文學作品中的人性思考

郭貞嫻

【摘 要】威廉·福克納在1949年諾貝爾文學獎獲獎辭中談到了作家的職責，也表達了對如今年輕作家的作品中很少涉及人類心靈問題的擔憂。在網絡“快餐文化”充斥的當下，我們更應該從真正的文學作品中汲取養分，提升自我。筆者以威廉·福克納諾貝爾獲獎辭為契機，回顧賞析過的名家作品，談談文學作品中的人性思考。

【關鍵詞】文學作品；人性思考

中圖分類號：I06 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0235-01

“一項艱苦而痛苦的畢生投入的人類精神的工作，既不為名也不圖利，而是要從人類的精神原材料中創造出一些前所未有的東西。”這是威廉·福克納在1949年諾貝爾文學獎獲獎致辭中的一句話。

威廉·福克納，作為美國文學史上最具影響力的作家之一，以及意識流文學在美國的代表人物，獲獎原因是其“對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻”。

當談到如今年輕人的作品時，福克納強調“處于矛盾沖突中的人類心靈問題”正在被忽視，而這本身就可以作為很好的素材，創造出好的作品。確實，在網絡小說充斥的當下，讀者被喂以大量膚淺易懂、粗制濫造的所謂“文學作品”。這些作品大都“把情欲而不是把愛情當作寫作題材，最糟糕的是沒有憐憫和同情。悲傷不是刻骨銘心，而是輕描淡寫。寫的不是心靈而是分泌腺體的器官。”即便是無病呻吟，但這些“速食文化”靠著流量作家的噱頭，聚集大量粉絲，占據大量市場份額。不但拉低了讀者的閱讀水平，也在拉低文學名著的市場占有率。

回顧20世紀外國文學名著，無不在教導我們：能夠千古流芳，穿越時間空間，以其特有的魅力影響一代又一代讀者的偉大作品，從人類精神原材料中提取精華進而直擊人性深處都是其共有的特點。

在卡夫卡的作品欣賞中，《變形記》主人公格里高爾變成甲蟲后的悲慘經歷讓人唏噓憐憫，曾經嘔心瀝血工作奉養的家人卻在變故之后將其趕出家門，最后淪落到在饑寒交迫中孤獨地死去。以格里高爾本人為代表的缺少自我意識的“社會個體”和以格里高爾家人及公司老板同事為代表的只有索取意識的“社會主體”相對立中，我們看到的是人性中奴性、冷漠無情、金錢至上的一面。當勞動和勞動產品與勞動者處于對立狀態時，勞動是異化的，勞動產品也是異化的；當“人”不再是目的，而成為手段時，人是異化的，人與人之間的關系也是異化的。[1]這種異化產生了不懂得珍惜自己，忽視自我存在價值，只為社會公共性而過活的人；不懂得體諒他人，只為自我性而壓榨他人的人；處于變形中的人性以及社會道德觀。

企圖捍衛家族榮耀卻又膽怯孱弱的長子昆丁；風流成性以致溺水自殺的獨女凱蒂；自私冷漠而又孤獨無依的次子杰生；只有三歲小孩智能的白癡幼子班吉；夫妻關系冷淡，對子女缺乏關愛的康普生夫婦，構成了威廉·福克納筆下的康普生家族。沒有一般家庭的溫暖和睦，有的只是彼此的對立沖突，使得《喧嘩與騷動》只能被當作“一個家族溫暖消逝，自尊和體諒蕩然無存的描繪來讀”。而黑人女傭迪爾西則是整個康普生家族中最為光輝的形象，她用人道主義光輝照亮著班吉及康普生家的全部成員，她的忠心、忍耐、毅力與仁愛同其他三個敘述者的病態的性格形成了鮮明的對照。[2]

喬治·奧維爾的《1984》有一個關于“老大哥”的預言，一個極權統治的預言。獨裁者以追逐權力為最終目的，人性被強權政治徹底扼殺，思想被嚴格鉗制的社會看似極端荒謬，深思卻又覺得如此真實。無力改變的現狀面前，自我麻痹或是從未清醒，才是活下去的唯一途徑。恐怖異常的大洋國里，溫斯頓和朱莉亞的愛情之花綻放給我們帶來了希望，極權主義非常恐怖，但它無法深入人心。但就人物愛情線來看，《日瓦戈醫生》中，帕斯捷爾納克以人性中的善與宗教觀念為參照物，為我們謳歌了一段凄美的愛情。日瓦戈和拉拉這兩個充滿人性之光的人物，在情欲、道德、責任中艱難地跋涉，試圖改變卻又無能為力。就像洪兆惠所說“在平靜和激情的兩種人生需求中無法做出選擇，人們能夠做到的只是承受那無法做出選擇的痛苦”。而結合俄羅斯社會背景來看，帕斯捷爾納克曾親眼目睹并經歷了俄國一連串騷動不已的政治斗爭與變革，對時代、對人生有了新的體驗和認識。他曾借小說人物之口闡述了自己的歷史觀點：“人不是生活在自然界，而是生存于歷史之中。”[3]

借助《不能承受的生命之輕》一書，米蘭·昆德拉回答了一些哲學不能夠具體表達的形而上學的問題。究竟生命有無輕重之分？借尼采的“永恒輪回”思想，對于只有一次的人生，如果沒有目標和方向，只是渾渾噩噩地度過，那就是無意義的人生，即不能承受的生命之輕；如果你用永恒輪回的思想看待生命這個問題，那就是尊重和敬畏。

在快餐文化亂飛的現代社會，文學作品的營養顯得尤為重要，我們更應該從真正的文學作品中汲取養分，提升自我。

參考文獻：

[1]李佩蕓. 試析《變形記》中所揭示的各類關系的全面異化 [J].社科縱橫，2010（05）.

[2]陳嬌娥，何暢.不朽的人的靈魂——解讀《喧嘩與騷動》中的迪爾西 [J].浙江工業大學學報（社會科學版）.

[3]葉 婷.歷史語境下人性與社會的沖突——《日瓦戈醫生》中20世紀俄羅斯知識分子悲劇命運 [J].大眾文藝.