我的戒煙故事

□ 笑微

據史料記載，煙草原產于美洲，在明朝的時候，由呂宋（今天的菲律賓）傳入中國，原名叫做“淡巴菰”，因為不習慣這個洋名稱，在這個以詩歌為文學史主流，遍地詩韻的國度，一些偶得妙趣，深陷其中的文人騷客，給它起了一個浪漫的華夏名字，美其名曰“相思草”，清人陸煊曾在《煙草三十韻》中低吟淺唱：浩劫殘灰滅，相思寸燼涵。

其實，中國的古人很早就認識到了香煙的危害，認為它“辛溫有毒”，《續本草》記載：“醒能使醉，醉能使醒。饑能使飽，飽能使饑。人以代酒代茶，終身不厭，與檳榔同功。然火氣熏灼，耗血損年，人每不覺。”一些明智的君王，在累朝歷代也屢有禁煙舉措，清代陳錫《恭記》詩云：“碧碗瓊漿瀲滟開，肆筵先已戒深懷。瑤池宴罷云屏敞，不許人間煙火來。”從詩中可見當年的康熙皇帝的禁煙運動曾經取得了不錯的成果。

有一位呼吸病學科專家在微信朋友圈發布稱，中國戒煙管理培訓會議在恩施如期舉辦，現場座無虛席，聽眾爆棚，說明社會各界對戒煙知識的渴求，煙民對成功戒煙的渴望。我對這位學源湘雅、治學嚴謹、業有建樹的專家的話，一貫篤信不疑。她的這則微信，勾起了我的一段往事回憶，一段與香煙不堪回首的“愛恨糾葛”。

上個世紀70年代初，世代僻居的山野，洪荒蔽塞，我幼年時期的生活，清貧寒苦，我在原始的散養中，自由自在地漸漸長大。在遙遠而模糊的記憶中，有寸縷不著，與表哥們晃蕩數里嬉鬧追逐的無邪；有攀枝上樹，啖梨吐桃，雖遺矢難止，仍大快朵頤的單純快樂；而外公的那一桿長逾丈許的煙桿，則是我童年最溫暖的記憶之一。

和一家長幼圍坐在柴火跳躍的火塘，依偎在外公懷里，聽他講述販馬驅豺的傳奇，他說到豪情勃發處，我聽得意醉神迷時，老人家會將他視如珍寶的煙槍，連帶煙嘴的涎液，一并塞進我砸吧砸吧的稚口中，讓我吸吮一回，我雖不喜好那辛辣的怪味，但我喜歡承迎外公的獎賞。外公并不知道，他慈愛的初衷，卻鋪設了我與煙草的孽緣。

農閑時節，村里婚喪嫁娶，吹吹打打的鬧熱，擺在露天的流水席，是鄉野男童的盛大節日。孩子們可以肆無忌憚地穿行在擁擠的人群；可以撿拾散落的爆竹；可以不記頓數地上桌，搶食垂涎不已的“扣碗”；可以自由的向“支客”索取香煙，學著大人的模樣，在嗆咳聲中，來一番吞云吐霧。在隆重的鄉村聚會里，大人們忙碌中的忽略和包容，將我進一步推向了煙草的魔障。

唐朝詩人呂巖在《牧童》中描繪：草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲；歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。同樣是牧童，在學養稀缺的窮鄉，閑散時光，沒有吹簫弄笛的雅師，能夠學得的，僅僅是猜拳劃令的鄉俗，與風雅最為接近的，可能就數葬禮上的那些歌師了。“天開黃道，地涌禎祥；年興月旺，吉日時良。玉帝天書下降，跨鶴返奔天堂……”開場歌的呃、呃聲韻，是我幼年詩詞歌賦的啟蒙。每遇這種活動，我都會駐留入定，而那些場合，一定會煙霧繚繞，晝夜不息，浸淫其中，累以時日，煙草就不知不覺蔓入膏肓。癡迷于此道，不抽一口，是難以陪伴歌師吟唱到夜半的。

有此“雅好”之后，叔輩們愈加著力“栽培”。某年春節，從除夕至初三，與一眾叔輩，以香煙為注，猜拳行令，莫遇對手，幾個晝夜下來，贏得的散煙塞滿了口袋。疲勞與煙熏，喑啞了我的喉嚨，五音不全和至今不愈的干咳，就此埋下了鏟除不盡的須根。而煙癮，也滑稽地成為一個鄉間少年的標配。

少年弱冠，求學在外，過耳的長發、喇叭褲、三接頭皮鞋，再配以焦黃的手指，捻轉著裊裊冒火的過濾嘴，一度是當年二貨們的最高逼格。我，就在這樣的環境中，不可救藥地淪為了資深煙民。

及至入職醫生行業，一方面有了聊供自己支配的收入，另一方面偶爾有些微的實物禮敬，自然無虞香煙的來源了。但是，職業的嚴苛，在查房和漫長的手術時間，必須忍受抓耳撓心的煎熬，一俟機會，迫不及待地尋找煙盒和打火機，一幅比尿急還急的熊樣。同事們鄙夷的注視和善意的嘲笑，使我感到了一個“癮君子”被煙蟲奴役的自卑。

個人的日凈需量，一度已經達到兩至三盒，我的咽喉，終于不敵日積月累的煙熏火燎，日復一日地咳嗽著。占著職業的方便，點滴過最好的抗生素，試用過道聽途說的所有偏方，也無濟于事。不止息的咳嗽、唾痰，摧毀著一個未婚少男的自尊與自信。

我不得不痛苦地承認，我已經無福消受那種“酸爽”了，我必須與之作一次徹底的決裂，走出早年不經意邁進的歧路。

慶幸的是，施用嗑瓜子、嚼口香糖、小口啜水、掰手指頭等自創系列方法，經過大約兩個月的戒斷，我毫不留念地訣別了抽煙的惡習，即使在偶爾的誘惑之后，身心不適會十分明顯，身體自覺而頑強地抗拒著舊戀，這個特質，杜絕了我復吸的可能。其后，咳嗽與唾痰不藥而愈，只是干咳的痼疾，成為了煙草贈予我的永久紀念。

稚年情迷淡巴菰，少壯掐斷相思草。這個人生的經歷和教訓，至今時時給我警示：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。成功戒斷煙草的經驗，在我遭遇困難的時候，也常常給予我鼓勵：有志者、事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。