999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

論墨子思想在當代設計中的體現

2019-08-12 02:29:17任佳
設計 2019年15期
關鍵詞:藝術設計

任佳

摘要:為使中國當代藝術設計擺脫“照搬”西方的枷鎖,走出自己的特色道路。依據《墨子》,闡述了墨子兼愛思想與民本主義、“非樂”與“巧拙”、“三法”與“志功”、“節用”與“法儀”的設計理念。比較墨子設計思想與當代設計產品的異同。結墨子思想所蘊涵的設計哲學與當今社會所倡導的發展理念相似。墨子的思想,雖然被當時的統治階級拋棄,但對我國當代原創設計有重要理論意義。

關鍵詞:墨子思想 藝術設計 非樂 巧拙

中圖分類號:JO-03 文獻標識碼:A

文章編號:1003-0069(2019)08-0062-03

引言

依據《墨子》文獻,墨子的設計思想體系可分為兼愛思想與民本主義的核心思想、“非樂”與“巧拙”的評價標準、“三表”與“志功”的評價原則、“節用”與“法儀”的設計方法,整理如表1所示。

孫宇彤等認為,現代園林景觀設計中應該引導自然過程發揮作用以達到共生的景觀狀態。王璞認為,工業設計師必須尊重自然生態發展客觀規律。符合墨子的兼愛思想與民本主義的核心思想。吳振東等則從理論上闡述了“非樂”與“巧拙”是看似功能主義,實則體現人文關懷。從“三表”與“志功”的角度出發,墨子還非常重視設計是否帶來正面的社會效益。曹陽把墨子節用觀與現代設計中的功能主義進行了比較,得出墨子重視客體功能性。吳軼博把墨子思想的法儀觀將包豪斯產品結構標準化和烏爾姆教學模式作比較,得出墨子對設計標準化的重視。王若星等研究了蘋果系列產品的設計風格。此外作者調研了hellobike單車的改進。發現墨子思想所蘊涵的設計哲學與當今社會所倡導的發展理念相似。希望對我國當代原創設計提供新的理論參考。

一、核心思想:兼愛思想與民本主義

兼愛與民本是墨子所有思想的出發點,“兼相愛,交相利”指的是要愛所有人無差別。當時的人們面臨“饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息”的狀況?!凹嫦鄲邸本蛻摳纳迫嗣竦纳睿刺峁┤嗣竦奈镔|需要。因為設計不只是上層人士的專利,設計的目的應該是為整個社會服務。時光流轉,當代社會的物質條件已經大大改善,人類不應只考慮自身,也要考慮其他生命?!凹鎼邸币脖粫r代賦予新的意義。設計者應追求共生互利的自然狀態。這一點在環境藝術設計與工業設計中,已經被當代藝術家與設計師們體現得淋漓盡致。在孫宇彤老師和孟祥彬老師的《墨子思想與中國現代園林景觀設計》一文中,提出在進行園林設計時平衡各自然要素的比例、位置、搭配形式,運用自然規律,引導自然過程發揮作用,以達到相互得利、相互促進的自然園林景觀狀態。《生態環境對產品開發設計的策略研究》一文中,王璞老師認為工業設計師必須尊重自然生態發展客觀規律。

二、評價標準:“非樂”與“巧拙”

(一)“非樂”

墨子在《三辯》中提出“其樂愈繁者,其治愈寡,自此觀之,樂非所以治天下也”。由此“非樂”作為墨子重要觀點,被廣泛熟知。所謂“非樂”,反對過度的藝術和審美活動。不僅如此,墨子在《非樂》中提到“利乎人即為,不利人即止”。從“利人”觀點出發,社會和諧與藝術活動的興盛成反比。追求“去裝飾化”表面上的功利主義卻體現了人文關懷。但是,當代社會與墨子所處時代不同,有了欣賞審美藝術活動的物質基礎。審美藝術活動也會給社會帶來經濟效益。

(二)“巧拙”

巧拙觀是墨子評價設計的方法。在《墨子魯問》中講述過墨子與公輸子的故事。公輸盤用竹木做的鵲三天沒落下來,自認為很精巧。墨子卻認為,軸銷的工匠更好,因為他短時間內就能做好一塊的軸銷,只有三寸卻可以承受五十石重量。從設計的功效來看,精巧的木鵲不利于人為拙,簡單的軸銷有利于人為巧。因此,是否具有實用價值才是設計的巧與拙的評價標準,貫穿了墨子的設計思想。

三、評價原則:“三表”與“志功”

(一)“三表”

