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民歌對中學(xué)音樂教育的影響和作用探討

2019-08-30 08:32:10涂靜
北方音樂 2019年14期
關(guān)鍵詞:音樂教育民歌中學(xué)生

【摘要】新時期,教育行業(yè)不僅在文化課上取得了創(chuàng)新和進步,在音樂課等藝體方面也取得了喜人的成績。通過藝術(shù)培養(yǎng)可以加強學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體會,而民歌走進中學(xué)生音樂課堂,不僅有利于弘揚中國的傳統(tǒng)文化,還能提升學(xué)生對于自己民族的自豪感。本文對民歌走進中學(xué)生音樂課堂進行分析,總結(jié)歸納了民歌教育給學(xué)生帶來的影響和作用。

【關(guān)鍵詞】民歌;中學(xué)生;音樂教育

【中圖分類號】G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

中國不僅有著上下五千年的人文歷史背景,在音樂文化的發(fā)展上也經(jīng)歷了時間的洗禮,流傳至今已發(fā)展成為一筆無價的寶藏。民歌是最能展示不同地區(qū)、不同人群和不同文化背景的重要符號,將民歌與音樂課堂相結(jié)合,讓學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)民歌的相關(guān)知識,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中加深對歷史文化的了解,進一步將民歌流傳下去,更好地發(fā)展我們國家的民族音樂。

一、民歌走進音樂課堂的重要性

中學(xué)教育課程中,關(guān)于藝術(shù)培養(yǎng)的課程只有音樂和美術(shù),所以音樂和美術(shù)承載著學(xué)生藝術(shù)培養(yǎng)的同等重任。對于中國的傳統(tǒng)文化來說,最早的音樂出現(xiàn)可以追溯到七千年前的黃帝時期,所以音樂的涵蓋面在我國極為廣泛,蘊含的歷史知識和文化背景也極為豐厚,通過音樂課對學(xué)生進行藝術(shù)的培養(yǎng),可以間接促進學(xué)生綜合文化水平的發(fā)展。但在實際的音樂教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生只是將音樂課程作為一門放松的課程,由于不需要接受應(yīng)試教育的檢測,所以沒有加以重視,導(dǎo)致音樂課的學(xué)習(xí)效率遠低于期望值。而民歌因為受到地區(qū)的限制,不太輕易能夠被了解和學(xué)習(xí),通過民歌走進音樂課堂,能夠很好地解決這一問題,所以,音樂課上進行民歌的教育對于學(xué)生提高綜合能力具有重大意義。

二、民歌對中學(xué)音樂教育的作用和影響

(一)在中學(xué)音樂課堂進行民歌學(xué)習(xí)帶來的影響

首先,在教學(xué)過程中進行素質(zhì)教育是所有的院校都要改進的目標(biāo),不僅僅是中國在教育上有這樣的要求,其實國外早就展開了關(guān)于素質(zhì)教育的實際教學(xué),將素質(zhì)教育放在了教學(xué)的首要位置。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中,音樂課被取消或者被其它文化課所代替是常有的事,長期的文化壓力和大量的題庫訓(xùn)練讓學(xué)生失去了對于學(xué)習(xí)的積極性,雖然用于學(xué)習(xí)的時間越來越多,但是學(xué)習(xí)的效率卻是越來越低。為了更好地保證素質(zhì)教育的施行,需要將文化課程與音樂課程放在同等的位置,這樣可以從側(cè)面減小學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力。當(dāng)然,在勞逸結(jié)合的同時,也不能忽略了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),文化課依然是選拔人才考核的重點。結(jié)合民歌的音樂教學(xué)不僅使學(xué)生達到了勞逸結(jié)合的效果,還能加強學(xué)生對人文歷史的了解,增加學(xué)生對于自己民族的文化自信,提升對祖國的自豪感[1]。

其次,在民歌的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中可以提升關(guān)于背景文化的了解,通過對不同民歌的學(xué)習(xí)和了解,接觸不同民族、不同文化的民族特色和音樂風(fēng)格,了解不同民族之間的差異和共通點,更好地掌握民歌悠久的歷史文化,從內(nèi)到外影響學(xué)生對時代變遷和時代發(fā)展的感悟,將民歌這筆寶貴的無價寶藏更好地傳承下去。

