傳統(tǒng)媒體在鄉(xiāng)村文化振興報(bào)道中的優(yōu)勢(shì)

匡湘鄂

[摘要]本文主要根據(jù)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的不同特點(diǎn)，分析出傳統(tǒng)媒體在農(nóng)村的覆蓋率優(yōu)勢(shì)，根據(jù)這個(gè)優(yōu)勢(shì)可發(fā)揮有效媒體作用，建設(shè)好鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)媒體?鄉(xiāng)村文化振興?報(bào)道

鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村振興有著直接關(guān)聯(lián)，振興鄉(xiāng)村文化，其主要目的就是在文化振興中服務(wù)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村綜合振興的目的。鄉(xiāng)村振興，是我黨在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期，根據(jù)農(nóng)村發(fā)展需要，提出的關(guān)于解決三農(nóng)問題的重要戰(zhàn)略。文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，傳統(tǒng)媒體在對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的報(bào)道，有著極大的推動(dòng)作用，具體表現(xiàn)在以下方面：

宣傳政策，引導(dǎo)輿論，發(fā)現(xiàn)問題

傳統(tǒng)媒體在政策宣傳上有著優(yōu)勢(shì)。農(nóng)村地區(qū)主要的娛樂媒體還是廣播和電視傳媒，因此在鄉(xiāng)村文化振興文件宣傳上，使用傳統(tǒng)媒體就能夠達(dá)到傳播的效果。通過這些渠道，就可以把國(guó)家的一些政策和方針傳播到廣大農(nóng)村地區(qū)，而且在傳播過程中可以對(duì)相關(guān)政策進(jìn)行詳細(xì)解釋和詳細(xì)宣傳，還可以對(duì)個(gè)別案例進(jìn)行分析，這樣就可以保證傳播信息準(zhǔn)確性，使農(nóng)民在了解政策方面不會(huì)因?yàn)槔斫獠町惢瘑栴}而出現(xiàn)偏差。同時(shí)，傳統(tǒng)媒體圍繞文化振興進(jìn)行及時(shí)采訪調(diào)查，能夠有效發(fā)現(xiàn)其中的問題，促進(jìn)問題有效解決，從而鼓勵(lì)農(nóng)民積極參與到鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中來。充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的輿論導(dǎo)向作用，能有效引導(dǎo)農(nóng)民的思想觀念改變，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

聚集精英，凝聚共識(shí)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

從某種角度中來講，傳統(tǒng)媒體就是一個(gè)社區(qū)，其通過形成一種聚合的影響力來探討農(nóng)村文化振興問題，然后達(dá)成社會(huì)共識(shí)，這就是傳統(tǒng)媒體在凝聚力中的優(yōu)勢(shì)。從簡(jiǎn)單的方面來說，就是通過傳統(tǒng)媒體對(duì)鄉(xiāng)村文化的報(bào)道，讓社會(huì)中的人了解農(nóng)村文化，使其在文化的振興中振興產(chǎn)業(yè)。比如在《東江時(shí)報(bào)》報(bào)道了惠州市龍門縣龍華鎮(zhèn)水坑村保存的一套刻于清道光四年（1824）的《李氏家譜》雕版，引起讀者廣泛關(guān)注。該報(bào)道，不僅使該村的譜雕文化獲得傳播，讓世人了解到了譜雕文化。同時(shí)經(jīng)過報(bào)道，也使這樣的文化獲得發(fā)展，帶動(dòng)該村走向致富的道路。