墨子提出了“三表”評價,即檢驗設計對社會效用的方法。在《墨子非命》下篇中解釋為“本”為“古者圣之事”、“原”為“察百姓耳目之實”、“用”為“觀其中國家百姓人民之利”。換句話說,是否符合前人的經驗,個人的實踐和當前的實際利益是衡量設計的標準。碘伏棉棒的設計就是看似普通,實則驚艷的好設計。圖1中,碘伏棉棒作為急救物品,使用衛生便捷十分重要。碘伏液體位于中間的棉棒管中,初看根本找不到。使用時將印有彩環端向上,手沿彩環處折斷,利用管內外大氣壓平衡,內液體流至管身一半即可反轉棉棒使用。在突發狀況下(現場急救)不需要另帶碘伏,碘伏就流下來浸濕了棉棒傷口消毒。

(二)“志功”

墨子認為設計行為必須要有正確的動機,即有利于人民的是有價值的事物。“志”即做事的動機,“功”即做事的效果。在近現代許多設計思潮中,初衷總是為了大眾的設計,崇尚簡樸自然,然而設計的產品卻仍非勞動人民負擔得起。比如由英國藝術家設計師威廉·莫里斯為代表的英國工藝美術運動。在當代有許多以本意是后現代主義或人文主義為出發點的建筑或產品,結果卻是怪誕獵奇庸俗,浪費社會資源卻沒有達到相應的效果。圖2中,菲利普斯塔克的外星人榨汁機其外形像外太空不速之客,創造了銷量傳奇。然而實用性很差,據使用者反饋,使用時,果汁流得到處都是,卻不流進下面的杯子?!爸竟弦弧痹瓌t,無疑是改變這種現實的指導作用。在對設計理念進行評估的同時,還要注意產品對社會的影響。

四、設計方法:“節用”與“法儀”

(一)“節用”

墨子在《節用》一文中,對衣食住行作了要求。衣裳應該冬暖夏涼;食物應該吃飽健康;住房應該防寒防盜;出行應該方便行走,超出是“無用之費”。視覺感受的盲目追求會使人們淡化對功能的感知,從而導致設計形式勝于人本主義。雖然墨子有一定的歷史局限性。節儉太過影響身心健康也不利于社會的可持續發展。在《墨子“節用”思想與現代設計中的功能主義》一文中,曹陽老師把墨子設計節用觀與現代設計中的功能主義進行了比較研究,揭示了墨子對客體功能性的重視。圖3的室外垃圾桶由Art Lebedev工作室設計,減少了所有多余的結構和裝飾,并使用皮帶來固定袋子,使垃圾袋的顏色可以更加突出,分類清晰易懂。這說明墨子的設計思想不僅適用于時代,而且具有現代意義。

(二)墨子不僅要求操作水平,而且注重技術的通用性和標準化

法儀觀的問世和實施表明,中國自古以來就重視設計系統化,設計系統化是生產的前提,而“分工”和“法儀”是其基礎。而在現代設計思維中,包豪斯設計體系要求產品的結構以標準化的形式生產,因為標準可極大提高效率。烏爾姆設計學院是繼包豪斯之后影響深遠的另一所學校。其主要貢獻是厘清了藝術與科學的模糊界限,實施了系統模塊化的模式教學。在設計方法論的探索中,以數學、邏輯和拓撲學知識為基礎,被納入了科學的范疇,科學技術手段也在不斷尋求各種可以用于大規模生產的設計表達式和可能性。這與墨子的法儀觀相似。

五、與墨子思想不謀而合的當代設計

(一)以“少即是多”為設計理念的美國蘋果公司(Apple inc.)及其系列產品

顏色純粹化、字體統一規范化、版式布局層次化是我們對其宣傳海報的直觀感受。其系列產品去除多余裝飾,追求功能極致。在視覺上呈現出一種直接而有力的極致美感。圖4中,iMac、iPod、iPhone、iPad等產品重新塑造了智能生活的概念,在內涵上體現了非樂、節用、巧拙的設計理念。

1.非樂-體現在外觀“極簡化”

外觀極簡化是蘋果產品的特征。iphone、ipod、iMac都是極簡主義外觀的典型。色彩運用黑白灰。造型采用大量的直線和輔助曲線,塑造輕盈科技的觸感。除了自身標識,沒有多余裝飾。體現簡明的品牌風格,給人親密穩定的感覺。

2.節用-體現在界面“扁平化”

界面“扁平化”是蘋果產品另一的特征

放棄角度,紋理,梯度等裝飾的iOS操作界面直接顯示信息和事物的工作模式能減少認知障礙、避免真實化引起的視覺混亂,使用戶可以快速獲得理解有上效信息。在執行相同任務時,需要的跳轉頁數少。直接訪問有關其他分支信息時無需返回頂級頁面,可節約系統資源,系統內存和運行時間。

