摘 要:碎片化時代下出現了碎片化的語言表達、閱讀、學習等現象,對大學生帶來了巨大的影響。重視和提高大學生語言表達能力已刻不容緩。通過淺析碎片化時代下大學生的語言表達現狀及原因,探討碎片化對大學生語言表達的利弊,最后基于文獻學視角對如何提高大學生的語言表達能力提出意見和建議,期望可以重樹大學生的經典閱讀精神。
關鍵詞:碎片化時代;大學生;語言表達;文獻學
“碎片化”(Fragmentation),意為完整的東西破成諸多零塊。[1]碎片化時代下出現了碎片化的語言表達、閱讀、學習等現象。碎片化給大學生,一種對新生事物反應最為強烈的群體,帶來了巨大的影響。一方面,凡是現實的東西都是合乎理性的,碎片化促使大學生利用零散的時間高效、便捷地獲取所需。另一方面,碎片化卻不利于大學生思維體系的建立與邏輯能力的培養。樊良樹認為碎片化使大學生的現實感受力和觀察力受到了擠壓。[1]本文旨在通過淺析碎片化時代下大學生的語言表達現狀及原因,探討碎片化對大學生語言表達的利弊,最后基于文獻學視角對如何提高大學生的語言表達能力提出意見和建議,期望可以重樹大學生的經典閱讀精神。
1 大學生碎片化語言表達的現狀及原因
語言表達能力是人們綜合素質水平的有效考察方式。正因如此,具有良好語言表達能力的管仲被鮑叔牙賞識,而后開法家先驅編纂《管子》。碎片化時代對大學生的語言表達能力影響巨大。
1.1 碎片化語言表達現狀
當代大學生的語言表達現狀引起了許多學者的關注與研究。根據部分高校展開的高校大學生的語言表達能力情況的問卷調查結果來看,目前大學生目前的語言表達能力存在諸多問題。例如,農村學生表示他們受方言局限一般很難在普通話資格考試達標。[2]李愛云以衡水學院在校大學生為調查對象,進行了一次較透徹的訪談調查。她發現不止農村學生,幾乎所有學生都會在實際溝通過程中遇到上述語言交流障礙。[3]而在日常學習生活中,筆者也觀察到:例如“然后……然后……”這樣無邏輯的、碎片化的詞句被越來越多的同學當作了口頭禪。
1.2 碎片化語言表達原因
筆者將造成大學生語言表達的碎片化的原因總結為三個方面:
1)閱讀的碎片化。碎片化閱讀,不僅擁有著眾多地受眾群體,也具有強大的生命力。因此,它使大學生的日常生活和學習生活受到了劇烈的沖擊,有了巨大的改變。陳鐘鈴認為閱讀與寫作的關系密切,彼此憑借。換言之,即碎片化閱讀在大學生語言表達的碎片化發展道路上推波助瀾。
2)學習的碎片化。關于碎片化學習,周秀霞從其系統性、泛在性、自主性等角度出發,認為它是一種非系統性、非正規性的,由讀者自發的、片段式的學習方式。[3-4]其實,古時便有學者推崇過碎片化學習。譬如,六一居士歐陽修有云:“余平生所做文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。”[5]筆者認為,醉翁此句雖描繪的是老先生利用碎片化的時間進行間斷地學習。但其實他意在鞭策世人,要抓緊每一個空閑時間做學問。當代大學生語言表達的碎片化,不是由于他們碎片化學習,而是他們學習內容的碎片化、無邏輯。
3)思維的碎片化。思維的碎片化使有些大學生“書到用時方恨少”,讓他們存在著難以表達自己內心想法的問題,無法清楚地說出自己的需要。即便是最簡單的自我介紹、講故事等環節,很多學生也不知如何表達。或者言語不通,或者文不對題,或者不知所云,能準確地表達自己想法的為數不多,能邏輯嚴密、語言生動地進行表達的更是鳳毛麟角。
2 中國古典文獻對大學生語言表達的影響
