新時代大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐研究

摘 要：隨著高校針對大學(xué)生的擴(kuò)招，在現(xiàn)當(dāng)代的高校中，大學(xué)生的數(shù)量迅猛增加，擴(kuò)招為后期學(xué)生的就業(yè)帶來了很大的困難，但是大學(xué)生的擴(kuò)招卻對中華民族的整體文化素質(zhì)提升帶來了很大的促進(jìn)作用，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。眾所周知，新時代的大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，而這些大學(xué)生所表現(xiàn)出來的人文素質(zhì)高低，在很大程度之上反映出了其未來能否實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展重任，如果這一部分人在專業(yè)知識上有很大成就，但人文素質(zhì)普遍較低，就很難實(shí)現(xiàn)這一偉大的歷史使命和責(zé)任。由此，本文從“新時代大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐研究”入手，針對后期進(jìn)一步提升新時代大學(xué)生人文素質(zhì)提出一些建議和培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)生;人文素養(yǎng);培養(yǎng)與實(shí)踐

1 人文素養(yǎng)的主要含義

人文素質(zhì)的靈魂并不是能力，而是一種以人為表現(xiàn)對象，以人為中心的精神體現(xiàn)，主要的核心內(nèi)容是針對人類生存意義以及價值的關(guān)懷，這就是人文精神，也可以稱之為人文系統(tǒng)。

那么到底什么是人文素質(zhì)呢？在我們看來，人文素質(zhì)主要指的是在做人的時候，應(yīng)當(dāng)就內(nèi)在的品質(zhì)以及人生定位，在學(xué)識積累上獲取知識運(yùn)用能力，也就是人類所表現(xiàn)出來的情感、價值觀念以及態(tài)度等，或者說個人特有的能力表現(xiàn)，概括而言，主要包括人類的能力、智慧、意志以及情感等多個方面，追求人生以及社會所表現(xiàn)的美好境界，推崇情感以及對人的感性認(rèn)知，看重的是人獨(dú)有的想象力以及生活上所表現(xiàn)出來的多樣化，是完美人格的最終體現(xiàn)。一個人如果具備了這樣一種特殊的人文素質(zhì)，就會成為一個高尚的人、純潔的人、脫離低級趣味的人。顯然，在新時代的發(fā)展過程中，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具備這樣一種人文素質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)更加努力地培養(yǎng)并提升自身的人文素質(zhì)。

2 培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要意義

2.1 是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的必然需要

習(xí)近平總書記在參加“實(shí)現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)?dāng)”的主題活動當(dāng)中指出： “中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的，中國夢是我們的，更是你們青年一代的。”除此之外，他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”為了更好地實(shí)現(xiàn)這一夢想，就必須不斷提升全民族尤其是新一代大學(xué)生的人文素質(zhì)。從中我們可以看出提升青少年人文素養(yǎng)的重要性，對后期社會的發(fā)展、新時代的推進(jìn)具有劃時代的歷史性意義，同時對后期學(xué)生自身的發(fā)展同樣具有舉足輕重的作用。

2.2 是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

隨著歷史的發(fā)展，我國在社會經(jīng)濟(jì)、科技、外交上所表現(xiàn)出來的實(shí)力都有著飛躍性的發(fā)展，綜合國力也得到大幅度提升。從目前來看，在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民正在一致建設(shè)社會主義和諧社會，并且在不斷發(fā)展和推進(jìn)的過程中取得了非凡的成就。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，在社會發(fā)展過程中仍然存在一些不和諧現(xiàn)象。例如，有些人的社會公德意識欠缺，會做一些損人利己的事情，有些人見利忘義，不懂得知恩圖報等等，這些不良現(xiàn)象的存在和表現(xiàn)雖然有許多因素影響，但是歸根結(jié)底就是因?yàn)槠淙宋乃仞B(yǎng)有待提升。大學(xué)生是整個社會發(fā)展的中堅力量，提升這一部分人的人文素養(yǎng)，促使這部分人在社會發(fā)展上起到良好、積極的帶頭作用，對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有非常重要的意義。

3 培養(yǎng)新一代大學(xué)生人文素質(zhì)的主要策略

3.1 以不同的活動提升學(xué)生的人文素質(zhì)

