鄉(xiāng)村文化振興中“非遺”文化的保護和利用研究

賀佳貝

摘 要：文化振興作為國家推進鄉(xiāng)村振興工作的重要方式，逐漸在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。文章從“非遺”文化在文化振興中的意義、保護和傳承“非遺”文化的策略等方面，對鄉(xiāng)村文化振興中“非遺”文化的保護和利用進行研究。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村教育;非遺文化;鄉(xiāng)村文化;鄉(xiāng)村本土人才

中圖分類號：G122;G249文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2019）19-0030-02

農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展是我國解決地區(qū)發(fā)展不平衡，實現(xiàn)共同富裕的重要前提。在國家大力推行“鄉(xiāng)村振興”“綠色興農(nóng)”“精準(zhǔn)扶貧”等發(fā)展戰(zhàn)略的前提下，農(nóng)村的全面發(fā)展被提上日程。文化振興作為國家推進鄉(xiāng)村振興工作的重要方式，逐漸在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用，這有利于培養(yǎng)和挖掘鄉(xiāng)村本土文化人才。文章從“非遺”文化在文化振興中的意義、保護和傳承“非遺”文化的策略等方面，對鄉(xiāng)村文化振興中“非遺”文化的保護和利用進行研究。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出?

黨的十九大報告明確提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”，將我國農(nóng)村全面發(fā)展放在政府工作的首要地位。中共中央國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》提出“堅持鄉(xiāng)村全面振興”是國家鄉(xiāng)村振興的基本原則之一。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，主要目標(biāo)是加強農(nóng)村思想道德建設(shè)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富鄉(xiāng)村文化生活。

習(xí)近平總書記指出：“要推動鄉(xiāng)村文化振興，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”這充分說明鄉(xiāng)村文化振興對于提升中華民族文化軟實力，實現(xiàn)文化強國有著重要意義。文化作為一個國家和民族的靈魂，是一切社會現(xiàn)象與內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和，在國家發(fā)展中有著不可替代的作用。而文化振興作為鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，在鄉(xiāng)村發(fā)展中也發(fā)揮著不可替代的作用。

二、“非遺”文化在文化振興中的意義

2018年政府工作報告指出，“非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和‘活的遺產(chǎn)，在增強民族凝聚力和向心力、促進中外文明交流互鑒等方面都發(fā)揮著重要的作用”。在倡導(dǎo)科技和自動化的時代，“非遺”文化和手藝有時被邊緣化，部分“非遺”文化只存在于科技落后的農(nóng)村地區(qū)。當(dāng)前，國家正大力推動鄉(xiāng)村文化振興，因此，弘揚和發(fā)展“非遺”文化具有舉足輕重的作用。

1.“非遺”文化推動鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)

首先，“非遺”文化是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的結(jié)晶，以“非遺”文化推動鄉(xiāng)村振興有利于農(nóng)村精神文明建設(shè)，增強村民的文化自信，進而改善村民的精神風(fēng)貌。其次，開展“非遺”文化實踐活動，有利于發(fā)揮社區(qū)教育的作用，營造“非遺”文化氛圍，使得“非遺”文化所蘊含的優(yōu)秀思想成為農(nóng)村社區(qū)的思想共識，不斷提高鄉(xiāng)村社會整體文明程度。“非遺”文化在農(nóng)村社區(qū)的有效傳播，成為強化鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)的重要前提。

2.“非遺”文化代表鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

首先，“非遺”文化作為數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的“遺產(chǎn)”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。弘揚“非遺”文化立足于鄉(xiāng)村文明，借助“非遺”文化在鄉(xiāng)村已經(jīng)具有的認(rèn)可度，更容易實現(xiàn)傳承“非遺”文化的目的。其次，鄉(xiāng)村積極吸取城市文明及外來文化的優(yōu)秀成果對“非遺”產(chǎn)品進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予“非遺”產(chǎn)品時代內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)形式，有利于形成具有民族和地域特色的“非遺”產(chǎn)品，將“非遺”文化發(fā)展為鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村“非遺”資源與現(xiàn)代消費需求的有效對接，成為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承進而促進鄉(xiāng)村文化振興的重要條件。

3.“非遺”文化豐富鄉(xiāng)村文化生活

首先，“非遺”文化作為“非遺”手藝和“非遺”產(chǎn)品的文化支撐，是鄉(xiāng)村文化市場和活動的內(nèi)在主題。以“非遺”文化為活動主題、“非遺”手藝和“非遺”產(chǎn)品為活動形式開展鄉(xiāng)村文化活動，有利于增強社區(qū)居民交流和融合，提高社區(qū)凝聚力。其次，廣泛開展鄉(xiāng)村文化活動，有利于完善鄉(xiāng)村文藝扶持機制，激勵社區(qū)居民自主開展文化活動，并培育和挖掘鄉(xiāng)土文化本土人才，進一步豐富鄉(xiāng)村文化生活，更好地保護和傳承“非遺”文化，形成“非遺”文化在鄉(xiāng)村內(nèi)部的良性循環(huán)。鄉(xiāng)村“非遺”文化活動與社區(qū)居民的有效結(jié)合，成為實現(xiàn)“非遺”文化豐富鄉(xiāng)村文化生活的重要途徑。

三、保護和傳承“非遺”文化的策略

1.修復(fù)“非遺”文化傳承斷層，鏈接社區(qū)紐帶

部分農(nóng)村地區(qū)的“非遺”文化沒有受到重視，當(dāng)?shù)氐摹胺沁z”手藝大多掌握在年輕時以此為生計的老藝人手中。當(dāng)傳統(tǒng)手藝沒辦法解決老藝人生計問題時，“非遺”文化傳承的斷層就逐漸形成。若要修復(fù)這個斷層，就要讓老藝人和年輕人認(rèn)識到“非遺”文化的價值，通過提高老藝人對“非遺”文化的自我認(rèn)同感和年輕人對老藝人社會價值的認(rèn)可度，促進長幼交流，鏈接人與人之間的紐帶。農(nóng)村社區(qū)是一個由一定數(shù)量和質(zhì)量的人口所組成的相對完整的區(qū)域社會共同體，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)使得傳承“非遺”文化變得更加容易。農(nóng)村社區(qū)整體可以作為修復(fù)“非遺”文化傳承斷層的重要力量，要通過豐富“非遺”文化傳承的途徑和方式，形成同輩群體的橫向傳承和長幼之間的縱向傳承相交織的傳承網(wǎng)絡(luò)，促進“非遺”文化的有效傳承。

成都和川公益發(fā)展中心發(fā)起的“爺爺奶奶一堂課”公益項目，開創(chuàng)了長幼之間文化縱向傳承的先例。“爺爺奶奶一堂課”順應(yīng)國家政策，以學(xué)校教育體系為平臺，通過老人為孩子講述和教授傳統(tǒng)手工藝的方式，讓老年人在社會參與中發(fā)揮自身優(yōu)勢和價值，讓孩子們在互動過程中了解老一輩人的故事，增強對家鄉(xiāng)的自豪感，有利于推動“非遺”文化的代際傳播與同輩傳播。