笑口常開的人生智慧
——論紫砂作品“開心果壺”的創作

邱永新

江蘇宜興 宜興 214221

古人說，萬物皆器。意思是，所有的物，都是若干時間和空間的一種存在方式。譬如案頭席上，杯盤觥斛瓶缽壺生生息息，無一不是。特別是壺，很可以玩味。壺，是積蓄、醞釀和守恒，是從容不迫的閑適，雍容大度的吞吐，像極了人生緩緩迢迢的過程。壺，大抵是儲酒、煮茶。漢唐酒淡，不傾大壺不能享酒醉。明清茶細，不是紫砂不能得茶味。紫砂壺，取形同佛手，煮茶似蓮香。說它是今人一種不舍的夢寐，當不為過。紫砂壺的珍奇，在文、質、情、色四個字。所謂文，是說它與生俱來就是中國人的模樣，溫良恭儉讓的美德，一樣不少；所謂質，是說它看上去樸拙粗糲的質感，撫摸時卻像嬰兒肌膚；所謂情，是它數百年來傾倒了多少文人為它銘文鐫刻，消遣錦時流年；所謂色，是它天然卻有千般顏色，就像女媧補天的遺珍，一坨一盞，怡倦眼，安心魂。“人間珠寶何足取，豈如陽羨溪頭一丸土”說的就是江蘇宜興的紫砂壺。

圖1

經過幾百年的歷史發展，紫砂壺形成了以光器、花器和筋紋器為主的三大造型體系。其中，紫砂花器將自然界中各種美的事物藝術化于紫砂壺上，以花、草、蟲、鳥等獨具生命力的事物為原型，通過造型與裝飾的相互結合，在一把壺上寄寓了作者濃烈的審美情節和思想情感，把生命中發生的、可保留的或逝去的，都化作一種美的精神，用美的器物來承載。紫砂壺“開心果”（見圖1）便是典型的花器作品，此壺以銀杏樹為原型，集鏤、雕、塑等多種裝飾工藝于一體，將銀杏樹生機勃勃、銀杏果成熟的狀態表現得淋漓盡致，極具自然意趣，意境呼之欲出，給人以極大的實用價值和觀賞價值。整壺以圓器為基本形制，身筒圓潤飽滿、鼓腹突出，腹身飾以一圈腰線，更是突出飽滿之感；底部采用圈足形式，撐起壺身，給人以穩定之感，挺拔有勢；飽滿的鼓腹向肩部逐漸過渡，線條舒展，與短頸自然銜接一體，十分柔和；壺口與圈足大小一致、上下呼應；圓形壺蓋采用壓蓋形式，嚴絲合縫，與壺口通轉流暢、貼合緊密，蓋面微微盈起自然的弧度，給人以飽滿的張力；壺流和壺把皆以樹干為原型設計而成，一彎流從壺身蓄勢而出，弧度柔和、自然有力，圈把婉轉于壺身一側，流、把表面皆飾以凸起的疤結，將樹干遒勁古拙的形態展現得淋漓盡致。作品又采用貼塑的裝飾技法從壺把向身筒自然貼塑銀杏枝葉，扇形的銀杏葉美麗優雅，葉片紋理細致，小小的銀杏果隱于其中，悄悄地生長，意趣盎然；壺鈕以一顆成熟的開口銀杏果為原型設計而成，飽滿的銀杏果邊上點綴著一顆還在成長中的青澀小果，再輔以貼塑的裝飾技法在蓋面貼塑銀杏葉，給人以精雕細琢之美，立體生動，給人以身臨其境之感，秋天的美好意境呼之欲出。此壺選用優質原礦紫泥制成，紫泥成熟紫潤的色澤給人以穩重雅致之感，奠定了作品古樸清雅的基調。

整壺泥料、造型與裝飾相輔相成，自然意趣十足，豐富了作品的藝術效果，提升了整壺的藝術境界。欣賞此壺，眼前出現這樣一幅畫面：一棵蒼勁的銀杏樹巍然挺立，銀杏葉在微風里輕輕飄舞，無數葉子連成一片金色的河流，溫暖又明亮，令人心動。顆粒飽滿的銀杏果掛于枝頭，有的咧嘴笑著，有的悄然生長，象征著新一年的豐收和充實。銀杏是一種很長壽的樹木，有些甚至能活幾百、上千年。它的花語是：堅韌、沉著、永恒，銀杏樹象征著長壽，銀杏果象征著笑口常開。笑口常開是一種心態，面對人生的得與失，都能以一種淡然平靜的心態去面對，保持笑口常開的心境，生活自然美好，也能長壽健康。有人說過，“若你笑口常開，你就是幸福的；若你以淚洗面，那你就是不幸的”，可見，笑口常開是檢驗幸福的關鍵。真正的笑容是裝不來的，它發自于你的內心。不用過多地在意其他人的看法，多探尋自己的內心，只要把這顆心犒勞好了、安撫好了，幸福感就會由內而外地散發出來。樂觀的人遇事總會往積極地方向想，容易快樂，更容易得到幸福。我們要培養自己做一個樂觀的人，無論遇上什么事，都為自己尋找快樂的根源，就像著名的哲學家艾比克泰德所言：“人并不是被事物本身所影響，而是被他們自己對事物的看法所左右。”紫砂壺“開心果壺”所傳達的正是這樣一種人生境界，幸福要向內尋找，笑口常開是一種曠達的心境，更是一種人生的智慧。

宜興紫砂壺從北宋發展至今，海納百川，以極大的包容性將深邃的傳統文化包含其中，并在發展的過程中融合了時代審美和時代精神，與時俱進，讓人從中領略到深刻的文化內涵和積極的精神力量。紫砂壺“開心果”通過對銀杏果形態和寓意的詮釋，使作品的外在與內在相統一，體現了對人生態度的思考，以無聲的藝術語言感染著賞壺人，讓人們從中領悟到深刻的人生況味。