萬物皆有裂痕

陳宇驍

世界是喧囂的。戰火在利益爭奪中燃燒，意外在憤怒加持的人群中爆發。球場上，裁判們正在竭力分開扭打在一起的球員；公路上，無數“路怒癥”司機因為堵塞剮蹭吵得不可開交。沖突，這個讓人見之就握緊拳頭的字眼，在地球上俯拾皆是。

看來，我們可以得到一個明顯的結論：“人類關系的本質就是沖突。”甚至，如果我們梳理自然法則，還可以得出這個命題的推論：“沖突是自然運作的規則之一。”這或許因為資源總是稀缺的，而萬物皆有無法被完全滿足的欲望，于是開始了拆東墻補西墻的嘗試。在達爾文的進化論里，優勝劣汰，適者生存，種間競爭、種內競爭、生與死、獵手與獵物的沖突在一條條生物鏈上不斷發生，最終形成了一張強者為王、弱肉強食的生物網，是為自然選擇。

然而，在這張寬廣的大網上，簡單的利己主義、簡單的暴力并不總是占上風。有一天，智人帶著“智”的前綴，走上歷史舞臺。而這場蠻力與智力的沖突，最終以人類走上金字塔的頂尖而結束。

在與自然的沖突中勝出后，人類卻依舊要面對自己與自己的博弈。如前所述，沖突為我們帶來的創傷，遠不止于過去。但與其他生物不同的是，我們不只擁有暴力。沖突固然是我們作出選擇時不可避免要面對的，但是解決沖突的方式，卻不只有“千日防賊，百年披掛”這些訴諸武力的手段。藺相如顧全大局對廉頗退避三舍、韓信能忍市井流氓胯下之辱……他們在面對沖突的時候，放棄了硬碰硬的自損，最終使這些沖突得到了更好的解決。若不能用合適的方法解決沖突，三士為二桃所殺豈不貽笑大方？

王鼎鈞說：“咱們同年同月同日找一個人煙稠密的地方，結束千日防賊，百年披掛。上帝為我們造手的時候說過，你不能永遠握緊拳頭。”其實就是在提醒人們，永遠握緊拳頭不能成為沖突的最終解決方案。世間沒有無瑕之物，而用和平、忍讓的方式對待那些沖突中的“瑕疵”，于雙方而言時常可以達到更好的結果。若是一旦見到有裂痕、有瑕疵的東西就直接將它拋棄，便容易落入巧匠難為的痛苦深淵，從而錯失很多生命當中美麗的東西和快樂的體驗。

萬物皆有裂痕，那是光進來的地方。

數萬年前，有一種生物用拳頭讓草木都俯首；數萬年后，他們最終張開雙臂，保護生靈，努力回歸自然的懷抱。

教師點評

本文從戰爭、球場、交通等諸多沖突易發的社會現象入筆，以生動的語言體現“沖突”之多以及給人的痛苦感受，由此詮釋薩特的名言。接著，結合達爾文進化論分析沖突產生的緣由，并將之歸結為“自然選擇”，從而揭示沖突的“無可避免”這一特點。至此，作者筆鋒一轉，提出人類不只擁有武力，還應找尋其他方法解決沖突。通過列舉藺相如、韓信等歷史人物事例，凸顯以柔克剛的巧妙方法，由此順利引入王鼎鈞的觀點。然后，作者關注到了人們面對沖突時難以選擇忍讓、和解的態度的心理原因，認為人們往往難以忍受他人、他物的瑕疵，此處的原因推究為亮點。最后，勸誡讀者容萬物之裂痕，迎接美麗與快樂之光芒。

本文的一大特點是對于材料所給觀點的分析與表述并不局限于邏輯推理論證，而是能夠靈活運用生活實際現象以及歷史人物等諸多素材進行生動詮釋，展現其對生活以及歷史的全面而深入的體察與思考。文章思路清晰，結構合理，是一篇佳作。（陳天嬌）