巴黎圣母院大火中的劈啪聲

黃鶴權(quán)

著名的巴黎圣母院突遭大火，《人民日報》發(fā)文表示：“塔尖倒塌的那一刻，太心痛了！”然而，在大火尚未撲滅之際，國內(nèi)大量不堪的評論和聲音就蜂擁而來，有的以百年前英法聯(lián)軍火燒圓明園做對比，稱這次文明之殤是圓明園的輪回，叫囂“燒得好”，對這場災(zāi)難拍手稱快;有的覺得因西方文明被毀而難過的人在瞎操心，炫耀著自己的輕率和無知。原來，靈魂的墮落是比火災(zāi)更悲傷的事。

雖然這場災(zāi)難過后，兩座被視為巴黎圣母院門面的鐘樓依然佇立，圣母院的大部分主體結(jié)構(gòu)幸免于難，就連圣母院內(nèi)最重要的文物——耶穌受難荊棘冠也被搶救下來，并沒有讓人感覺到最為深刻的絕望，只有辭別之意。

惻隱之心人人有之，文化的魅力不分國界。巴黎圣母院對全人類而言，是雨果筆下的“石頭交響樂”，是真善美的化身，是共同的文化財富與瑰寶。這里有過繽紛的多彩和絢爛，有最丑陋的敲鐘人卡西莫多，教我們光明磊落地去愛。它也曾被多樣的表達(dá)，出現(xiàn)在數(shù)不清的書籍、詩歌和電影里。它與圓明園被燒毀的可惜是一樣的。這是法國的損失、藝術(shù)界的損失，也是每個人的損失。

其實(shí)，在這件事中難過不難過都是一種選擇，我們都該尊重選擇。但拿圓明園說事就愚蠢了。圓明園遺跡的存在是“為了讓所有人記住懦弱的代價，不是讓我們在今天面對這顆藍(lán)色星球每一寸誕生不易的人類文明瑰寶消逝時發(fā)出冷嘲熱諷”。燒圓明園的人不是建巴黎圣母院的人，他們之間整整隔了700年。1163年的法國封建割據(jù)，根本不是現(xiàn)代意義的法國。冤有頭債有主，憑什么要讓巴黎圣母院承擔(dān)火燒圓明園的責(zé)任？

那些叫囂“燒得好”，談著天道輪回，暗中幸災(zāi)樂禍的人，局限在一室之內(nèi)，毫無共情能力。在他們眼中，那些被毀壞的屈指可數(shù)的倒塌建筑本身就是死物，與隨處可見的水泥墻沒有什么不同，更談不上歷史與文化。這種行為，就跟美國發(fā)生911飛機(jī)撞樓、日本發(fā)生大地震的時候，鍵盤俠們奔走相告彈冠相慶是一個性質(zhì)，太惡劣了，如此愚昧的“愛國”雙重標(biāo)準(zhǔn)正是阻擋在文明長河中的絆腳石。

如果我們現(xiàn)在還抱著活該的心態(tài)看那些被毀壞的瑰寶，那我們和當(dāng)年那些可恥的侵略者有什么區(qū)別？在歷史上，有罪的一直是人，不是建筑，不是藝術(shù)和文化。所以，與其尖酸刻薄，打著歷史的幌子和愛國主義旗號發(fā)泄私憤，不如銘記歷史，珍視文明，拒絕野蠻。不如把這份感性的仇恨轉(zhuǎn)移到平日的購物行為中，堅決支持國貨。這才是正解，才是國人對自強(qiáng)和愛國的共識。

“正如當(dāng)時譴責(zé)燒圓明園的那個雨果，也正是熱愛著巴黎圣母院的那個雨果。”仇恨不會讓這個世界更美好。美與缺憾總是如影隨形，但正因?yàn)槿焙叮覀兤诖蟮拿篮谩Ｒ环矫妫@個時代的體溫，不應(yīng)該是百年前的冷血與敵視。歷史建筑是文化符號的重要一部分，所有美麗的藝術(shù)品都應(yīng)該得到珍惜和尊重，不該承載國家和戰(zhàn)爭的重量。

巴黎是座可愛的城市，巴黎圣母院是她的一只眼睛。我相信，時間會是最好的建筑師。智慧的法國人一定能夠完美修復(fù)、重建巴黎圣母院，讓人們再次在憂郁的云彩下仰望鐘樓、玫瑰花窗、怪獸石像，感受到小舞臺上唱詩班唱出的空靈歌聲，然后再從圣母院緩緩踱步到左岸去。盼望那一天早日到來。

另一方面，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)需要傳承人和守護(hù)者，而這傳承人和守護(hù)者不僅僅是法國人，而是地球人。除了緬懷以外，其實(shí)此刻值得我們深思的不是歷史也不是文明，是抓住眼前，是馬上行動起來去看看世界的美好。余生很短，別遲疑，別猶豫，把握每一次日出和黎明，見想見的人，做想做的事，讓生活愛得劈啪作響。

（編輯/張金余）