在學(xué)習(xí)過程中，要想提升學(xué)生的人文素質(zhì)，需要在平時的生活中通過有效的活動來進(jìn)一步引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，例如閱讀經(jīng)典文章等等。古人說得好：“開卷有益。”一個人的精神素養(yǎng)能否有所提升，在很大的程度上取決于這個人平時會不會認(rèn)真地閱讀，并且要看他平時讀什么樣的書。除此之外，也可以通過一些游戲來培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，開展一些公益性的活動，讓學(xué)生在活動中感受好人好事所帶來的快樂和滿足感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，塑造正確的人格，提升他們的人文素質(zhì)。

3.2 樹立正確的價值觀念

新時代的大學(xué)生正處于人生發(fā)展最重要的時期。時代的發(fā)展對大學(xué)生后期的生活和學(xué)習(xí)等各方面都提出了更高的要求，大學(xué)生要學(xué)會怎樣生活、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，這些都是學(xué)生走向社會必備的重要品質(zhì)。在這個過程中，最核心的內(nèi)容就是需要學(xué)會怎樣做人，學(xué)會如何做一個對社會有用的人，要在社會的發(fā)展過程中，學(xué)會如何處理人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的關(guān)系，使不同的關(guān)系能夠更協(xié)調(diào)，要做一個有理想、有高尚情操、有道德的人，成為一個對人民、社會和國家有用的人。

為了讓學(xué)生在后期發(fā)展過程中樹立正確的人生觀，就必須讓學(xué)生用知識來武裝自己。需要在課程教學(xué)當(dāng)中明確指出，樹立正確而又科學(xué)的人生觀、價值觀，要將理論指導(dǎo)與實(shí)踐有效結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中塑造崇高的人生理想和人生價值觀。

3.3 陶冶大學(xué)生高尚的情操

錢理群教授曾這樣說過，經(jīng)典閱讀對一個人未來的發(fā)展非常重要，這是將人文教育真正落實(shí)到人身上最為重要的精神力量。對于新時代的大學(xué)生而言，閱讀是非常重要的環(huán)節(jié)，例如，對孔子所表現(xiàn)出來的“仁愛”、孟子所表現(xiàn)出來的“舍生取義”、蘇軾所表現(xiàn)出來的“曠達(dá)”之情、屈原所表達(dá)出來的“愛國主義精神”進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解，將這些思想植入大學(xué)生的潛意識，進(jìn)而陶冶學(xué)生的人文素質(zhì)和修養(yǎng)。

著名的羅生布拉特曾經(jīng)說過：閱讀材料、閱讀情境與閱讀者的心境呈現(xiàn)某種一致性時，那么閱讀的效果就好。在這個過程中，閱讀者自身的心境可以說是發(fā)展中極為主觀的因素，在未來的發(fā)展過程中具有非常重要的引導(dǎo)作用。閱讀者在后期的發(fā)展和閱讀過程中，用心感悟作品，體驗(yàn)不同作品中所具有的豐富內(nèi)涵，是閱讀者切入作者思想的重要途徑。由此，閱讀過程凸顯的是“讀”與“感”這兩個不同的環(huán)節(jié)，在發(fā)展過程中有利于學(xué)生真正理解經(jīng)典文本所具有的獨(dú)特魅力，進(jìn)而理解經(jīng)典閱讀中特有的情感文化以及思想理念，真正提升自身的人文素質(zhì)。

4 結(jié)語

新時代的大學(xué)生所表現(xiàn)出來的人文素質(zhì)水平，關(guān)系著整個社會未來的發(fā)展以及偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)。從我國現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來的人文素質(zhì)來看，不僅有振奮人心的一面，也有一些不盡如人意的地方。在發(fā)展過程中，如何提升學(xué)生的整體人文素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)引起社會各界的關(guān)注及重視。在未來的發(fā)展過程中，要不斷提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，只有這樣才能不負(fù)眾望，為中國夢的實(shí)現(xiàn)塑造一支強(qiáng)有力的中堅力量。

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作者簡介：覃柳芳（1981—），女，廣西南寧人，講師。