唯物主義歷史觀下晚清民國時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷

祁俠

【摘 要】20世紀(jì)以來許多學(xué)者對中國近代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了深入的解析，他們當(dāng)中有些以縱向時(shí)間軸為主線對中國社會(huì)發(fā)展表象進(jìn)行分析，或在同一特定時(shí)期橫向?qū)Σ煌赜虻纳鐣?huì)階層的生活狀態(tài)進(jìn)行刨析。本文鎖定晚清民國時(shí)期為論述切入點(diǎn)，力圖運(yùn)用唯物主義歷史觀的方法，解析這一時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的本質(zhì)，講述中國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)與趨勢，分析中國近代社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷對經(jīng)濟(jì)發(fā)展過中產(chǎn)生的影響。

【關(guān)鍵詞】歷史唯物主義；中國晚清民國；社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷

歷經(jīng)晚清幾十年來的積累，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大轉(zhuǎn)移，其中萌生了許多新力量并逐漸與舊的力量融合形成了不同利益集團(tuán)，各種集團(tuán)勢力中集聚了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等不同的力量，并且錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起，同時(shí)將資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)方式不斷向中國內(nèi)地區(qū)域輻射兼容，傳統(tǒng)階級(jí)與原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)在此作用下迅速瓦解肢解。而舊的等級(jí)社會(huì)階層與依附性關(guān)系的格局也向多元化多樣化的近代社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)變。政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、宗族結(jié)構(gòu)等也在加速向近代民主化社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型變遷。傳統(tǒng)政治體制的文政結(jié)構(gòu)向軍政一體化方向邁進(jìn)；傳統(tǒng)宗法經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)業(yè)、商業(yè)進(jìn)一步向近代工商民主型社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷。由此產(chǎn)生引發(fā)了各個(gè)領(lǐng)域不同程度的變遷，最終走上了整體舊社會(huì)向新社會(huì)的漫長轉(zhuǎn)型。

一、中國近代社會(huì)結(jié)構(gòu)本身的變遷

1.如論社會(huì)結(jié)構(gòu)就應(yīng)從社會(huì)變遷的涵義與界定說起，近代主要是借用馬克思闡述的認(rèn)識(shí)社會(huì)的一切歷史現(xiàn)象 ，應(yīng)當(dāng)從分析社會(huì)結(jié)構(gòu)入手 。馬克思認(rèn)為 ： “人們在自己生活的社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的 、必然的 、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系 ，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系 。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) ，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活 、政治生活和精神生活的過程” 1。這是唯物史觀的基本要義。該書作者以馬克思主義唯物史觀來分析 “社會(huì)” ，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)以生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)性的關(guān)系形態(tài)和歷史過程 。在此基礎(chǔ)上 ，作者進(jìn)一步認(rèn)為 ， “就一個(gè)具體的歷史的`社會(huì)' 來說 ，它是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的組織系統(tǒng) ，因而認(rèn)識(shí)社會(huì)必須從剖析其結(jié)構(gòu)入手” 2。 而這個(gè)“結(jié)構(gòu)性”的組織系統(tǒng) ，“它大致可以分經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 、階級(jí)結(jié)構(gòu) 、各種法律制度尤其是國家的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面。幾個(gè)方面相互依賴 、相互作用 ，共同組成一個(gè)社會(huì)形態(tài)” 3。 所謂社會(huì)變遷 ，“也就是從上述傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu) 、各種法律制度尤其是國家的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)向近代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 、階級(jí)結(jié)構(gòu)各種法律制度尤其是國家的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變” 4。

本文認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷本質(zhì)是指社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)所引起的社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象化的運(yùn)動(dòng)變化。從社會(huì)學(xué)的意義上來看社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷不同與社會(huì)變遷泛指的一切，而是社會(huì)現(xiàn)象的變化，既指社會(huì)變化的結(jié)果。社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的動(dòng)態(tài)過程及其結(jié)果的范疇是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過程。

2.在近代結(jié)構(gòu)變遷過程中由于生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力的不同在空間上社會(huì)結(jié)構(gòu)有兩大分類，即城鎮(zhèn)階層與鄉(xiāng)村階層。城鎮(zhèn)階層與鄉(xiāng)村階層是社會(huì)結(jié)構(gòu)的兩極，通過分別研究中國近代城市與鄉(xiāng)村變遷的脈絡(luò)，從而更清晰的了解社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷以及二者之間的不同。