守望農(nóng)民，教化社會(huì)，促進(jìn)善政

近些年來我黨在振興鄉(xiāng)村文化中制定了很多優(yōu)惠政策。但是關(guān)于農(nóng)村農(nóng)民合法權(quán)益保護(hù)方面一直沒有改善，因此傳統(tǒng)媒體可以借助自身媒體力量，在這些方面關(guān)注。農(nóng)村進(jìn)行鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中，作為傳統(tǒng)媒體更應(yīng)該在農(nóng)村留守兒童人口發(fā)展、就業(yè)、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、農(nóng)村老人、社會(huì)保障、醫(yī)療、教育和民主法治這些方面關(guān)注。農(nóng)村這些問題解決，就關(guān)系到三方的力量，這就包括了政府媒體和社會(huì)。因此傳統(tǒng)媒體就需要發(fā)揮好優(yōu)勢(shì)使這三者形成合力，以此來解決現(xiàn)在農(nóng)村存在的這些問題。這些問題的解決就能夠有效促進(jìn)政府善政，提高政府的職能。傳統(tǒng)媒體要做好守望農(nóng)民的職責(zé)，報(bào)道好鄉(xiāng)村中的的文化，為鄉(xiāng)村的發(fā)展出謀劃策，同時(shí)還需要經(jīng)過對(duì)鄉(xiāng)村文化的報(bào)道，教化社會(huì)的作用，使社會(huì)不要忘記我國(guó)還有著很多的農(nóng)村地區(qū)，需要對(duì)這些地方進(jìn)行好經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展。

繼承傳統(tǒng)，培育鄉(xiāng)賢，文明鄉(xiāng)風(fēng)

鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略方面，傳統(tǒng)媒體可以充分發(fā)揮引領(lǐng)力、傳播力影響力的主流媒體優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新方式和平臺(tái)，以百姓喜聞樂見的形式挖掘報(bào)道鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀鄉(xiāng)賢故事、文明新鄉(xiāng)風(fēng)，為鄉(xiāng)村文化振興構(gòu)建良好的文化氛圍，為人們留住鄉(xiāng)愁。特別是現(xiàn)在關(guān)于我國(guó)提出的一帶一路戰(zhàn)略目標(biāo)、海上絲綢之路的建設(shè)，也需要引導(dǎo)好鄉(xiāng)愁，使在海外的華人華僑積極返鄉(xiāng)，建設(shè)美麗家鄉(xiāng)。作為傳統(tǒng)媒體，就需要跟緊時(shí)代的步伐，積極參與到對(duì)華僑返鄉(xiāng)建設(shè)的報(bào)道中，使更多的華人華僑參與家鄉(xiāng)的建設(shè)，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

生活在農(nóng)村的農(nóng)民，知識(shí)文化不高，各個(gè)地方存在文化上的差異化，因此在理解鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略也就存在差異。傳統(tǒng)媒體在報(bào)道的案例中，要根據(jù)地區(qū)差異化問題，選擇有著地方特色案例報(bào)道，增加農(nóng)民理解意識(shí)，激發(fā)農(nóng)民建設(shè)熱情。比如傳統(tǒng)媒體在報(bào)道鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化方面，惠州市惠城區(qū)蘆洲鎮(zhèn)嵐派村就是一個(gè)很好的例子。這個(gè)村以前是一個(gè)制糖村，隨著改革的開放，很多的人都進(jìn)城打工，造成村莊衰敗。在經(jīng)過媒體的報(bào)道以后，社會(huì)各界出謀劃策，使這個(gè)村獲得重建，并且還保留了該村的傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述在鄉(xiāng)村文化振興中，傳統(tǒng)媒體報(bào)道主要有這些方面的優(yōu)勢(shì)：宣傳政策，引導(dǎo)輿論，發(fā)現(xiàn)問題;聚集精英，凝聚共識(shí)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展;守望農(nóng)民教化社會(huì)，促進(jìn)善政;繼承傳統(tǒng)，培育鄉(xiāng)賢，文明鄉(xiāng)風(fēng)，留在鄉(xiāng)愁。發(fā)揮好這些優(yōu)勢(shì)，將在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中發(fā)揮出更大作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王寧：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及發(fā)展進(jìn)路——基于浙江農(nóng)村文化禮堂的實(shí)踐探索》，《湖北社會(huì)科學(xué)》2018年第9期