淺談傳統文化元素在和田玉雕中的運用

張家軍

[摘 ? ? ? 要]和田玉是最具中華文化特征的一類玉石，具有悠久的歷史傳承。在當代繼承中，和田玉雕唯有與傳統文化元素緊密結合，才能發揚光大，創作出更多有價值的作品。如何讓和田玉成為“文化之玉”？這是當今每一位玉雕匠人都必須面對、探索的問題。從玉雕與文化相結合的角度，探索傳統文化對和田玉雕的“賦能”之道，探討如何通過文化為玉雕增值，將傳統和田玉雕的發展推上一個新的高度。

[關 ?鍵 ?詞]和田玉;傳統文化

古人認為“石之美者為玉”，在中華文化的發展史中，和田玉作為玉石的代表品類之一，不僅被運用于裝飾，而且被認為是財富、權力的象征，還被用作祭祀場合溝通神靈的法器，成為宗教信仰、巫術活動的載體之一。透過這些現象，我們不難觀照出和田玉與傳統文化深遠的淵源，一方面，玉雕是傳統文化的載體，另一方面，文化又是玉雕技藝生存的土壤，二者彼此相容，共同成為中華文化中濃墨重彩的一部分。

因此，要想傳承和發揚和田玉雕文化，就必須關注、了解、巧妙運用傳統文化元素，以玉為載體，呈現中華文化的燦爛，以文化為內涵，增強玉雕的魅力。筆者從事和田玉雕多年，以下從概念、意義、手法三大層面，總結幾點對傳統文化運用的認識。

一、玉雕可以運用哪些傳統文化元素

“傳統文化”是一個非常龐大的概念，我們很難窮盡列舉。具體到和田玉雕領域，對傳統文化的運用主要體現在平面圖飾、民俗、思想三個層面。

（一）傳統平面飾品在玉雕中的運用

在悠久的中華藝術發展史中，留下了許多經典的平面裝飾元素，這些都是和田玉雕的寶貴素材庫，需要我們發掘、整理、總結、巧妙運用。

概括而言，此類元素共有兩大來源，一是以戲曲、神話、民間工藝為代表的傳統文化，二是中國畫中的相關題材、形象。

在中國傳統文化中，年畫、皮影、剪紙、京劇臉譜、青銅器紋樣都是大家耳熟能詳的藝術形式，祥云、瑞獸、具有吉祥寓意的動物植物等元素也不勝枚舉，這些都是和田玉雕中可以用到的創作素材;中國畫的構圖形式、內容，也可以用浮雕的形式體現在玉牌上，展現中國畫的氣韻與風采。作為玉雕師，要在平時的工作、生活中善于總結、發現，不斷積累，形成自己的“素材庫”，將燦爛的中華文化為我所用。

（二）民俗元素在玉雕中的表現

俗話說：“人有五福，花滿三春?！备！⒌?、壽、喜、財在民間被稱為“五?！?，是民俗文化的集中體現，此外，以龍鳳、麒麟為代表的瑞獸圖騰，也是民俗文化的一部分。這些民俗元素寄托著中國人對幸福美滿生活的愿景，與代表吉祥瑞氣的和田玉有著一致的內涵，運用得好，可以增強作品的表現力、感染力，具有非常重要的意義。

在我的玉雕作品中，也經常用到民風民俗類題材，例如在《金玉滿堂》中，結合玉石的皮色形狀，設計出一條擺尾的金魚形象，雕刻了一條金魚嬉游于蓮藕之上的圖案，生動有趣。金魚諧音“金玉”，蓮蓬暗扣“連年”，象征金玉滿堂，年復一年。金玉用玉石的紅色原皮做了俏色處理，暗喻“鴻運當頭”。

（三）傳統哲學思想與和田玉雕

古人認為玉有“五德”，分別對應君子應該具備的五種道德修養，將玉石與做人結合起來，形成了獨具特色的玉文化。所以，用玉石雕刻圣賢的形象，體現他們的思想，就十分恰當了。儒釋道是中國傳統文化中的三大基石，對中國人價值觀的塑造起到了非常重大的作用，因此，將這些思想體現于玉雕中，可以引發廣泛的共鳴，增強玉雕的文化底蘊。