在城鎮(zhèn)階層發(fā)展的過程中有多個(gè)方面的表現(xiàn)，其中交通體系的變遷是一個(gè)具有代表性的方面。江沛分析了“近代交通體系建設(shè)對于城市格局變遷與重組、城市空間和功能轉(zhuǎn)換的意義。在近代交通體系的促動(dòng)下，傳統(tǒng)的華北城市格局，在地理上，從主要分布在官道、驛道、河道兩側(cè)向鐵路樞紐、鐵路沿線、鐵路與水陸交叉以及鐵路與海港兼具地轉(zhuǎn)移； 在功能上主要是政治控制與消費(fèi)中心向行政中心、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心、交通樞紐和消費(fèi)中心的多樣性展開，并以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易型、交通樞紐型城市的發(fā)展最為快捷” 5。近代交通體系初成與華北城市新格局形成之間的關(guān)系， 從一個(gè)側(cè)面展示了中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型在結(jié)構(gòu)上的基本特征和最本質(zhì)的意義。

而在農(nóng)村階層發(fā)展過程中，合作運(yùn)動(dòng)是宗族與國家之間博弈對抗產(chǎn)物，其體現(xiàn)出了國家、社會(huì)、宗族與合作的復(fù)雜關(guān)系。劉紀(jì)榮考察了“被研究者忽視的農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)與地方宗族組織之間的相關(guān)性，試圖回答二者之間的關(guān)聯(lián)性。研究表明華北農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)可以引發(fā)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的）變遷； 華北地方宗族勢力相對弱小的生存狀態(tài)，有利于自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化； 在鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中，農(nóng)村合作與地方宗族能夠保持和維護(hù)一種良性互動(dòng)、有效結(jié)合的相互關(guān)系” 6。小規(guī)模的局部的抗?fàn)幵谥袊鐣?huì)發(fā)展進(jìn)度上説是一種有效的催化濟(jì)，促使鄉(xiāng)村各階層之間能夠打破原有生產(chǎn)關(guān)系，嘗試調(diào)整新的生產(chǎn)關(guān)系，相對公平的重新分配生產(chǎn)材料或在分配生產(chǎn)材料時(shí)向底層無產(chǎn)平民多一些傾斜，都可以在一段時(shí)間內(nèi)提高一定的生產(chǎn)力。

本文認(rèn)為無論是民國時(shí)期的城市階層發(fā)生的變化，還是農(nóng)村各個(gè)階層的演變都符合歷史唯物主義中社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢原理，即社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基礎(chǔ)矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

二、關(guān)于近代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型變遷的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)、趨勢

（一）關(guān)于近代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的實(shí)質(zhì)。

所謂社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷， 實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的成功轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代化發(fā)展。中國近代社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為一個(gè)新社會(huì)結(jié)構(gòu)代替舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)的過程：首先是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)舊結(jié)構(gòu)的松動(dòng)、萎縮、解體；其次則是工業(yè)文明新社會(huì)階層的暗藏滋生，步步排壓、取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的各個(gè)階層，王先明所描述的“社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)是社會(huì)史研究的重要內(nèi)容，明清以來江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變遷中的城居地主階層、民國時(shí)期的新鄉(xiāng)紳階層、近代從家庭走向社會(huì)的婦女、民國土匪群體、民國時(shí)期的鄉(xiāng)村階級(jí)” 7。他們各自在不同地域進(jìn)行著社會(huì)階層的二元演變，證明這一時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型變遷所持有的二元結(jié)構(gòu)特征。

（二）關(guān)于近代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的特點(diǎn)。

中國近代的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷， 在類型上屬于“外部生成至后型”， 它顯然不同于西方國家的“內(nèi)部生成早發(fā)型”社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型， 它不是當(dāng)時(shí)社會(huì)內(nèi)部現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的不斷成熟和積累的結(jié)果， 而是對外現(xiàn)代化挑戰(zhàn)的一種反射性回應(yīng)。因此， 相對于西方國家的發(fā)展史而言， 特點(diǎn)有：（1）近代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型更具有被動(dòng)性和防御性。（2）中國近代的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)急功近利的色彩。（3）實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化， 進(jìn)行社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，從上層統(tǒng)治階層到底層黎民百姓呈現(xiàn)出非自主性和非統(tǒng)一性，自覺意識(shí)嚴(yán)重缺乏的特點(diǎn)。（4）中國近代的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型同時(shí)也具有多重符合性的特點(diǎn)。在多種趨勢的交織作用下， 近代中國即表現(xiàn)為從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)人口結(jié)構(gòu)向近代工業(yè)城鎮(zhèn)人口結(jié)構(gòu)的復(fù)雜轉(zhuǎn)型， 但又不能完全順利完成這一轉(zhuǎn)型， 始終處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的邊際狀態(tài)， 出現(xiàn)了許多既非傳統(tǒng)又非現(xiàn)代、既有傳統(tǒng)因素又有現(xiàn)代因素的事物。

