和平憲法之下的日本天皇

□ 蕭西之水

1946年11月3日，日本和平憲法正式頒布，昭和天皇裕仁(正中正面站立者)出席頒布儀式，接受首相吉田茂(正中臺階下背立者)進呈新憲法。該憲法為駐日盟軍總司令部(GHQ)制定，除在第9條明確放棄日本戰爭權力外，更明確規定天皇僅保留象征意義

“朕與爾等國民之紐帶，乃結于始終相互信賴與敬愛之上，而非生于單純的神話傳說，也非基于天皇乃現御神，日本國民不應自認比其他種族更為優越因有注定統治世界之觀念?！?/p>

這便是1946年1月1日美軍占領下日本政府發布的“新日本建設的相關詔書”，也稱《人間宣言》（日語“人間”為“人類”之意）。雖然通篇詔書中都未出現“人間”“宣言”兩個詞，但并不妨礙駐日美軍通過這份詔書表達自身思路：戰前的軍國主義宣傳已經結束，日本天皇不再是帝國日本的“現御神”，要在嶄新制度下尋求生存之道。

針對《人間宣言》的起草工作，昭和天皇曾說過兩段很有意思的話：“后水尾帝患病需針灸，然而醫生不能給現神針灸，只能讓位才能接受治療”，“德川氏將家康神化為東照宮，家康所定之事全為神君所定，繼而不再改革，以至于最終破滅?！边@兩段話的字面意思很容易理解，那就是昭和天皇不再想做“現神”，也不希求維持“明治大帝”所定憲制體系。但有趣的是，歷史上的后水尾天皇與德川家康是同時代人，德川家康通過軍事力量開創的江戶幕府徹底將皇權架空；而時過300多年，美國人也以軍事力量進駐日本，昭和天皇也又一次面臨著后水尾天皇的境況?！?br>