淺析發(fā)展學生核心素養(yǎng)下的經(jīng)典誦讀教學策略

高靜

本文基于小學開展經(jīng)典誦讀活動的背景，主要研究了經(jīng)典誦讀對學生“全面發(fā)展”“文化基礎”“自主發(fā)展”“社會參與”等核心素養(yǎng)的促進作用，闡述了小學經(jīng)典誦讀活動的實施策略，探索了經(jīng)典誦讀與學生核心素養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

1 小學開展經(jīng)典誦讀活動的背景

十七大以來，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是國家戰(zhàn)略任務。在十八屆三中全會《決定》中“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系”就被明確提出來了。2017年初，《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》在中央被發(fā)布，2018年國慶前夕，一份重磅文件在教育部、國家語委被印發(fā)了，這就是《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》，于是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就有了一劑強心劑。在此大背景下，從課程優(yōu)化、學習活動整合、指導用語形成三個層面探索經(jīng)典誦讀與學生核心素養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，研究經(jīng)典誦讀對于學生“全面發(fā)展”“文化基礎”“自主發(fā)展”“社會參與”等核心素養(yǎng)的促進作用，就顯得尤為重要。

2 小學開展經(jīng)典誦讀活動的意義

習近平總書記明確提出：“如果沒有文化的自信，如果沒有文化的繁榮興盛，中華民族就不會偉大復興”。由此在教育領域中繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就有了要求，也有了明確的方向。2018年國慶前夕《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》在教育部、國家語委被印發(fā)，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義和現(xiàn)實作用在其中具體被闡明了，開展經(jīng)典誦讀的必要性和重要意義也在其中被明確表述。

2.1 經(jīng)典誦讀是提高學生“文化基礎”的重要力量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的理論資源和優(yōu)質(zhì)資源，其中蘊含著豐富的文化知識，為學生的“人文底蘊、人文積淀和人文情懷”提供了寶貴的精神食糧。例如，艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，學會做人、服務人民、誠實守信的思想品質(zhì)，孟子、文天祥、孔子等偉人都有高尚的精神追求，例如他們的“生于憂患，死于安樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“己所不欲，勿施于人”等，這些精神追求都在他們的一言一行中得到了踐行，積極、向上、向善的人生態(tài)度都被蘊含其中，中華民族精神的資源庫得到了孕育和滋潤。因此，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)學生的“文化基礎”，通過誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學生的“文化基礎”能夠得到提高。

2.2 經(jīng)典誦讀是培育學生“社會參與”能力的有效途徑

經(jīng)典誦讀工程給學生們提供了豐富的經(jīng)典展演素材，教師與學生之間健康的教學環(huán)境就營造出來了，彼此的距離也就越來越近了，教師與學生之間的角色也得到了平衡。各式各樣的經(jīng)典誦讀活動在學校得到開展，優(yōu)良的校園誦讀文化被創(chuàng)建起來了，建立經(jīng)典誦讀資源庫勢在必行，學校要不斷創(chuàng)新完善課程體系，把學生的閱讀誦讀興趣激發(fā)起來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生核心素養(yǎng)相結合。在誦讀過程中，學校就可以通過開展“親子共誦讀”活動，讓家長也參與進國學經(jīng)典誦讀中來，這樣既能進一步拉近家長與孩子之間的距離，又能共同培養(yǎng)學生和家長的良好閱讀習慣。孩子可以與父母之間形成親子互動，一家人都可以汲取先哲的智慧和力量，這樣的話良好人格的生活環(huán)境、社會氛圍就容易被培養(yǎng)出來，在潛移默化中，學生的一種“社會參與”能力也能被培養(yǎng)出來。因此，經(jīng)典誦讀是培育學生“社會參與”能力的有效途徑。

2.3 經(jīng)典誦讀是滿足學生“自主發(fā)展”能力的重要橋梁

在當下的班級授課制的班級教學之下，課堂當中的書本是學生們主動學習的平臺，當學校開設了經(jīng)典誦讀課程之后，校園里到處充滿了國學經(jīng)典書香氛圍，學生就可以隨處學習，因而校園國學經(jīng)典書香氛圍就成為了學生主動學習的平臺，久而久之，學生的核心素養(yǎng)當中的“自主發(fā)展”就得到了實現(xiàn)。學生在學習國學經(jīng)典的時候，其實也是在提升個人的核心素養(yǎng)之時，培養(yǎng)自己良好的學習習慣和閱讀習慣，這樣既可以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可以提高自己對于語文學習的興趣，感受文字之間的藝術和魅力，從經(jīng)典誦讀中促進自己的“全面發(fā)展”。