（三）關(guān)于近代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的趨勢。

劉偉認(rèn)為表現(xiàn)為五種趨勢：“ 中央政府權(quán)威削弱及其衰敗化； 在西方列強(qiáng)侵略下國家地位的邊緣化； 傳統(tǒng)政治體系向近代 體系演化的民主化； 社會(huì)經(jīng)濟(jì)演變的市場化； 國家與社會(huì)結(jié)構(gòu)的二元化。這些發(fā)展趨勢構(gòu)成中國近代發(fā)展的阻力和推力， 使近代中國既表現(xiàn)為從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國向近代工業(yè)國的轉(zhuǎn)型， 但又無法完成這一轉(zhuǎn)型” 8。近代中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型， 從總體上看是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，社會(huì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)人口向工業(yè)人口轉(zhuǎn)型。伴隨著這一轉(zhuǎn)變的， 是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面新舊結(jié)構(gòu)的更替過程， 呈現(xiàn)多層面的交錯(cuò)運(yùn)動(dòng)態(tài)勢。許檀揭示了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口結(jié) 構(gòu)變動(dòng)的關(guān)聯(lián)性。作者估算，清代中葉山東城鎮(zhèn)人口在140 ～ 180 萬之間， 約占全省人口總數(shù) 4. 7%～ 6 . 0%，明顯體現(xiàn)了城鎮(zhèn)人口的非農(nóng)業(yè)性質(zhì)” 9。農(nóng)村人口的兼業(yè)與家庭手工業(yè)的發(fā)展，從區(qū)域經(jīng)濟(jì)的角度看，某一區(qū)域農(nóng)民家庭手工業(yè)的普遍發(fā)展，乃是該區(qū)域從種植業(yè)為主向種植與加工并重發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，即從第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化過程中的重要過渡階段。

總上所述， 晚清民國以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地影響了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷， 整個(gè)民國時(shí)期新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所代表的利益關(guān)系呈上升勢，舊的家族宗法經(jīng)濟(jì)在市場邏輯下不斷解體，而資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和新民主主義關(guān)系所代表的社會(huì)階層不斷壯大。近代以來工業(yè)化與城市化的浪潮推動(dòng)著人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)、社會(huì)群體意識(shí)等方面，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上完成了打破、重組、規(guī)范等一系列變遷。

除此之外，民國實(shí)質(zhì)上還是一個(gè)‘軍紳政權(quán)， 新的中央政府仍徒有形式， 在‘共和的招牌下， 國家實(shí)際陷于軍閥割據(jù)和長期分裂狀態(tài)， 長期的政治衰退導(dǎo)致現(xiàn)代化遲遲走不上軌道。辛亥革命后建立現(xiàn)代型國家的任務(wù)并未實(shí)現(xiàn)， 所以繼起的國民黨和共產(chǎn)黨都把重建國家當(dāng)作最主要目標(biāo)。高華認(rèn)為“1928 年后建立的政治制度無法獲得全國各階層人民的認(rèn)同， 最終國民黨不能完成重建政治共同體的任務(wù)。獨(dú)立自主的、能被社會(huì)成員在政治上、文化上高度認(rèn)同的現(xiàn)代民族國家始終未能建立， 直到中華人民共和國成立， 才標(biāo)志著中國現(xiàn)代民族國家的真正建成” 10。

近幾年來學(xué)界發(fā)表的與近代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型變遷相聯(lián)系的文章還有很多， 不少學(xué)者們還從歷史人物、倫理道德、民俗符號(hào)、科舉制度、教育科技、外交外事等各個(gè)方面的變遷分析它們在近代中國社會(huì)變革中所處的地位和在意識(shí)形態(tài)中所產(chǎn)生的影響， 使近代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的研究范圍不斷拓寬。

注釋：

1馬克思恩格斯選集[M].2 版.第 2 卷.北京： 人民出版社， 1995：32.

2鄭大華 ，彭平一.社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與近代文化 轉(zhuǎn)型[M].成都： 四川人民出版社，2008：15.

3[英] 杰弗里 · 巴勒克拉夫. 當(dāng)代史學(xué)主要趨 勢[M].上海： 上海譯文出版社，1987：16.

4鄭大華 ，彭平一.社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與近代文化 轉(zhuǎn)型 [M].成都： 四川人民出版社，2008 ：17-18.

5 江沛《近代交通體系 與華北城市新格局的演變》（南開大學(xué)歷史學(xué)院）

6 劉紀(jì)榮《華北農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)與地方宗族 組織——20 世紀(jì)二三十年代華北農(nóng)村優(yōu)良社的 歷史考察》（南開大學(xué)歷史學(xué)院）

7 王先明《“近五百年來中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷”國際學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述》南開大學(xué)中國社會(huì)史中心

8 劉偉. 近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢及其特征[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1997

9 許檀，《明清時(shí)期山東 人口的非農(nóng)業(yè)化趨勢》（南開大學(xué)歷史學(xué)院）

10高華.近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史教訓(xùn)[J].戰(zhàn)略與管理，1995