《座右銘》里藏人生

任艷

東漢草圣張芝說自己“上比崔杜不如”。杜是東漢章帝時的書法家杜度，崔就是杜度的學生崔瑗。崔瑗不僅是章草書法名家，還是學者，寫出中國歷史上第一篇《座右銘》：“無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而后動，謗議庸何傷。無使名過實，守愚圣所臧。在涅貴不淄，曖曖內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。硁硁鄙夫介，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。”只不過，這篇字字珠璣的《座右銘》里，卻深藏著崔瑗跌宕起伏的一生。

漢章帝建初二年（公元77年），崔瑗出生在現在的河北安平縣。父親崔骃是當時與班固齊名的學者。受父親影響，崔瑗從小就立志讀遍天下書。讀書之余，他還非常注意與人交流，青年時期，崔瑗到京城洛陽游學，與學者馬融、張衡等交游問學。除了工書善于文辭，崔瑗更是逐漸通曉天文、律歷、數術等。

崔瑗才學非凡，受到學者們的推崇，而他醉心于學問，一直到40多歲才當上郡吏。然而，工作沒干多久，就發生了變故。崔瑗的父親早亡，他與兄長崔璋相依為命。這一年，崔璋不知何故被人殺害，崔瑗聽說后，怒發沖冠而“手刃其仇”，仇報了卻也因此背上人命官司。隨后崔瑗在逃亡路上被抓，投入大牢。后來，幸而遇到朝廷大赦才得以重返家中。

經歷牢獄之災的崔瑗深刻反省，自己因逞血氣之勇，不僅鋃鐺入獄，還虛擲光陰荒廢學問。思慮良久，他寫下一篇銘文，放在書桌座位的右邊，以時時警戒自己，這篇銘文得名《座右銘》，成為中國歷史上第一篇正式以《座右銘》命名的作品。《座右銘》開篇就說：“無道人之短，無說己之長。”意思是不要津津樂道于別人的短處，也不要夸耀自己的長處，用兩個字概括就是要慎言。崔瑗還指出：“世譽不足慕……謗議庸何傷。”意思是世人的贊譽不值得羨慕，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？也就是為人處世要寵辱不驚。崔瑗作此文后，一直身體力行。

獲釋后，崔瑗被度遼將軍鄧遵征召。可是，這工作也沒干久。鄧遵是鄧太后（漢和帝皇后）的堂弟，在鄧太后臨朝聽制后，火速被提拔為度遼將軍。只是，公元121年，鄧太后一死，鄧氏家庭便遭到親政的漢安帝清算，鄧遵被迫自殺，崔瑗也再次失業。

公元125年，安帝在巡游途中去世，他的皇后閻姬順勢攬過大權。為了達到長久把持朝政的目的，閻姬在哥哥閻顯的支持下，先廢安帝的獨子濟陰王劉保，再從宗族里找了一個年幼的孩子劉懿迎立為帝（即東漢前少帝）。大功告成之后，閻太后臨朝，封閻顯為車騎將軍。閻顯大權在握，肆意誅殺，為非作歹。此時，崔瑗又受到閻顯征召。崔瑗很清楚，閻顯兄妹所為，完全不合法度，以后定會招至災禍，想加以勸阻。可官至高位的閻顯，終日飲酒作樂，醉生夢死，崔瑗根本見不到人，便請人代為轉告。然而，災禍來得很快，小皇帝劉懿在位僅7個月便駕崩，閻顯、閻姬兄妹想長久掌權的完美計劃落空，反而被登上帝位的濟陰王劉保（即漢順帝）誅殺。話還沒捎到，閻顯已經人頭落地，崔瑗連坐遭到斥退，第三次失去工作。其門生要上書替老師辯解，崔瑗認為事已至此不必多說，將其制止。

經歷這幾次變故，崔瑗決定再也不應任何征召，在家專心治學。多年后，他因才學出眾被舉為茂才，擔任縣令。在縣令任上，崔瑗廣施惠政，為民開墾稻田數百頃，百姓感激他，將其贊為“神君”“仁父”。7年后，漢安元年（公元142年）初，有人以“宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位”舉薦崔瑗，得遷濟北相。經歷幾番沉淪，崔瑗在政治上終于揚眉吐氣，可是命運瞬間又將他打入深淵。擔任濟北相后不久，崔瑗就被人以臧罪（即貪污受賄罪）彈劾，被捕下獄。崔瑗為官一向清廉，經查罪名不成立，最終免罪。142年底，崔瑗獲釋不久，得病去世。

崔瑗一生，當過階下囚，任過太守，經歷人命案，各種倒霉事都攤上了，甚至差點丟掉性命，人生大起大落如同過山車，但他始終以《座右銘》為行為準則，外柔內剛寵辱不驚。正如文中一句話：“慎言節飲食，知足勝不祥。”意思是君子慎言克制貪欲，知足能戰勝各種不祥。這閃耀著智慧光芒的言語，可以說是我們做人處世的座右銘。

（編輯/張金余）