琥珀雕刻的藝術價值與技藝研究

王詩斌

[摘 ? ? ? 要]近些年來，琥珀在古玩市場越來越受歡迎，占據古玩市場相當大的市場份額。獨特的形成環境，歷經數千萬年的錘煉，造就了琥珀無與倫比的品質。琥珀外形晶瑩剔透，色彩以黃、棕、紅為主，也有少量不常見的黑色。琥珀的種類繁多，以蟲珀最為珍貴。在琥珀層色分明的中心，栩栩如生的古生物飛落在其中，給人更多的神秘感和審美的滿足。

[關 ?鍵 ?詞]琥珀;雕刻;藝術價值;技術研究

雕刻人經過精心構思和精益求精的打磨，創造出了形狀各異的琥珀作品，其美輪美奐的外形特征極大地滿足了人們對美的需求和體驗。琥珀大多數體態較小，多以女性首飾為主，也有家居擺件或者用作其他裝飾品的點綴。隨著社會經濟的發展，人們生活水平的提高，人們對琥珀作品的要求也發生了改變。琥珀藝術家在創作過程中要融合更多的時代元素，擺脫傳統思想的束縛。琥珀都是原生態的產物，很難找到兩塊相同的原料，受雕刻時的環境、心境等眾多因素的影響，作者很難雕刻出一模一樣的作品?？梢哉f每一個作品都是獨一無二的，這也是近些年來琥珀藝術價值逐年提升的重要原因。

一、我國琥珀的介紹

據史料記載，琥珀是人類最早發現的礦石之一，在世界的很多地方都流傳著關于琥珀的傳說。琥珀因其色澤的光潤，常常讓人們聯想到大海的柔美和太陽的光輝，所以關于琥珀的故事大都與這兩種有關。有人說琥珀是人魚的眼淚，溫潤無暇，也有傳言說琥珀是太陽遺落在人間的碎片。這些美麗的神話故事，給琥珀蒙上了一層神秘面紗，讓琥珀有了更深的寓意，讓人們在佩戴過程中有了更加美好的追求和向往。

我國幅員遼闊，但是生產琥珀的地方并不多，其中以撫順最為著名，撫順是目前我國蟲珀的主要生產地。撫順琥珀最早可以追溯到五六千萬年以前。經歷了漫長時間的積淀，與世界上其他國家相比中，色彩更加深厚，油脂更加濃郁，更適合古文玩愛好者盤玩。

撫順不僅生產蟲珀，花珀也有出名。[1]這些琥珀不僅有很高的鑒賞價值，還在科研領域有著舉足輕重的研究價值。它可以讓人類更加全面精確地認識自然變遷的發展史，對地質構造，地理文化進行深入探討，把相關的理論成果更好地用在改善人們生存環境上。撫順也相應地成立了研究所，對琥珀價值進行深刻研究，獲得了眾多的成果。

二、我國雕刻技術的現狀

撫順不僅是琥珀的主要產地，也是琥珀雕刻設計的主要地區。琥珀憑借其光潤的外形、適中的密度，是雕刻者最佳的原材料選擇。琥珀的雕刻經過代代相傳延續了幾百年。雕刻分為兩種，一種以手鏈、耳環、佛珠為主的磨制，追求形狀的差異化，有橢圓、八角、三角形，是傳統首飾的主要形態;還有一種是以動植物、魚蟲花鳥等為內容的雕刻。雕刻的過程分為三部分，首先要對材料表面進行打磨，去掉外表粗糙的表皮;然后按照琥珀的特點，設計者開始構思，在減少損耗的前提下，對琥珀進行后期處理，確定雕刻內容，精確比例勾畫草圖;最后到雕刻的環節，在這個環節中，要求雕刻者要足夠細心，琥珀是不可再生資源，一旦出現雕刻失誤，無法恢復原形，所以手工藝術家要完善設計，有完整的計劃，才能展開操作。

