“道德兩難故事法”在中學思想政治課程中的運用

【摘要】在習近平總書記強調“青年的價值觀取向決定了未來整個社會的社會價值取向”[1]的新時代背景下，當今課程標準的改革也提出了新的要求，要構建以培育思想政治學科核心素養為主導的活動型學科課程。因此提出一條符合學生道德發展水平的德育方法尤為重要，即提倡用“道德兩難故事法”來提高學生的道德判斷力，形成正確的道德觀念并勇于實踐。

【關鍵詞】道德兩難故事法 道德認知沖突 道德判斷

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）32-0080-02

當前大多數中學思想政治課程教學中，都十分重視學生道德意識的培養，而忽視了學生道德判斷能力的提高。教師一開始就把正確的道德觀念傳授給學生，然后要求學生實踐于生活。在這一過程就缺乏了學生道德情感的參與，學生不能對道德觀念進行認同，就無法對實際情況進行道德判斷，從而導致道德實踐遷移的困難。2017年國家教育部頒布了新的《普通高中思想政治課程標準》中指出，要培養和發展學生的核心素養，要求尊重學生的身心發展規律，改進教學方式。

“他山之石可以攻玉”（《詩經·小雅·鶴鳴》），我們可以借鑒國外的經驗，美國勞倫斯科·科爾伯格繼承并發展了皮亞杰的道德認知發展理論，開創了“道德兩難故事法”研究道德發展問題。在中學思想政治課程中運用“道德兩難故事法”符合新課程標準的要求，遵循了學生道德認知發展規律，體現了以人為本的學習理念。

一、“道德兩難故事法”的概述

（一）“道德兩難故事法”的主要內容

“兩難故事法”也被譯為“新蘇格拉底法”。“兩難故事法”的主要內容是在教學過程中向學生提出道德故事，該道德故事包含了兩條道德規則，并且這兩條道德規則不可兼得。學生根據教師所提出的道德故事進行道德選擇，老師再通過學生選擇的結果及選擇的理由，可以對學生的道德發展水平進行初步的判斷。學生的道德認知引起沖突時，教師可適當對學生進行積極引導，使其了解更高層次的道德判斷形式，形成正確的道德觀念。

（二）“道德兩難故事法”的設計來源

設計“道德兩難故事法”的來源有很多。首先，是學生身邊真實發生的道德兩難問題，教師可以隨時根據觀察學生生活中的情景并運用教育機智進行設計道德故事。其次，是社會聚焦并爭論的熱點、焦點問題，教師隨時關注社會的動態。最后，兩難故事可以是虛構但是要有真實度。 最著名的例子“海恩茨偷藥救妻”的故事，雖然它是虛構，但是在生活中是能找到對應的例子，明顯能讓學生在“法律規則”與“倫理感情”中選擇。

二、“道德兩難故事法”在中學思想政治課程的運用

在習近平總書記強調“青年的價值觀取向決定了未來整個社會的社會價值取向”的新時代背景下和高中新課程標準改革的要求，相應地對中學教師在思想政治課程教學中的要求增加。蘇霍姆林斯基也曾說過道德情感就是道德信念、原則性、精神力量的血肉和心臟。因此，要提高思想政治課程的實效性 ， 就要注重學生道德情感，以“道德兩難故事法”激發學生學習的興趣。

（一）課前教師進行學情分析，了解學生現有的道德發展水平

根據科爾伯格的道德認知發展理論，把學生的發展水平分為“三水平六階段”。教師在教學活動之前通過了解、觀察、調查、研究，掌握學生實際道德發展水平和認識水平。比如教師可以在上課前期對本班學生進行調查問卷、小組訪談或者布置道德案例分析作業來了解學生的道德發展狀況，并將高水平與低水平的學生混合分組。

（二）出示以學科內容為基礎的故事兩難情境

教師出示故事兩難問題，對學生進行引入性提問，使其清楚認識道德兩難問題中的道德規則與道德成分，明白是哪兩個問題發生了道德認知沖突而造成了道德兩難。引導學生進入兩難情境，認真思考并闡明自己的道德判斷理由進行他們的第一次判斷。在《文化與生活》中思想道德建設的教學中，以“一輛私家轎車在紅燈前，擋住了消防車的去路，前方司機無動于衷沒有避讓”為例，教師可以提問：“前面轎車是否可以闖紅燈？”讓學生進行在“遵守交通規則”與“救人性命”之間討論，闡明自己的道德觀點。將社會生活的情境與教學主題貼切，更好地讓學生深刻理解學科內容。

