“鄉愁”下的鄉土情懷與鄉村價值思考

鐘晨

摘 要 伴隨著市場化經濟的不斷發展和人類歷史的進步，農村經濟產業逐漸落后，城市化發展迅速，農村衰落現象隨之而來。鄉村這一獨特的載體上凝聚了深厚的文化內涵，由于歷史的積淀，鄉村情懷的存在是當代人們引發“鄉愁”?！班l愁”在一定程度上是鄉村的衰落現狀與振興的困境的象征，是鄉村在社會中重要地位和獨特價值的凸顯。本文從鄉村衰落的社會人文背景、鄉村獨特的價值這兩條思路來分析“鄉愁”的出現和共鳴。

關鍵詞 鄉村衰落；鄉土情懷；鄉村價值

1 鄉村衰落的自身局限性與社會發展的因素

在當下鄉村現狀看來，鄉村衰落表現在多個方面：1.人口結構的失衡。在農村留守兒童、空巢老人占據很大比例，擁有勞動力的青年群體流入城市。2.農村產業的滯后發展。由于市場化經濟和工業化的發展，以農業為代表的第一產業無論在產業效益上，還是政策投入上都大大落后于時代。3.農村教育滯后。農村教育設施不完善，師資力量缺乏，農村學生的教育與城市相比存在不公平現象。4.治安問題。農村由于其居住的獨特性和公共資源的缺乏，治安系統難以完善。5.生態環境問題。由于耕地的利用率不斷下降，對于農村土地的管理不被重視，生態遭到破壞。這一系列的問題都反映著鄉村在衰落這一事實。

農村自身的特點決定這其衰落趨勢。農村主要依靠農業生產發展經濟，而農業的經濟規模與工業相比較小，其產量輸出遠不及工業。由于農村的封閉環境，農民發展農業籌集的資金不足，這更加阻礙了產業的進步。而作為發展農業主體的農民受教育程度低，人才缺少，創新農業思維缺乏。農村是在一個相對封閉的環境存在著，從自給自足的小農經濟到現在的農村建設，其最大的困境在于環境的狹小導致的一系列發展的障礙。農村文化根深蒂固，農村思想的落后，農民文化水平低以及視野的狹窄，這都限制著農村發展成為社會進步的主流。

從外圍上看，農村衰落是歷史發展趨勢不可避免的。隨著市場經濟發展和城市化進程推進，在生產要素配置追求效率最大化這一經濟規律的支配下，以青壯年勞動力為代表的較高質量生產要素由農村向城市集聚是一個必然，傳統鄉村的價值觀也發生了深刻變化，村民的價值觀出現了“斷裂”現象。一方面是傳統文化價值規范因沒有在鄉村與時俱進而衰落，另一方面現代價值觀念難以融入鄉村生活?？梢哉f農村衰落是市場經濟發展和城市化進程不斷推進的一個客觀后果。在廣大農村地區人多地少、資源緊張的情況下，農村衰落的客觀后果難以避免。在美國、日本等發達國家發展歷史上都曾不同程度地出現過農村衰落問題，印度、巴西等發展中國家當今發展中也都普遍存在著同樣的問題。由于不同國家的國情不同，農村衰落的具體表現各有差異。就我國而言，農村并不是沒有發展，只是相對于城市發展更加緩慢，是一種相對衰落的現象。

2 鄉土文化與鄉土情懷

“鄉愁”所表達的更多是一種精神文化層面的缺失。人們過年回鄉驟然感覺到年味逐漸消失，富有傳統內涵的農村習俗也淡出農民的生活。與之相反的是大面積被擱置的土地的荒涼。中國作為一個農業大國，鄉村的歷史悠久，影響深遠。在中國民族傳統文化中，鄉村文化占有很大一部分比例，是我國重要的本土文化。盡管受著城市化浪潮的沖擊，鄉村文化在長期的歷史積淀中已經成為不可替代的一部分。鄉村文明的價值包括載體性文化價值、主體性需求價值和客體性生產價值， 它的載體性文化價值可以團結鄉村振興的多元主體力量。[1]無論是有形的鄉村文明還是無形的鄉村文明，都是人民創造出來的，而且反映了人民的利益、價值和訴求。比如說，鄉村的村容村貌、物質設施等有形文明是鄉村人民遵循共識所建立起來的。正因如此，鄉村的村規民約、風俗習慣等無形文明也是鄉村人民約定俗成的。這些文明都是人民共同建立的，因此，它們是鄉村人民共同利益的反映和價值標準的集中體現。這與就是為什么人們“鄉愁”情懷如此濃郁了。

3 鄉村價值理論視角下鄉村獨特性價值分析

鄉村價值理論告訴我們，構成鄉村財富的資源有三類：一是自然資源，如土地、水資源等；二是社會與生活資源，如村落的地理位置等；三是鄉村社區形成的產品，如農產品、民間藝術等。這三類資源可以構成一個“財富三角形”。鄉村是一個價值復合體，主要包含以下三方面的價值：一是生態價值，鄉村自然風光優美，蘊含著“天人合一”的生態理念。鄉村的生態是一個復雜的自循環和自平衡系統，它滲透在鄉村生活的方方面面。二是生活價值，農村居民的生活低碳、慢節奏，是與大自然節拍相吻合的，是一種更接近人類原初，也更符合自然天道的生活方式。三是文化價值，村落中獨特的建筑風格、風俗習慣、道德信仰等都有重要的文化價值。這里的一草一木、一磚一瓦，都被賦予了深刻的文化印記和鄉土情懷。這些價值無論是與城市相比較，還是在我國歷史演變規律上看，都是鄉村所屬的獨特魅力。

鄉村相對于城市而言的價值在于鄉村建設服務于城市和工業發展。以Lewis為首的部分發展經濟學家認為工業主導農業、城市主導農村的城鄉不平衡發展，與之相接近的Krugman的中心-外圍理論認為市場經濟背景下商品、資本、人員、技術等要素完全以自由的方式流動，且它們首先是向具有極化效應的地區流動，因而這些地區發展得更快、更繁榮，相反，不具有極化效應的地區發展更慢、更落后，從而形成工業部門和城市處于經濟區域發展的中心或者核心地帶并起著主導經濟發展的作用，農業部門和農村則處在經濟區域的邊緣，從屬于中心地帶的工業部門和城市的不對等的發展關系。這種關系不僅促使中心-外圍經濟形成，而且隨之而來形成了中心主導外圍的城鄉不平衡發展。[2]無論是Lewis關于，還是Krugman的中心-外圍理論，其核心思想都是鄉村建設與發展首先要服務于城市和工業需要，這是鄉村應有的價值。

面對“鄉愁”，我們應意識到鄉村在現代化浪潮中是無法被替代的，盡管城市化在不斷地沖擊著鄉村的發展，但我認為這正是鄉村振興的存在意義。正如十九大提到的鄉村振興戰略，要解決我國新時代下的社會主要矛盾，實施鄉村振興戰略、加快推進農業農村現代化是農村化解社會主要矛盾的必然選擇。

參考文獻：

[1]金筱萍，陳珉希.鄉村振興視域下鄉村文明的價值發現與重構[J].農村經濟，2018（07）：9-15.

[2]張軍.鄉村價值定位與鄉村振興[J].中國農村經濟，2018（01）：2-10