論紫砂壺“汲泉”的藝術風格

潘 鋒

江蘇宜興 宜興 214221

“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，宜興紫砂壺有著幾百年的歷史，是中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，其原材料紫砂有獨特的雙氣孔結構，透氣不透水，泡茶隔夜不餿、香不渙散，因而有“茶具之王”的美稱。自誕生起，紫砂壺便與茶文化相互交融，深受茶文化的滋養(yǎng)，流露著清新雅致的氣息，讓人從中感受到深厚的文化氛圍，給人以恬靜安寧之感，深受文人雅士的喜愛。隨著時代的發(fā)展，紫砂壺更是與多種文化藝術形式相互交融，逐漸擺脫傳統(tǒng)實用器的局限，脫胎為實用、觀賞價值兼?zhèn)涞乃囆g品。

1、紫砂作品“汲泉壺”的材質之美

紫砂材質氣孔微細、密度高，有優(yōu)秀的宜茶性。眾所周知，紫砂泥料大致可分為紫泥、綠泥和紅泥三大類，鑒于礦區(qū)的不同、燒制溫度的不同以及煉泥工藝的不同，又會呈現出深淺不一的色澤，變化豐富，因為紫砂又有“五色土”之稱。自古以來，“百家煉泥，各有妙法”，在煉泥方法與泥料相關的工藝上，有泥配泥、調砂、絞泥等多種技法，使紫砂壺呈現出不同的泥色和質感。紫泥是三大類泥料中最為常見的一種，色澤紫潤醇厚，給人以古雅之感，紫砂作品“汲泉壺”（見圖1）采用“調砂”的裝飾技法，使泥色呈現更為豐富，增強了作品的視覺效果。調砂是泥料調配的一種工藝，早在明代的時候，紫砂高手時大彬就曾做過調砂作品。調砂法，使砂壺表面凸出的小顆粒若隱若現，產生“砂粗、質古、肌理勻”的奇妙效果，所謂調砂，是按一定比例在泥料中加入或粗、或細的生砂粒、半熟砂粒或熟砂粒，拌和均勻后制成熟泥，再進行紫砂壺的制作。好的調砂作品砂粒密布均勻自然、感官飽滿、質感強烈。但是，由于不同的砂粒具有不同的收縮率，因而需要作者對泥性有良好的把握、有深厚的制壺功底。“泥為肉，砂為骨”，調砂既能提高紫砂壺的透氣性，提高其質感和美感，也能改良泥料的可塑性，增強其燒成率。此壺采用紫泥調砂的工藝，古雅厚重的色澤中金砂隱現，其表面泛著幽靜的喑啞之光，且紫砂壺久用而愈漸溫潤油亮，與木質家具的紋理色澤之美相契合，與崇尚本真之美的明式風格不相而合，給人以寧靜祥和之感，流露著吉祥喜悅的氛圍。

圖1

2、紫砂作品“汲泉壺”的造型之美

“汲泉壺”由明代時大彬初創(chuàng)，其作品蔚為大觀，被推祟為壺藝正宗，時大彬作品古樸雅致、敦厚大方，體現了厚重而不失輕靈的明式風格。紫砂壺是傳統(tǒng)的藝術，脫離了傳統(tǒng)就等于無根之木、無源之水，如今大多數器型都是在繼承傳統(tǒng)的基礎上演變而來的，經過漫長的歷史發(fā)展，形成“方匪一式、圓不一相”的造型體系。此壺師古而不泥古，在傳統(tǒng)器型的基礎上融入自己的構思和審美，對作品進行適當的改制，使其更加契合現代人的審美，與時俱進，具有現實意義。縱觀此壺，壺身筒呈圓筒形，契合光素圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特點，器型周正大方，線條流暢柔和，上下平整、相互呼應，重心沉穩(wěn)，敦厚而挺拔有力，給人以沉穩(wěn)古雅之感；圓形壺蓋為嵌蓋，與身筒合二為一，嚴絲合縫、貼合緊密，形成渾然統(tǒng)一的整體，器型周正嚴謹；直流炮嘴，根稍粗，自然向上；圈耳把，方圓并濟，與嘴、流貫氣呼應，壺流與壺把相輔相成，其搭配具有明末清初之特點。此壺壺鈕采用圈鈕式樣，以橋式壺鈕橫跨蓋面中央，橋式兩端各以圓環(huán)相連，可以轉動，給人以耳目一新之感。傳統(tǒng)“汲泉壺”蓋上無鈕，此壺配以圈鈕形式，造型別致又不失古雅之感，既提升了作品的實用性，又與整體造型相搭配，提升了作品的藝術效果。此壺選料用心，壺型也有味道，明末清初的典型身筒，高挑有力的流、把架子，古韻十足的圈鈕，各部位相互搭配，拙樸簡練，藝術風格強烈。明清時期，人們崇尚靜雅、自然之美，文人墨客喜歡將個性化的藝術思想融入到具體的器具之中，此壺寧簡不繁，寧自然不雕琢，寧精雅不纖巧，契合明代文人所推崇的純真、簡約和幽雅，既有內在的質之美，也有外在的文之美。

3、結語

人有人的個性，壺有壺的靈魂，每一把紫砂壺都具有不同的氣質和內涵，承載著藝人的智慧和個性，體現了厚重的歷史文化和豐富的思想情感。身為一名現代手藝人，需要尊重傳統(tǒng)，但也不能讓傳統(tǒng)成為束縛自己的繩索，不能被傳統(tǒng)所禁錮，畢竟每一把藝術品的誕生都需要環(huán)境的支撐、社會的理解，因此我們應不斷提升自身的審美和文化修養(yǎng)，深入生活、感悟觀察、獨立思考，為作品融入更多具有時代價值的東西，為自己的作品賦予全新的生命力，如此才能推動紫砂行業(yè)的提升和發(fā)展。