3 小學開展經(jīng)典誦讀活動的實施策略

3.1 優(yōu)化經(jīng)典誦讀課程體系

找準經(jīng)典誦讀和學生核心素養(yǎng)的融合點，開發(fā)能發(fā)展學生核心素養(yǎng)的經(jīng)典誦讀課程。學校應該結合學生的年齡特點，組織本校語文教師，在浩如煙海的古代詩文中優(yōu)中選精，遴選出適合少年兒童背誦的名篇佳作，根據(jù)不同年級學生的特點，由淺入深、循序漸進地進行編排成經(jīng)典誦讀校本教材，分別供各個年級的學生使用。中華經(jīng)典的內(nèi)容、價值和特點要得到全面分析，要對現(xiàn)有資源進行充分利用，結合學生的核心素養(yǎng)編排成適合學生學習的經(jīng)典誦讀讀本，在構建經(jīng)典誦讀校本教材時要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，探索出經(jīng)典誦讀課程的教學模式，幫助學生汲取傳統(tǒng)文化精華，學生從經(jīng)典中學會做人、學會做事，從而就促進了學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。如：低年級學生可以誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，高年級學生誦讀《老子》、《千字文》、《論語》等等，這樣循序漸進的使學生逐漸掌握誦讀方法，進而提升學生的誦讀能力。

3.2 整合經(jīng)典誦讀學習活動

探索經(jīng)典誦讀和學生核心素養(yǎng)的融合點，整合能發(fā)展學生核心素養(yǎng)的經(jīng)典誦讀學習活動。課改背景下經(jīng)典誦讀工程不斷興起，形形色色的經(jīng)典誦讀工程要在學校內(nèi)開展，學校教育與管理部門就要深刻理解經(jīng)典誦讀工程，在經(jīng)典誦讀工程中選擇高質(zhì)量的經(jīng)典誦讀活動。如：可以舉行一些以節(jié)目的形式表演古詩文的文藝演出——主題為“誦千古美文，做少年君子”“誦讀經(jīng)典古詩，傳承中華文明”;開展經(jīng)典誦讀比賽、“經(jīng)典誦讀PK賽”; 繪制古詩配畫手抄報;各班級召開《我從經(jīng)典中尋找民族精神》《弘揚民族精神，做禮儀小公民》等為主題的班會，并要求學生課后寫出讀后感;每天各班在黑板左邊一小角寫一句關于中華民族傳統(tǒng)美德方面的國學經(jīng)典名句，等等。

3.3 形成經(jīng)典誦讀指導用語

探索經(jīng)典誦讀和核心素養(yǎng)的融合點，形成能發(fā)展學生核心素養(yǎng)的經(jīng)典誦讀指導用語。學習的目的在于運用知識，要做到理論與實踐相結合，只有這樣，才能在學習經(jīng)典誦讀之時培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。教師要不斷豐富自己的專業(yè)知識，在生活中，當學生看到梅花在眼前時，教會學生馬上吟誦“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。” “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑攲W生登上山頂時會感概“會當凌絕頂，一覽眾山小”?？吹轿蓍芟碌难嘧訒r，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”等詩句就會脫口而出。學生在生活中能用經(jīng)典的話語來表達自己生活的所聞所感。此外，教師還要靈活指導學生的言行，并且要運用學生誦讀的經(jīng)典來指導，這樣可以讓學生把教育中的知識運用到生活中，久而久之，學生良好的道德情操和學習習慣就能被培養(yǎng)出來。教師通過這種經(jīng)典誦讀的指導用語，讓學生利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使自身的修養(yǎng)得到提高，時間久了，社會就會形成一種良好的風氣，學生的核心素養(yǎng)就會在生活的點滴中得到提高。

4 結束語

小學通過經(jīng)典誦讀活動，學生能對悠久厚重的傳統(tǒng)文化進行了解，能夠使學生的人文素養(yǎng)得到提高，中華民族寶貴的精神財富也能得到傳承弘揚。小學開展經(jīng)典誦讀活動，對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)起到了良性引導的作用，經(jīng)典誦讀活動能提高學生的“文化基礎”，培養(yǎng)學生“社會參與”的能力，滿足學生“自主發(fā)展”的素養(yǎng)，最終促進學生的全面發(fā)展。

（作者單位：吉林師范大學）