談陳九文學語言對“北京味”的繼承

郭鳳嬌

【摘 要】在20世紀90年代的新移民作家中，陳九是一位極具代表性的新作家。陳九屬意于自由自在的書寫方式，尋求原生態的人生姿態。陳九深受中國傳統文學的影響，在文學語言上繼承了“北京味”的敘述語言，主要表現在北京方言的運用、日常化的口語、幽默與諷刺并存三個方面。

【關鍵詞】陳九；文學語言；北京味

中圖分類號：I06 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）23-0235-02

要探析一位作家的文學風格，首先要了解他的語言表達特征。文本創作對語言的準確性、靈活性有很高的要求，作家們都會挖空心思去尋找最合適、最優美的語言來呈現自己的文本內容。陳九本身就有著敏銳的語言感覺，從小酷愛中華傳統文學，后來移居美國又受到西方語言的影響，便形成了陳九文學語言的獨特存在。陳九本身是北京人，從小耳濡目染北京文化，所以對北京地區的語言習慣十分熟悉，加上深受中國作家老舍、周作人、林語堂等的熏陶，陳九的敘述語言與中華傳統的“北京味”語言是一脈相承的。

一、北京方言的運用

陳九出生于北京的老胡同里，是一個地道的北京人。多年的北京生活，使得北京文化深深地植根在他的生命里。即使后來移居美國，在他的文本語言里還是透著一股濃濃的北京味兒。陳九在語言的運用上可以說是受到前輩作家老舍“京味兒語言”的極大影響，他的文本語言帶有一股北京人的貧勁兒，時常會夾雜著北京的方言，這些北京方言運用得恰到好處。在老舍的小說里，人物的對話基本都是北京的口語，場景的描述、事件的描寫等也都帶有北京市民日常口語中的詞匯和一些北京語言獨有的語法結構。陳九的作品也是如此，常常帶有北京語言特有的韻味，卻又多了一分美國大都市的味道。陳九的文章里北京方言詞語的類別豐富多樣，包括名詞、動詞、熟語、形容詞等，形容詞方言主要用在刻畫人物、描寫環境上，有“雞賊”“局器”等；熟語通常用于渲染氣氛，促進情節的發展，有“水大漫不過鴨子”等。

作者雖身處異鄉，但是與故鄉的精神聯系從未斷過，用中國的“京味”語言敘寫美國紐約的點點滴滴，這在某種程度上也是旅居國外的作家對中華傳統文化的一種回歸。書中有許多像這樣的自說自話：“聽著很牽強，一定是我自作多情。對漂泊者來說，自作多情也不壞?！保ā吨袊厣募~約熱狗》）這些文字雖然書寫著紐約的故事，卻都散發著北京式的豪爽瀟灑和貧勁兒，蘊含著中國的文化意味。表現出了一種與過去不同的紐約經驗，促進了北美華文文學的形態建構。

二、日常化的口語

陳九的寫作就像和讀者朋友一起漫步，走到哪說到哪，語言信口拈來，俗白凝練，沒有精雕細琢的痕跡。這與周作人、汪曾祺等作家的“閑談體”如出一轍，閑談體是二十世紀初期中國作家周作人所開創的，其最大的特點就是各體并用、不拘格套，用極自由的筆調抒寫情懷，談天說地，瀟灑輕松，好似密友交談。陳九深得中國文學“閑談體”的精髓，敘事簡潔明了，多用日?？谡Z，沒有故弄玄虛的高深，卻又深入淺出、耐人尋味。比如《他們為何喜愛中文刺青》一文，用類似“歐麥嘎，徹底傻掉?！雹龠@樣隨手拈來的俗白語言，闡釋了紐約年輕人喜歡中文刺青的原因，實際上也是透露著一種民族的自豪感。

陳九的語言通俗易懂且意味深長，并且常常將漢語口語、文言文和歐化語言雜糅，這顯然是受到最早的旅美華文作家林語堂大師的影響。這些旅居他國的作家在國外生活久了，不免會受到國外語言的影響，所以文章中除了漢語的方言、文言文外，還會夾雜著歐化的語言。比如陳九的《中國特色的紐約熱狗》一文取材本身就很日?；?，貼近人們的生活，讓人感到親切。文中還用了許多類似的口語：“把一根香腸或烤或煮，反正整熱了，香腸就是狗，估計看著像狗尾巴，整熱了就是熱狗尾巴，簡稱‘熱狗?！雹谶@些用語都是文言文、口語和歐化語交融的典型代表。本身吃就是一件輕松愉快的事情，這樣的描寫更給吃熱狗這件事增添了幾分樂趣，更是在無形中體現了博大的中華文化。