一般來說，琥珀的密度并不是很大，通過牙機就可完成創作，對于磨頭，設計者可以根據自己的喜好和擅長的采取三菱刀頭或者其他，在技術傳承的過程中，刀頭并不是主要的影響因素。[2]對于手工藝術工作者的工作來說，雕刻的速度不是最重要的，重要的是雕刻的品質，所謂慢工出細活，講的就是這個道理，要由淺入深地對原料進行打磨。創作中不拘泥于某一點，才能實現作品整體性的審美。同時，雕刻者在實踐過程中還要突出作品的方向，實現材料的最大價值。琥珀的設計理念來源于博大精深的中華文化，融合當地的風土人情，在雕刻者精益求精地不斷打磨的過程中，極大地豐富了我國手工藝的內容。

三、琥珀的傳承和發展之路

一直以來，琥珀都是一小部分人的愛好，并沒有得到廣泛的傳承。要想把琥珀更好地傳承下去，需要新鮮血液的注入，把年輕人的活力、陽光、熱情充分融入作品的創作中，不僅要繼承師父的技術，更要不斷刻苦鉆研，成為琥珀行業的領軍人，促進琥珀行業的發展和壯大。

但是，很多現實問題不可避免，如琥珀產地的封礦，給琥珀的發展帶來了毀滅性打擊。面對如此情況，撫順只能另辟新路，保護民間藝術。加大對琥珀文化的創新是最好的選擇。要實現琥珀藝術的傳承和發展，最重要的是提高手工藝人的工作效率。每個手工藝人擅長的部分也不一樣，讓一個人完成獨立的作品是不科學的，有的人擅長雕刻，有的人擅長磨制，所以要對他們的工作進行科學分工，加強合作，這樣更有利于創作出更經典的作品。

不論是形成的歷史還是發展史，琥珀都經得起推敲和考驗。琥珀被列入第四批國家非物質文化遺產代表性項目名錄，國家相關部門給予了琥珀足夠的重視和保護，目的是促進琥珀傳承工作的開展。在某種意義上來說，琥珀創作不僅僅是一門技術，更是一門藝術，它需要結合很多的美術功底，雕刻的手法以及雕刻的具體形式，汲取木雕、牙雕、翡翠雕等的特點和方法，創作出融合的藝術作品。這本是一個推陳出新的過程，也是手工藝術家按照琥珀原材料的特性，展開想象創新的過程。琥珀真正價值的實現是藝術家不斷鉆研、日積月累的結果。

琥珀是吉祥和美好的化身，佩戴者在把玩的過程中凈化了心靈，可以在聒噪的環境中尋找到安寧，這也是許多人購買琥珀飾品的重要原因。琥珀是大自然賦予我們寶貴的藝術品，我們不僅要對琥珀進行保護，還要呼吁更多的人投入雕刻技術的學習中，只有相應雕刻技術的保留，才能從根本上實現對琥珀的傳承。一代代的炎黃子孫運用他們的聰明才智會讓琥珀發展到歷史新高度，這雖然有很多、很大的挑戰，但是我們必須迎難而上，勇于挑戰，戰勝一切困難。

琥珀未來的發展之路，還是要立足于中華的傳統文化，賦予作品更多的時代內涵，同時還要把手工藝者的心境和思想融入創作過程中。藝術是可以超越國度、超越民族的，只有真正的藝術品，才能成為鑒賞者和作者溝通的橋梁，實現二者精神上的共鳴。

參考文獻：

[1]王學影. 曲美他嗪聯合琥珀酸美托洛爾治療冠心病心力衰竭患者的臨床效果[J]. 中國醫藥導報， 2017，14（2）：131-134.

[2]許盧偉，鄧昌奇，鄭俊泰，等.激光雕刻機控制系統的研究[J]. 廣東石油化工學院學報，2017，27（1）：45-47.

作者簡介：王詩斌，非物質文化遺產項目琥珀蜜蠟手工雕刻代表性傳承人，國際工藝美術大師，中國傳統工藝美術大師，中國收藏家協會會員，中國民間藝術家協會會員，全國工藝美術協會副理事長，中華文化研究會藝術顧問，中國管理科學研究院高級研究員，廣州工藝美術協會常務理事，蘇州工藝美術協會常務理事。