淺談裝置藝術在消費文化中的應用
——以我的作品“空相”為例

(武漢紡織大學 湖北 武漢 430073)

一、裝置藝術與消費文化的概念及關系

裝置藝術是藝術家在特定的環境中，將人們平常常生活中的所用的物件進行藝術性的有效地選取、使用、改造、重組，讓它們呈現出新的豐富的精神文化內涵的藝術形態。而消費文化是指在一定的歷史階段中，人們在物質生產與精神生產、社會生活以及消費活動中所表現出來的消費理念、消費方式、消費行為和消費環境的總和。藝術與消費文化兩者之間是互相影響，共同發展的。消費文化促進裝置藝術的創作。消費文化擴大了藝術的創作領域及研究方向，使藝術不再局限于原有的創作題材和方法之中，并且將藝術與社會生活緊密聯系，使藝術參與到社會、大眾生活之中。裝置藝術從消費文化中得到了更大的展示平臺。裝置藝術反作用于消費領域。當代藝術與消費文化的結合對與商品來說，能夠通過與藝術家的合作重新打造商品的品牌形象，突破消費者對商品的固有觀念。

二、《空相》裝置作品的靈感來源

(一)消費文化的藝術形式表現及案例分析

1.波普藝術

所謂波普藝術也被稱為大眾藝術、世俗藝術。國內藝術家王慶松把品牌標志和波普藝術的特征相結合，對于環境的變遷他用艷俗的形象進行有趣但智慧的評述。他的作品。

《拿來千手觀音之一》，就是直接利用消費文化提供的名牌標志等。一個多臂藝術家手里拿著金元寶、錢、光盤、名牌煙和相卷坐在可口可樂罐上。由此人們會想到波普藝術在消費文化中的應用以及對消費文化的影響。強調古代的與現代的藝術以及傳統與大眾文化的共同存在。

2.艷俗藝術

艷俗藝術是指一種風格。它反應了當時中國的文化特質。80年代末期，杰夫.昆斯的俗艷美感到達了巔峰，成為艷俗藝術家中的代表人物。他在后期的創作中，作品帶給人們無盡的遐想空間。

羅氏兄弟《歡迎世界名牌》系列作品中的胖娃娃形象、農民伯伯豐收的場景以及年年有余等喜氣洋洋的形象，都是直接采取新年畫中的形象進行創作，并用歡樂喜慶的形象替代消費文化中世界名牌的形象。產生怪誕、詼諧的效果。喜慶豐收便成為了歡迎世界名牌。

(二)名和晃平“PIXCELL”系列

“像素細胞”是名和晃平自己創造的雕塑語言。他將”像素”和“細胞”這兩個詞分別作為技術和自然的基本元素組合在起。本作品與名和晃平作品的相同之處都是用泡泡包裹物體。不同之處是表達的意義與元素代表的含義不同，大師的作品是以真實有形的對象展現虛擬世界，本作品表達的是不要過于追求奢華的事物。

三、《空相》裝置作品的設計及制作

(一)作品主題構想

本作品是由透明泡泡球和奢侈品牌的logo造型構成很夢幻的小裝置。“空相”，字面之意，“空”，是虛空，什么都沒有之意；“相”，是物體的外觀、表相。“空相”是指幻想；假象。佛教術語，諸法皆空之相狀。因緣生之法，無有自性，是空之相狀也。一切諸法都是剎那剎那在變遷，不是真實永恒的存在。

泡泡是虛幻的轉瞬即逝的，由泡泡聯想到了奢侈品。奢侈品對人們來說是華麗的但也只是短暫的虛幻的如同泡泡一樣轉瞬即逝。把泡泡和奢侈品牌的logo結合起來表達萬物本空，不要過于追求奢華的事物，要控制住自己的欲望。

(二)作品造型設計

本作品的形態是由透明球和奢侈品牌的logo造型“香奈兒”“LV”“古馳”的基本要素加工組合而成的，是借鑒日本裝置藝術大師名和晃平的影像細胞系列的表現形式，把透明球附著在奢侈品牌logo的形態上。

無論是平面設計還是立體設計都離不開造型設計中形式美的法則。本作品造型的各要素系統整體且各要素之間彼此關聯富有秩序，使造型更加簡潔、明確。作品的形體表現巧妙而恰當的運用了均衡形式。透明球按照一定的節奏和韻律大小各異疏密不同的附著在logo的造型上。同時，球的排列體現出一定的空間變化。在作品的上半部分粘貼較大的或是較密集的透明球加強其視覺效果，使其在整體形式中成為視覺的焦點。

(三)作品材料選擇

本作品采用的是亞克力透明材質和鐳射紙相結合制作而成，亞克力外觀優美具有水晶般的透明度，與玻璃相似，但卻沒有玻璃那么易碎。鐳射紙外觀絢麗多彩、五光十色。這兩種材料的結合在燈光的照射下幻彩絢爛、如夢如幻，與作品表達的萬物本空，不要過分追求奢華事物的思想相契合。

四、作品形成表達的思想

如今，人們認為只有豐富的物質生活才是生活幸福的基礎，只有物質享受才是生命的價值所在。因為這種想法在社會中傳播和夸大，得到了大多數人們的普遍認同，人們過于追求物質財富以及精神上的享樂，欲望的膨脹以及為了滿足虛榮心人們的價值觀發生了極大的扭曲。龍樹菩薩說：“世間一切樂，唯苦被變壞，及為分別故，彼樂非真樂。”人們追求財富的意義是為了滿足各種感官的舒適與興奮，加上滿足自身的虛榮心。作品是用透明球來代替泡泡，奢侈品牌的logo代表奢侈品即一切奢華的事物。把泡泡和奢侈品牌的logo結合起來表達萬物本空，都是虛幻的，好像夢幻泡影不要過于追求奢華的事物，要控制住自己的欲望。世界上沒有不破碎的泡泡，也沒有不會消失的快樂，不要過于追求物質財富，還應該有其他的人生目標需要去奮斗。

五、結束語

今天借助全球化互動平臺，消費文化的盛行延展對當代藝術接受實踐及其理論發展產生了極大的沖擊和挑戰。面對著藝術的商品化、藝術的多元開放、藝術回歸世俗生活等諸多變化，藝術接受者的審美趣味以功利性為特征，形成多樣性的審美態勢，當下及時、消遣娛樂成為大眾消費者接受藝術的主要標準，日常生活化的藝術接受方式被普遍使用，藝術接受的娛樂效應凸顯，藝術接受整體上呈現出消費性、生活化、開放性、感性化的特征，等等。