通過對古代文獻細致的研究、詮釋,加上校勘學、目錄學、版本學三條線路的共同努力,能夠較為全面地概括出古典文獻的內容,更能深入發掘出其價值所在。古典文獻中所蘊含的是真的立世起代的價值典范,是我們國家區別于他國的強大的價值支柱。對于個人來說,我們能從文獻所呈現的歷史中找尋到那些能夠為自己的發展有積極作用的力量。無論是從閱讀形式上,還是從學習內容上,亦或是思維方法上來說,古典文獻對于大學生來說都是完整的,而非碎片化的。大學生之所以不善表達,是因為大腦中存儲的信息量太少,因此大學生要提升語言素質就必須進行閱讀,積累語言表達素材。大學生通過閱讀古典文獻,不僅可以增加文化知識,培養思維能力,還可以學習語言知識。
在古代,說話是不被人們所重視的。口才好的人常被人們貶稱為“搖唇鼓舌、油嘴滑舌、貧嘴之徒”。于是乎,在中國眾多的經典文獻中“沉默是金、慎于言而敏于行”等話語較多。孔子曾說過“巧言令色,鮮矣仁”,其意就是巧舌如簧的人是不可以歸入君子的行列的。孔子還說過“敏于事慎于言”。長期以來,人們認為語言表達能力是不需要專門的教育和培訓,甚至許多對那些能言會道的人存在種種偏見。
所以,盡管我國古典文獻可以幫助大學生學習古人縝密的邏輯思維、系統完整的學習內容,但大學生在進行古典文獻學習的時候需取其精華。
3 基于文獻學視角下對大學生碎片化語言表達的建議
如何矯正大學生碎片化的語言表達,需從根源入手,積累豐富的素材,讓大學生們有話可說。并且,在積累的同時可以學習素材中完整的邏輯和縝密的思維。書籍是文化的載體,讀書就是讀文化。筆者認為可從以下幾個方面入手:
首先要學會有選擇地閱讀。讀書要讀有價值的書,要有鑒別地閱讀,要選擇從中可以吸取營養的書來讀,不是胡亂一通亂讀。
其次是要有自己的問題、自己的看法,不能一味地接受書中的觀點而缺乏自己的思考。
第三,不僅要從讀書中攫取營養,還要學會從中沉淀出更多深遠而厚重的東西,以此反思生活、反思自我、反思人生。
另外,大學生要多讀書且讀好書,多選擇經典著作進行閱讀,自覺摒棄糟粕的閱讀內容,對閱讀內容自主進行篩選和批判性分析思考,并將這種反思以寫作的方式進行反饋,將主動輸出代替被動輸入,不斷強化自身對閱讀思考和寫作反饋的意識。
4 小結
綜上所述,針對大學生語言表達的現狀,緊密將閱讀和語言表達聯系在一起,發揮最強大有力的功效,利用好經典文獻有效提高語言表達能力。碎片化時代,我們缺少的不是可以閱讀的書,而是沉下心來讀書的心境。要用知識來豐富自己,武裝自己,把自己培養成具有“自己的觀點”的人,成為一個能說善辯的人,這其中最重要的環節就是積累。求知是人類的本性,要有知識,就離不開書,閱讀是一個人獲取知識,造就學識,增長見識的方法。而文獻學研究的最高標準是“求通”,所以我們還有積累與求通并重。
參考文獻
[1]樊良樹.新媒體時代的大學生碎片化閱讀及其社會影響[J].晉中學院學報,2015,(5):115-118.
[2]李愛云.關于大學生口語表達現狀的調查分析[J].教育與職業,2007,(8):189-190.
[3]陳鐘鈴,聶康姣,李文招.“碎片化”閱讀對大學生寫作的負面影響及應對策略[J].科教文匯,2016,(12):35-37.
[4]周秀霞,李婧,徐楓.基于大學生碎片化學習的3L閱讀推廣模式[J].情報資料工作,2016,(1):109-112.
[5](宋)歐陽修撰;林青校注.歸田錄[M].西安:三秦出版社,2003.01.
作者簡介
何琴(1994-),女,漢族,四川南部縣人,重慶三峽學院文學院中國語言文學專業在讀研究生,研究方向:中國古典文獻學。