堅(jiān)守自我 感動(dòng)“讀者”

浙江一考生

作家寫作，必須抒寫自己的內(nèi)心，否則，作品就沒有獨(dú)特的個(gè)性;作家寫作，也必將感動(dòng)自己，進(jìn)而感動(dòng)讀者。作品要有獨(dú)特的魅力，你必須堅(jiān)持自己的想法;作品要感動(dòng)讀者，你的心中必須裝著讀者。

每個(gè)人都要面對(duì)生活，每個(gè)人都是創(chuàng)造生活的“作家”，每個(gè)人的生活都是一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？我的回答是：堅(jiān)守自我，感動(dòng)“讀者”。

堅(jiān)守自我，就是做好自己，做獨(dú)一無二的自己。“我就是我，是顏色不一樣的煙火”，就像每片樹葉都有自己的脈絡(luò)，你，應(yīng)該有自己的性格，自己的價(jià)值，自己的存在，你應(yīng)該把生活創(chuàng)造出屬于自己的“作品”，它有著你自己的鮮明印記，有著你自己的獨(dú)特風(fēng)格，有著屬于你自己的審美體驗(yàn)。

記得楊絳曾經(jīng)說過：“世界是自己的，與他人無關(guān)。”陶行知先生也說：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人，靠天，靠祖上，不算好漢。”這些無疑說明了人是獨(dú)立的個(gè)體，事情總要自己解決，生活總要自己創(chuàng)造，作品要自己完成，所以我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立擔(dān)當(dāng)。

古往今來，多少英雄豪杰，他們創(chuàng)造著生活的“作品”，打上了專屬于他們自己的獨(dú)一無二的烙印。漢高祖劉邦亭長出身，家朋皆惡其無能而不與其交，他靠自己獨(dú)自拼搏而稱王天下;成吉思汗父母被殺，只身流落在外而建立了一番帝業(yè);朱元璋自幼無親，浪跡天涯而后成為明太祖，這都是他們自強(qiáng)不息的結(jié)晶，這都是他們創(chuàng)造生活的“杰作”。

羅曼·羅蘭說過：“人最可貴之處就在于認(rèn)清了生活的真相之后，依然熱愛生活。”不只是熱愛生活，更可貴的是創(chuàng)造生活的“作品”。試想，如果史鐵生在兩條腿殘廢之后，沒有熱愛與創(chuàng)造的精神，又怎能寫出《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》等感人肺腑的作品？如果海倫·凱勒在雙目失明之后，沒有熱愛與創(chuàng)造，又怎能成為美國著名的作家、教育家？如果馬丁·路德·金在遭受牢獄之災(zāi)時(shí)，沒有熱愛與創(chuàng)造，又怎能勇往直前地為自由和平等而戰(zhàn)？他們視世界為自己所有，堅(jiān)守自我，所以，他們自信、自尊、自強(qiáng)，精心打造著屬于自己的世界。

然而，人也是社會(huì)的一部分，我們不僅僅為自己活著，同時(shí)也為他人活著。我們不可能只為自己“寫作”，我們的“作品”還有讀者，更有讀者的評(píng)判。當(dāng)我們沿著自己選定的道路，奮然前行時(shí)，我們也肩負(fù)著一種責(zé)任，這就是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。正如魯迅先生所說的：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。” 是的，人不可能不與外界相關(guān)，一個(gè)人不可能揪著自己的頭發(fā)脫離于地球之外，我們與世界總有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造的“作品”屬于這個(gè)世界。

生命的琴鍵是有限的，但你可以譜奏出一曲只屬于自己的無法復(fù)制的精彩樂章，感動(dòng)自己，同時(shí)也感動(dòng)所有的“讀者”。

【點(diǎn) 評(píng)】

這篇文章主要有下面三個(gè)亮點(diǎn)：

1.緊扣題意，中心突出。本文在寫作過程中，從材料出發(fā)，緊緊扣住題目和材料的內(nèi)涵，方向明確，中心突出。全文圍繞“既為自己寫作，又要感動(dòng)讀者”兩方面立論，論點(diǎn)鮮明，論證有力。

2.材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。本文材料由兩部分組成，一是經(jīng)典歷史材料，如第三段列舉的劉邦、成吉思汗、朱元璋等事例;二是課文素材，如第四段列舉的史鐵生、海倫·凱勒、馬丁·路德·金等事例，都直接來自中學(xué)課本。這些材料的運(yùn)用，強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá)。

3.辯證說理，深入挖掘。本文極其注意辯證思維的運(yùn)用，講究道理本身的層次和條件，體現(xiàn)出思維過程的嚴(yán)密性和辯證性。文章既強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)守自己的內(nèi)心”，同時(shí)又顧及“感動(dòng)讀者”，論述辯證、全面。文章由淺入深，步步為營，漸入佳境，最后獲得主旨的升華。