紫砂壺“松趣”創意談

鄭美香

江蘇宜興 宜興 214221

藝術來源于自然又高于自然，所謂“一花一世界，一葉一菩提”，自然中每個看似平凡的生命都有著自己獨特的世界，只要細心觀察，一朵花、一棵草、一塊石都有不同的精神和魅力，讓人從中感受到與眾不同的生命力。大自然給了我們審美的素材，讓紫砂作品更為生動，形象萬千，充滿了生命的力量和自然的氣息，讓人在繁忙的生活間隙中也能從一把壺身上感受到“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，仿若置身于美麗的自然中，呼吸著新鮮的空氣，眺望著遠山和白云，心中頓生平靜之感，“看天庭前花開花落，望天上云卷云舒”的情懷油然而生。眾所周知，紫砂大致可分為光器、花器和筋紋器，而其中紫砂花器是精彩紛呈的造型體系中最能體現自然特色的一類，花器師法自然，以自然中的花草蟲鳥為原型進行設計構思，然而花器也并非簡單的模仿，而是藝人通過細心觀察，把握事物的形態特征，融入自己的思想和情感，集鏤、雕、塑等多種裝飾藝術于一體，通過具象的仿真，又不失適度的夸張提煉，寫實與寫意相結合，力求新穎獨特，使作品變得靈動且有血有肉。

紫砂壺“松趣”（見圖1）是典型的花器作品，縱觀此壺，此壺以圓器為基本形制，身筒以流暢簡約的線條勾勒而成，壺身稍扁，敦厚飽滿，鼓腹突出，重心沉穩，莊重大氣；肩頸轉折有力，肩頸線清晰，折角內凹，給人以剛柔并濟之感；短頸，圓形壺蓋為壓蓋，與壺口嚴絲合縫、通轉流暢，子母線吻合，蓋面平整圓融，微微盈起自然的弧度，壺蓋與身筒渾然一體，給人以飽滿的張力感；壺鈕宛若強勁有力的樹樁，疤結突出、斑駁粗糙，體現了歷經歲月滄桑的古著感；壺流和壺把以蒼勁挺拔的樹干為原型，壺流與壺身暗接，自然胥出，圈把與之相輔相成，婉轉有力，流、把表面有清晰的裂縫，且采用粉漿的工藝表面薄涂一層綠泥，將樹干的肌理表現得淋漓盡致，壺流與壺把相輔相成，提攜了整壺的氣勢，生機勃勃。此外，作品還采用貼塑的裝飾技法，靠近壺把處向壺身貼塑松針，松針選用綠泥制作，細密的松針緊挨在一起，緊抱成團，綠意盎然，展現出強勁的生命力。除流、把外，作品選用原礦紫泥制成，顆粒感強，砂而不礫，色澤醇厚古雅，營造出莊重大氣之感，作品通過不同泥料的搭配運用，展現出松樹強勁的生命力和綠意盎然的生機，豐富了作品的藝術效果，整壺泥料、造型和裝飾相得益彰，古雅大氣而不失靈動自然，既有簡約的提煉，又有具象的仿生，充滿了生動的氣韻。

圖1

中國文化歷史悠久，人文精神積淀深厚、博大精深，是承載中華民族精神和民族情感的載體，也是維系國家統一和各民族團結的文化基礎。傳統文化除了物質文化、制度文化、風俗文化，還包括精神文化，松樹是中國文化中十分常見的文化意象，屬于常綠喬木，也有少數灌木，是世界上最長壽的樹種之一，作為百木之長，松樹在中國文化里是堅韌剛強、堅貞不屈、長壽富貴的象征，與竹子、梅花一同被稱為歲寒三友，象征堅貞不屈、不畏風雪的精神。中華民族是一個注重人格道德、崇尚節操的民族，這一點深入整個民族文化心理，表現在整個民族審美意識和文化傳統上，“大雪壓青松，青松挺且直”，“風聲一何盛，松枝一何勁”，一直以來，贊美松樹的詩詞數不勝數，在中國傳統文化里，松樹四季常青、蒼翠挺拔，其獨特的自然屬性被人格化，被賦予道德倫理內涵，從而成為高潔品行、不屈性格和高尚人格道德的象征和代表。松樹長青長壽、耐寒常青、堅韌挺拔，被稱為“蒼顏叟”、“十八公”，松葉、松脂、柏葉等也可以養生，延年益壽，因而松樹又被作為長壽、清高淡泊的象征，一直以來，人們以“福如東海長流水，壽比南山不老松”的對聯來為老人賀壽。現代人生活壓力變大，人們在追求物質的同時，內心深處又渴望回歸自然和田園，紫砂壺“松趣”以松樹為題材進行創作，師法自然，既讓人感受到返璞歸真的意趣，緩解了人們的心理壓力，又承載了深厚的傳統文化，啟示人們學習松樹的精神和品質，為人正直堅強。執此壺品茗，在茶香氤氳間，神思逐漸飛遠，仿若置身于一片高山上，眼前是挺拔蒼勁的松樹，千姿百態、造型各異，聳立入云霄，讓人不禁折服于它的氣度和姿態。

北宋文學家蘇軾在其著作《赤壁賦》中說：“惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡用之不竭，是造物者之無盡藏也”。紫砂壺萃取大自然的精華，將自然元素融于其中，通過多種裝飾技法的融合，呈現出清新自然的美感，給人以自然的生機和力量，其造型之精美讓人嘆為觀止，可謂巧奪天工，也讓人從一花一木中感悟到生命的可貴，領略到深刻的人生況味。