鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設的困境與路徑探索

劉曉霞

摘要：鄉(xiāng)村文化振興是振興鄉(xiāng)村的主要內容。但在鄉(xiāng)村文化建設市場化和產業(yè)化的進程中，鄉(xiāng)村文化面對城市文化的沖擊，出現(xiàn)了價值認同、發(fā)展方式和文化品位上的偏差。從這個意義上講，如何建設鄉(xiāng)村文化、建設好鄉(xiāng)村文化，理應成為當下鄉(xiāng)村社會發(fā)展的核心問題與價值訴求，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的具體行動。本文分析鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設的困境，探索文化建設的路徑。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化建設;困境;路徑

中圖分類號：F323;G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0197-01

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的文化建設內涵

鄉(xiāng)村振興內涵豐富，既要實現(xiàn)產業(yè)振興，也要實現(xiàn)生態(tài)的振興：既要實現(xiàn)社會振興，也要基于實現(xiàn)生活振興，更重要的是要實現(xiàn)文化振興。文化振興是鄉(xiāng)村振興持續(xù)發(fā)展的重要任務，鄉(xiāng)村文化建設的內生機制與鄉(xiāng)村振興建設的外在機制共同參與，凸顯文化價值的作用，推動鄉(xiāng)村的全面創(chuàng)新和發(fā)展，形成文化、產業(yè)和生態(tài)的多元融合發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設的困境

（一）市場化——鄉(xiāng)村文化價值認同上的偏差

面對改革開放以來經濟為上的社會浪潮，鄉(xiāng)村文化被裹挾到市場機制中。在村民層面，由于片面地不充分地認識鄉(xiāng)村文化的價值認識，甚至停留在工具理性的層次，從而導致鄉(xiāng)村文化在傳承和創(chuàng)新上的模糊理解，也就導致鄉(xiāng)村文化振興失去內生的動力。

（二）產業(yè)化——鄉(xiāng)村文化發(fā)展方式上的偏差

當下的鄉(xiāng)村文化的發(fā)展方向出現(xiàn)產業(yè)化，將文化經過產業(yè)化的加工可以改變文化的本來的面目，文化可以被產業(yè)和商業(yè)所運用，但是文化是高于產業(yè)、商業(yè)的，文化不是產業(yè)、商業(yè)的工具，相反，文化是產業(yè)、商業(yè)的基礎。文化可以發(fā)展成為一種產業(yè)，但不能變成一種商業(yè)化的，文化一旦成為商品，用來交易，那就已經不是文化的本身了。文化可以作為產業(yè)和商業(yè)發(fā)展的基礎條件，也為產業(yè)、商業(yè)指明方向，文化讓產業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，不再囿于產業(yè)、商業(yè)本身，而有更大人文的關懷。

（三）庸俗化——鄉(xiāng)村文化品味上的偏差

目前，我們的一些地方在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項目時，為了迎合部分游客，呈現(xiàn)出一種低俗的娛樂化的心理，打造了一些低俗的文化，使得鄉(xiāng)村文化走向了庸俗化。例如有些鄉(xiāng)村旅游景區(qū)打造出“鬼子進村”場景，這種集體參與性的旅游項目，常常有游客裝扮成鬼子和漢奸等形象，出演一些滑稽低俗的場景，不管不顧歷史的嚴肅性，扭曲了文化審美方向，拉低了鄉(xiāng)村文化水準，使鄉(xiāng)村文化走向低俗和庸俗化。

三、鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設的路徑分析

（一）優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務體系

為了滿足人民群眾日益增長的多樣化的文化需求，向不同群體以多樣化的方式提供不同層次的文化產品和服務，需要不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務供給體系，積極構建供給主體多元化、供給內容多元化和供給方式多元化的鄉(xiāng)村公共文化服務多元供給體系。鄉(xiāng)村振興中的公共文化服務體系建設，不能單靠鄉(xiāng)村社會獨立完成，它需要以市縣為統(tǒng)籌，統(tǒng)籌建立城鄉(xiāng)文化人才的保障和交流機制，統(tǒng)籌建立城鄉(xiāng)文化內容的學習和互動機制，統(tǒng)籌建立城鄉(xiāng)文化場館的支持和指導機制，這樣才能在有效促進鄉(xiāng)村公共文化服務發(fā)展的同時，也提高城市公共文化服務的多樣化水平，不斷推進城鄉(xiāng)公共文化服務均等與融合發(fā)展。

（二）培育具有鄉(xiāng)村特色的文化品牌

在引導鄉(xiāng)村文化走向振興的過程中，要著重打造文化建設，以鄉(xiāng)村文化復興為目標，培育文化品牌，打造文化形象，使文化價值認同度不斷提高，彰顯鄉(xiāng)村特色文化。在鄉(xiāng)村特色文化資源的探索和開發(fā)過程中，要不斷提升文化品牌價值，創(chuàng)建有地方特色文化形式，帶動鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主導意識。鄉(xiāng)村文化建設可以通過展示、交流和舉辦體現(xiàn)當?shù)匚幕厣膫鹘y(tǒng)賽事、書畫攝影等作品展、文藝演出等一系列的活動，形成定期舉辦的鄉(xiāng)村節(jié)慶和藝術活動，傳承和發(fā)揚鄉(xiāng)村文化，形成具有鄉(xiāng)村地域文化特色文化品牌，繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)。

（三）加強鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展教育

鄉(xiāng)村文化振興離不開鄉(xiāng)村文化教育。一方面要加強諸如鄉(xiāng)村倫理道德和鄉(xiāng)村文化生態(tài)為主的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化教育。另一方面結合現(xiàn)代性，加強鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展教育。從實踐層面而言，一是建立鄉(xiāng)村文化教育基地。鼓勵支持社會力量參與建設以鄉(xiāng)村文化為主題的博物館、民俗館等，并與學校教育聯(lián)通。二是探索建立鄉(xiāng)村文化教育長效機制。在推進鄉(xiāng)村文化學校教育進程中，注重發(fā)揮農村教師在鄉(xiāng)村文化建設中的傳承和示范作用，強化其文化擔當，避免鄉(xiāng)村教育離土。三是創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)村文化教育。興辦鄉(xiāng)村文化講堂，構建“引導人、教育人、鼓舞人、激勵人”的農村新型文化體系。如山東結合時代要求深入挖掘儒學文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，實施鄉(xiāng)村儒學推進計劃，推動鄉(xiāng)村文化振興。