信任是一切教育發生的基礎

盧望軍

放學經過校門時，一個陌生的男孩焦急地對我說：“老師，能不能借我十塊錢？”

我的第一反應是不借。見我滿臉疑惑，男孩子說：“我找別的老師借，都不肯。我的錢掉了，我家離學校很遠，媽媽在家里等我……”男孩子簡直要哭了，還拿出校徽給我看，以表示他不會賴賬。我沒有看他的校徽，掏出十塊錢給他，說：“十塊錢對我是小事，但希望你會還。”第二天，這位男孩來還我錢，我說：“謝謝你。”他驚愕地望著我，我解釋道：“謝謝你沒有辜負我的信任。”后來男孩每次見到我，都會主動問好——雖然我不知道他的名字，他也不知道我的名字。

后來我想，如果我那天沒有借錢給他，他還會在黃昏的校園里拿著校徽輾轉乞求多久才能借到十塊錢呢？那一個一個從面前經過的老師，那一次一次鼓足勇氣才說出口的請求，那一點一點沉墜下去的心情，不都足以成為他厭惡學校懷疑老師的直接誘因嗎？

我們不想借錢給學生的原因是——我不認識這個學生，他不一定會還錢;于是我們假想——十塊錢是小事，但被學生欺騙（這樣的事情也是有的）的感覺很難受;進而我們沒有任何根據地判定——學生是不值得信任的。這就是拒絕借錢的那一瞬間，老師們的邏輯。

多么可笑而又多么常見的邏輯啊！

我們從事教育，可從來都是教的時候多，育的時候少。我們懷疑學生，覺得離開老師的教，學生什么也學不會。殊不知，我們不能教會學生任何東西，如果不是他們自己想學的話。教，是外力的施加;育，才是內力的喚醒。

我們強調管理，可從來都是管的時候多，理的時候少。我們懷疑學生，覺得無規無矩，學生一定成不了方圓。殊不知，除了方和圓，學生有權利成為他們喜歡的任何不規則形狀。管是管制，把學生的一言一行規范在可控范圍之內。理是梳理，是順應學生成長規律、個性特點、心理需求，讓學生的生命按照自己喜歡的方式自在生長。

我們注重監督，可從來都是監的時候多，督的時候少。我們懷疑學生，覺得離開了我們的視線，學生就會無法無天。殊不知，我們的視線范圍和我們的能力范圍一樣小而逼仄，心有余力不足的時候太多了。監是監視器，是把學生假定為會犯錯誤的對象加以防范;督是加速器，是把學生想象成要奔跑的對象輔以外力。

教師的心理暗示，往往促使學生按照我們希望的方式成長，或者好，或者壞。我們千方百計地教，結果喂飽了的鳥兒不會自己找食吃;我們事無巨細地管，結果百密一疏漏洞百出;我們嚴陣以待地監，卻監出了舞弊形式的新招迭出。這種結果不能說是事與愿違，而更像是天隨人愿，因為，我們本能地不信任學生。

孟子曰：“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正，而天下歸之。”當我們慨嘆學生不知感恩時，我們不妨反思一下我們表達關愛的方式;當我們責怪學生不服管教時，我們不妨審視一下我們管理學生的方法;當我們抱怨學生學不會做不好時，我們不妨問問自己，我們給學生積極的心理暗示了嗎？

信任是一切教育發生的基礎，老師只有相信學生是真善美的，學生才能求真向善追尋美。

（作者單位：湖南民族職業學院附屬小學

湖南岳陽 ?414000）

責任編輯 ?余志權