桃花源里可避秦？慶全庵中亦難全！

王云卿

【注釋】

①慶全庵：詩人避居福建建陽時給自己居所所取的名稱。

②桃源：即桃花源，源自東晉詩人陶淵明所寫的《桃花源記》。此處借指慶全庵平靜、幽深的環(huán)境。

③桃紅：指桃花開放。

④莫遣：莫使，莫要讓。

⑤漁郎：指在桃源做客的武陵漁人。

⑥問津：詢問渡口。這里引用陶淵明《桃花源記》中“無人問津”之意，指尋訪。

【賞析】

謝枋得，南宋著名的文學(xué)家和愛國詩人。南宋亡國后，謝枋得仍然積極招集義兵抗元，但終因寡不敵眾而失敗。由于元軍的追捕，他隱姓埋名逃入武夷山中隱居并筑有簡陋的茅屋，為了慶賀自己劫后余生，命名為慶全庵。這首詩借桃花引出桃源故事，把自己隱居的山間轉(zhuǎn)化為陶淵明筆下的理想世界，以抒發(fā)自己不向元朝統(tǒng)治者低頭的決心。

首句“尋得桃源好避秦”，運用典故，以虛代實，暗示了作者的隱居決心和厭惡元朝的感情。陶翁《桃花源記》中人，為避暴秦之禍，尋得“桃源”寶地，過著與世隔絕且安寧而美好的隱居生活。本詩首句就從該典故入手，表達(dá)詩人隱逸的思想感情。桃源人的隱居生活，已成為詩人的向往和追求。所以雖“虛”也必須去尋找，即使不可尋到也要執(zhí)著地去尋，由此可看出詩人要去隱居的堅定決心。經(jīng)過千辛萬苦，左覓右尋，終于找到了類似于桃源的“慶全庵”，因而詩人是以“桃花源”之虛代“慶全庵”之實，一虛一實，一古一今，天然相合，不留斧鑿之痕。詩人為什么非要尋到這處“桃源”而過隱居生活呢？這才是這句詩的靈魂所在。對桃源人而言，是為“避秦”;對詩人來說，自然是為“避元”了。詩人為了躲避元朝的追捕和籠絡(luò)，只身一人流落在山間。當(dāng)然不會像世外桃源那樣的“屋舍儼然”“雞犬相聞”，但是，在躲避暴政這一點上卻是相同的。“桃紅又是一年春”則是詩人孤寂生活中的一大樂趣。“桃紅”時節(jié)，“芳草鮮美，落英繽紛”，自然的美麗和人世的滄桑形成了鮮明對比，堅定了詩人避世的決心。一個“又”字，既點明了詩人輾轉(zhuǎn)流落已經(jīng)多年，又暗藏著歲月流逝、英雄無奈的慨嘆，意味無窮。

第三、四句筆鋒一轉(zhuǎn)，由對桃花的欣賞轉(zhuǎn)為深深的憂慮：當(dāng)年那個漁人不就是因為看見“落英繽紛”而“緣溪行”才發(fā)現(xiàn)世外桃源的嗎？他受到了桃源人的熱情款待，卻不顧他們“不足為外人道”的請求，在歸途中處處做標(biāo)志，回去后告訴了太守，還引人來打擾桃源的寧靜。眼前這飄零的花瓣啊，請千萬不要隨著流水漂去，以免那些“漁郎”來打擾這片清靜之地！元朝統(tǒng)一中國后，先后五次派人來誘降謝枋得，但都被他用嚴(yán)詞拒絕。后來謝枋得被人強行押往大都，他誓死不降，絕食而死。這些歷史正是“漁郎問津”的具體內(nèi)容，詩人又焉能不怕呢？謝枋得用他的詩歌和行為，豐富了中國古代“桃源”的內(nèi)涵。這兩句詩含蓄地表達(dá)了詩人決意絕世、誓不降元的決心。

全詩僅有四句，但語言樸實，蘊含豐富，表現(xiàn)手法巧妙，值得細(xì)細(xì)品嚼。