（三）分小組討論，教師引導學生進行道德選擇

在這個階段，教師主要是進行深入性的提問引導，認真觀察并控制教學秩序。學生在小組內進行討論，由此形成道德認知沖突。教師要隨時關注學生動態，引導學生傾聽他人的想法并反思自己，協調與他人的分歧。同時也要幫助學生學會對自己的道德判斷提出合理證據加以論證。比如教師提問：“如果轎車遵守交通規則，而不讓消防車的通過，會不會造成更大的傷害？”同時教師要引導學生踴躍發言。

（四）教師引導學生接受比自己原有道德推理方式更為合理的推理方式

教師要清楚設計的兩難問題是一種教學手段。因此，當學生們的道德認知出現意見分歧和失衡時，教師應啟發學生在討論中主動思考、與組員辯論，再組織學生對他們所選擇的道德認知進行比較，并運用本課堂的知識點進行分析，使學生理解并接受比自己原有道德推理方式更為合理的推理方式。在《文化與生活》的“文化發展中心環節”重點就是讓學生如何選擇生活中的道德沖突，加強自身的科學文化修養和思想道德修養。教師在“轎車是否為讓消防車闖紅燈”的問題中總結，我國思想政治建設的原則是集體主義。轎車在等紅燈的時候要靈活運用交通規則，注意避讓消防車。因為消防車承載著被困人員的希望，在我們力所能及的情況下應該優先考慮避讓，這是我們個人道德的體現。而且遇到這種情況，交警部門也明確規定，給執行任務的消防車讓路是每一個公民應盡的義務。在這種情況下闖紅燈，交警部門會在核實情況后酌情不予以處罰。最后本堂課的學科知識內容學生也通過討論的方式得到掌握，學生的道德判斷力也得到了相應的提高。

三、“道德兩難故事法”在中學思想政治課程中運用應注意的問題

（一）注意課堂的民主氛圍與良好師生關系

實施“道德兩難故事法”時，首先教師設計的兩難情境要能夠引起學生的興趣，激發學生的頭腦風暴。其次要有平等、民主的學習氛圍，讓學生有意愿地自由表達自己的看法。最后良好的師生關系也是實施“道德兩難故事法”的關鍵。良好的師生關系能夠保障教師與學生進行密切溝通，有效地進行學生學情分析，了解其道德發展水平。另外，學生在發表自己的看法時，教師保持觀察者、引導者的角色，不給予評價，安靜地傾聽學生的看法。而對于不善表達的學生，教師及時給予鼓勵與引導。

（二）教師要有豐富的專業知識與特有的教育機智

教師要對所教授的內容熟記于心并有自己正確的見解，能夠靈活綜合運用不同章節的內容對學生進行教學。對于課堂中不能預設的情況，能有其獨特的教育機智進行處理。機智地把文化實踐、社會性實踐和倫理性實踐結合與課堂之中。比如，在進行小組討論的階段，某學生并沒有參與討論而埋頭做自己的事，教師就可以來到他小組進行提問：“如果某某是那位司機，你會怎么做呢？”，及時把某學生帶入討論氛圍情景中。

（三）設計的兩難問題不僅要貼近教學內容，還要尊重學生道德發展

教師設計的問題要符合學科知識。教師要清楚設計的兩難問題是一種教學手段。每次設計的問題都要根據學生的實際道德情況進行，并且能夠使不同學生的道德水平得到發展，進一步提高學生的道德判斷力。

（四）克服科爾伯格“道德兩難故事法”局限

科爾伯格的“道德兩難法”過分強調了兒童道德判斷能力和認知能力的發展，忽視道德行為的培養。“知”的最終目的是為了“行”，不能形成“語言的巨人，行動的矮子”的教學模式。所以及時將學生的道德認知轉化為道德行為是教師教學的重難點。由于我國國情，大多盛行的是大班教學的班級授課制。而科爾伯格的“道德兩難法”最初是適用于小班教學，所以教師在實施過程中要結合本班的教育實際情況，更加注重教學活動前學情分析，只有更好地清楚學生的具體情況，才能針對性地設計出兩難問題。此外，盡可能多地組織相關教學活動，幫助學生把掌握的道德認知轉化為道德行為。

綜上所述，在中學思想政治課程中使用“道德兩難故事法” 貼近當今社會與時代對學生的道德要求，符合新課程標準中以學生為中心的基本理念。在教育教學中更加有利于建立良好的師生關系，更加有效地提高學生的道德判斷能力。同時教師也能更容易看到學生將掌握的道德認知在參與道德情感后，轉化為道德行為的表現。

參考文獻：

[1]習近平. 立德樹人德法兼修抓好法治人才培養，勵志勤學刻苦磨煉促進青年成長進步[N].人民日報，2017-05-01（1）.

作者簡介：

楊林（1995-），女，在讀研究生，研究方向：學科思政。