化、生態環境、科研條件和環境道德意識培養4種。以環境教育為導向，利用這些現有的資源探索其保護和活化方式，以提高受眾的環境認知、環境保護能力、可持續發展態度、環境道德意識和建設古驛道參與度為基礎，通過挖掘古道歷史、引入生態旅游、完善基礎設施，促進人與人、人與自然和諧共處，及社會的可持續發展，達到對古驛道的保護和活化目的。以環境教育的展開帶動其周邊地區發展，構建更完整的、可持續的古驛道保護體系，為未來南粵古驛道的發展提供實踐基礎，為日后驛道的進一步保護和開發提出參考建議。

注：本文圖片均為作者自攝。