(二)民歌對中學(xué)音樂教育的作用

1.發(fā)揚文化精神

民歌是人們由古至今隨著歷史的發(fā)展,通過勞動創(chuàng)造出來的智慧結(jié)晶,在平時的勞動生活中作為一種放松形式被人們所傳唱,雖然民歌的形成過程看似隨意,但是卻從中能夠了解人們質(zhì)樸的生活和奮斗的精神。在古代,民歌的形成已經(jīng)十分豐富,家喻戶曉的《詩經(jīng)》是針對不同地區(qū)、不同人民的歌謠進行匯總編寫而成,里面包含了關(guān)于愛情、關(guān)于戰(zhàn)爭等不同類型的民歌,是當(dāng)時人民在艱苦生活中依舊保持對生活美好向往的真實寫照,一首簡單的民歌背后可能有著一個壯烈偉大的歷史故事,將一代代文化和精神的不斷傳遞。在中學(xué)的音樂課堂上,有一首叫《瀏陽河》的民歌,它印刻在很多年輕人以及老一輩人腦海深處。這首民歌誕生于1950年的湖南,改革開放政策讓農(nóng)民分得了屬于自己的土地,農(nóng)民滿懷著喜悅的心情歌頌黨、歌頌毛主席,這首歌說明我國的經(jīng)濟水平在改革開放時期有了轉(zhuǎn)折,人們的生活也逐漸好起來。后來《瀏陽河》經(jīng)過大家的改編和傳唱,受到了社會廣大人民的喜愛,經(jīng)過國人的不斷努力將《瀏陽河》這首歌推向了世界的舞臺[2]。在教學(xué)過程中,通過對中學(xué)生進行民歌《瀏陽河》的學(xué)習(xí),除了能加強學(xué)生對歷史文化的了解,還能發(fā)揚我們的艱苦奮斗精神。

2.緩解學(xué)生壓力

雖然我國的教育行業(yè)從應(yīng)試教育逐漸走向了素質(zhì)教育,但是在中學(xué)階段,對于分?jǐn)?shù)的關(guān)注力度卻依舊沒有減小,用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生成績的現(xiàn)象并沒有好轉(zhuǎn)。音樂的教育不僅可以從側(cè)面對學(xué)生加強文化知識學(xué)習(xí)的深度,還能減輕學(xué)生在緊迫的學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)壓力。例如《好一朵茉莉花》,這首民歌的節(jié)奏十分輕快,在忙碌的學(xué)習(xí)過程中進行《好一朵茉莉花》的學(xué)習(xí)來放松神經(jīng),有助于更好地應(yīng)對文化課的壓力,將學(xué)習(xí)和音樂做到勞逸結(jié)合,既能學(xué)習(xí)到與民歌相關(guān)的樂理知識,也能夠放松身心更好地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會感恩

民歌的產(chǎn)生通常是誕生于民間,大多流傳度高的民歌通常都具有很強大的故事情節(jié)和歷史意義,例如《瀏陽河》《康定情歌》等被大家所熟知、傳唱度很高的民歌,這些民歌的寫作背景離現(xiàn)在都有一段時間,隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代的中學(xué)生對于中國早期的艱苦生活不夠了解,通過在音樂課堂上的學(xué)習(xí),了解到不同民歌的背景,對比我們的現(xiàn)代生活體會當(dāng)時人民在生活上的困難與無奈,以及對美好生活的不懈奮斗和努力,明白現(xiàn)在的生活來之不易,在生活中我們要常懷一顆感恩的心[3]。民歌的傳頌對心靈有一定的教化意義,所以作為炎黃子孫,我們要將這一歷史留下的痕跡——民歌,不斷地傳送下去,讓更多的人了解民歌、傳唱民歌,做一個懂感恩的人。

4.陶冶情操

隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在的中學(xué)生思想往往沒有主見、隨大流,在音樂審美上較多人偏愛流行、搖滾音樂,問到學(xué)生喜歡什么類型的音樂時,往往最多回答的都是較為主流的音樂曲目或者是嘻哈音樂,但是很少有同學(xué)會說自己喜歡的音樂是古典樂或者民歌系列的歌曲。一件好的藝術(shù)作品一定不是空洞的,一定有深厚的歷史背景做鋪墊,才能讓它在歷史長河的洗禮中淵源流長[4]。所以,在中學(xué)音樂教學(xué)中加入民歌的培養(yǎng),能夠讓學(xué)生在較為浮躁的現(xiàn)實環(huán)境中靜下心來吸收歷史的靈氣,在音樂中得到高尚情操的熏陶。

三、結(jié)束語

民歌在生活當(dāng)中的身影被主流的流行音樂沖擊著,在民歌的傳承上顯得困難重重,而民歌蘊藏著我們中國從古至今不同時代勞動人民的心血,從貧困時期到艱苦時期再到發(fā)展時期,經(jīng)歷著時間的洗禮,見證著時代的變遷,民歌作為音樂類型的一種,為教育行業(yè)提供了非常豐厚的教育資源。將民歌的學(xué)習(xí)加入到學(xué)生的教育中,讓學(xué)生領(lǐng)略不同風(fēng)格、不同特色的民歌,在教育過程中,不僅能提高學(xué)生對于文化的掌握深度,還加強了民歌的傳揚力度。

參考文獻

[1]劉思蔓.民歌在城市社區(qū)青少年音樂教育中的傳播——以廣西民歌為例[J].音樂傳播,2017(1):33-35.

[2]孫菲昳,劉躍華.音樂教育視域下?lián)P州民歌的傳承與發(fā)展路徑研究[J].科教文匯,2017(4):161-163.

[3]曹明明.民族音樂文化在民族文化傳承中的重要性——以山西民歌在高校音樂教育狀況分析[J].北方音樂, 2017,37(37):24.

[4]沈略.中學(xué)音樂課教學(xué)改革與民歌的傳承初探——以新化山歌為例[J].祖國,2017(24):266.

作者簡介:涂靜(1982—),女,漢族,江蘇金湖人,中教一級,現(xiàn)為江蘇省沭陽高級中學(xué)教師。

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