三、幽默與諷刺并存

“自然的幽默表現形態是幽默中的基本形態，也是對現實生活最直觀的展示。”③陳九文字的幽默是渾然天成的，他擅于從人物形象切入，主要通過人物的對話、外貌、動作等來締造出幽默的效果。陳九的幽默給人以平等、寬厚的感覺，情節出乎意料，卻又合情合理；故事令人捧腹軒渠，卻又發人深省。這些都是來源于陳九敏銳的生活洞察力、深厚的學識和不凡的修養，它是一種匠心獨具的審美心態。陳九的文字幽默活潑，并且常常帶有一定的諷刺意味。其題材多是日常生活里作者經歷過的、觀察到的小事，幽默諷刺的背后，是以小見大的智慧，作者通過這種平易近人的方式來表達深刻的主題。他主要用比喻和夸張來彰顯文章的幽默色彩。

比喻是一種很常見的修辭學辭格之一，陳九的比喻不是生搬硬套，他曾在文章《語言在語言之上》中說道：“左右著語言的形式與張力的是——情感，語言有了情感，當語言表達情感時，它就活了，有生命了，天馬行空沒邊界了?！雹荜惥诺奈淖质怯星楦械?，是鮮活的，比如“我倒是覺得老公的屁特有陽剛氣，特像條漢子，聽不見他的屁我連睡覺都不踏實?！保ā秮G妻》）⑤這里把兩個不相關的東西聯系在一起形成一個比喻，卻沒有佶屈聱口的感覺，而是很生活化，并且在不經意間生成幽默風趣的效果。寫出了一段多年夫妻之間雖然有時會互相嫌棄，卻彼此習慣依賴，經過“丟妻”事件更加珍惜相愛的故事，字里行間流露出溫情和愛。作者將這些奇妙的比喻語句，刻上了人性和人情的印記，讀來讓人忍俊不禁卻又感慨萬端。

夸張是陳九表現行文幽默的另一主要方式。夸張是為了營造出某種表達效果，而刻意夸大或縮小事實情況。這種修辭方式可以突出事物的形象特征，表現事物間的矛盾性。比如《與老外交談不必太認真》一文，“對方熱情，我們聲音大些，手勢多些，都沒問題，酒逢知己千杯少，褲子都脫得，何況手勢聲音乎。”⑥這里把中國人對人交往的熱情夸大，制造出一種幽默的效果，在不動聲色中諷刺了西方一些人的傲慢無禮，流露出華人尋求人格平等和民族平等的渴求。

陳九是北美新移民文學的代表作家，多年來，他一直筆耕不輟，跟隨時代的變化寫出了一系列貼近社會實際和人生現實的作品，用敏銳的感觸力時刻記錄著日常生活中的點滴。陳九繼承了中國傳統文學語言的“北京味”敘述，作品拋卻尖銳辛辣的筆調，即便是批評時事的文章也是溫和平淡的語調，把諷刺隱于輕松幽默的形式之下，反而增強了批判的力度。陳九的作品沒有嚴肅的宏大敘事，也沒有結構嚴謹的文體，只是“走到哪說到哪”，各自獨立成篇卻又緊緊相連為一個整體。即便如此，陳九的文章卻也不流于花哨俗套和浮于表面，在通俗淺白的敘述中讓讀者感受到生命的真諦和社會問題的本質。以陳九為代表的北美新華文作家以特殊的民族文化身份和更加寬闊的文化視角，為中國文學能夠融入世界文化的交流和平等溝通帶來了范例，其意義和影響是深刻遠大的。

注釋：

①陳九.紐約第三只眼[M].上海：生活·讀書·新知三聯書店，2014，116-117.

②陳九.紐約第三只眼[M].上海：生活·讀書·新知三聯書店，2014，124.

③田淑玲.探析老舍作品的敘事特色和語言風格[J].文學研究，2015（8）.

④陳九.語言在語言之上[J].文學自由談，2017（3）.

⑤陳九.紐約有個田翠蓮[M].北京：中國華僑出版社，2011，8.

⑥陳九.紐約第三只眼[M].上海：生活·讀書·新知三聯書店，2014，198.

參考文獻：

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[2]陳瑞琳.橫看成嶺側成峰——北美新移民文學散論[M].成都：成都時代出版社，2006.

[3]翟永明.陳九和他的詩歌[J].文學自由談，2012（5）.

[4]黃桂元.性情陳九[J].文學自由談，2010（3）.

[5]王金艷.老舍的語言特色與“京味兒”研究[J].語文學刊，2015（10）.