例如，儒家講究仁愛、信義，佛家倡導普度眾生、心無掛礙，道家則主張清靜無為、逍遙灑脫，這些思想都可以具象成為特定的形象，與紋飾圖案相結合，體現中華傳統思想的魅力。此外，文學、典故、神話傳說等也是傳統哲學思想的體現，一些故事場景也是經久不衰的玉雕素材，例如武松打虎、桃園結義、鶯鶯聽琴等，在和田玉雕中也經常被用到。

二、為什么要用傳統文化為和田玉雕增彩

綜上所述，玉雕與傳統文化具有“不解之緣”，相伴相生，已經成為中華文化的重要組成部分，這一點毋庸置疑。在當今時代，玉雕作品與傳統文化的結合也具有鮮明的時代意義，值得我們去發掘，去發揚光大，主要體現在以下兩大層面。

（一）突出“文化自信”的需要

近年來，“文化自信”成為熱詞，黨的十九大報告強調，文化是一個國家、一個民族的靈魂。習近平總書記指出，文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，具有重大的理論和現實意義。

玉雕藝術，尤其是和田玉雕，在歷史上是中華文化的重要符號，在當今時代，也可以成為文化自信的載體，成為中華民族引以為傲的民族瑰寶，在國際舞臺上大放異彩。玉雕作品曾作為國家重要的創匯商品，出口海外，為經濟的發展做出了很大的貢獻，也成為世界各國認識中華文化的渠道之一;當今世界，國際經濟、文化交往日益頻繁，在此背景下，作為中華文化符號的和田玉雕更應該以文化內涵為底氣，努力創作精品，積極推進文化“走出去”戰略，向世界展示中華文化軟實力，增強文化自信，助力民族復興。

（二）增強市場競爭力的必然

隨著經濟的發展，如今玉雕市場的體量、規模不斷擴大，看似繁榮，其實隱藏著許多風險和挑戰。一方面，玉雕創作在經濟利益的驅使下，日益浮躁，產品同質化嚴重，低價競爭越來越普遍;另一方面，玉雕作品的質量參差不齊，低質量產品，甚至假冒產品越來越常見，嚴重影響市場的健康發展。

這些現象對于玉雕匠人而言，既是機遇，也是挑戰，在市場競爭的洪流中，誰能守住文化底蘊，誰就可以贏得競爭，使自己的作品更具競爭力。文化，已經成為玉雕市場競爭中制勝的一張王牌，要想運用得好，需要冷靜的心態，潛心創作，厚積薄發。

三、補齊文化“短板”，“賦能”和田玉雕

如今，“賦能”一詞被各大行業熱捧，和田玉雕也需要文化的賦能，只有這樣，才能贏得競爭，健康發展。具體到操作層面，作為玉雕師而言，如何增強自己作品的文化底蘊？筆者認為，打鐵還需自身硬，要想善用傳統文化元素，創作出具有文化厚重感的作品，作者首先要博學善思，提高自身的文化素養。傳統玉雕行業，很多人重視技法的練習，而在一定程度上忽視了文化素養的提升，導致玉雕匠人整體文化水平偏低，這一現象對玉雕行業的持續發展不利。

因此，身為玉雕匠人，要努力補齊文化的“短板”，善于學習，積極讀書思考，從博大精深的中華文化中汲取養分，并將其轉化為創作的“動能”，為自己的玉雕事業開辟出取之不盡的源頭活水，增強競爭力，贏得競爭。

參考文獻：

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作者簡介：張家軍，1981年出生，安徽天長人，國家高級（一級）玉雕師，新疆工藝美術協會會員。1997年在揚州學藝，2007年獨自一人下南疆，2014年到烏魯木齊。作品在“陸子岡杯”“玉龍獎”“百花獎”“百花玉緣杯”等行業大獎中屢獲大獎。