3.巧拙-體現在操作“自然化”

iPhone智能手機打破通常的設計,突出視覺主屏幕,省略鍵盤。靈活智能的手勢操作允許用戶根據多點觸控體驗對手勢做出反應,方便了一只手臂缺失或無法使用手的人。Siri語音識別技術引領了人機交互熱潮。需求通過語言表達,降低學習成本。蘋果鍵盤人性化設計使筆記本電腦保持了對功能要求更高前提下的便攜性。按鍵數量變少功能卻更強大,增加多點觸控條來取代功能鍵。

(二)以“科技推動進化”為理念的Hellobike(哈羅單車)

自2015年以來,有著保護環境、使用方便、節約時間、價格低廉等優勢的共享自行車作為共享經濟的先鋒產品,迅速占領市場。但在2017年下半年,共享自行車市場逐漸出現了破產合并的現象。市場進入了一個新的發展階段。Hellobike作為后起之秀,追求服務體驗價值最大化,獲取用戶的信任與關注。在設計內涵上完美體現了三表、志功、兼愛與民本主義的設計原則。

1.三表-體現在單車的改良化

哈羅單車吸收膜拜單車、ofo小黃車等單車的經驗和人們對共享單車的投訴,把單車設計得更人性化。圖5的真空一體發泡坐墊可有效減震,提升舒適度;智能語音鎖可定制語音人性化服務,定位精確度提高,定位時間減少;雙剎車系統運用了前鼓剎+后隨動閘的模式,制動距離縮短,安全性提高;免維護發泡實心胎相比于前代實心胎,彈性更好,更輕量,有更好的騎行體驗,方便了女性和幼者。

2.志功-體現在驅動城市出行生態進化

通過智能化技術手段,智能運維BOS系統與哈勃大數據平臺相互配合,實現運維人員單車的使用信息及停放、維修等狀態以及對故障車輛進行尋回修理的有效管理,實現車輛的科學投放與智能化高效管理。實現遠程管理維護調度控制,自動繪制大數據管理數百萬車輛的騎行軌跡、城市熱力圖等,為城市規劃建設提供參考。

3.兼愛與民本主義-體現在單車種類的多元化

哈啰景區單車結合不同景區的騎行場景,定制提供單人車、情侶車、親子車、家庭觀光車、助力車等多元化產品,如圖6。相較傳統景區車租賃無需人工服務。游客僅需使用低廉的價格和便捷二維碼支付,即可實現全程自助騎游。車輛還附帶多重安全保險,最大限度保障了游客騎行安全。在豐富騎游體驗的同時,提升景區出行質保服務。

結論

墨子的設計思想對當代藝術設計有重要意義。首先,我們作為設計工作者應該有兼愛思想與民本主義的情懷,提倡為了普通民眾而設計,提倡設計的平等性。第二,反對復雜無用的裝飾,提倡為了實用的設計,不實用的精巧沒有價值。第三,設計應該節約材料,合理利用資源。第四是注重規范和制度,合理劃分工作,嚴格按照設計程序進行。第五,設計應該為時代服務,評估設計應該考慮產品對社會的影響。應該說,墨子思想研究的目的是使設計更好地為人類服務,為社會服務。筆者作此文,除了致敬偉大的墨子以外,希望對我國當代原創設計提供新的理論參考。

猜你喜歡
藝術設計
湖南師范大學作品
大眾文藝(2021年14期)2021-08-15 18:40:10
《馭·策馬》
中國寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:52:00
《潔凈的愛意》
中國寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:46:02
《Nirvana涅槃》
中國寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:45:56
中國寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:45:56
《荔枝灣涌》
中國寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:45:56
《花月夜》
中國寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:45:56
微創新在產品創新藝術設計中的運用
流行色(2019年7期)2019-09-27 09:33:32
環境藝術設計中的“混沌之美”解讀
人間(2015年17期)2015-12-30 03:40:57
安大略藝術設計學院
主站蜘蛛池模板: 国产亚洲精品自在久久不卡| 波多野吉衣一区二区三区av| 超碰91免费人妻| 国产亚洲精品va在线| 九九精品在线观看| 国产成本人片免费a∨短片| 日韩欧美网址| 99激情网| 国产成人AV综合久久| 小蝌蚪亚洲精品国产| 91精品国产麻豆国产自产在线| 日本欧美中文字幕精品亚洲| 99在线视频网站| 夜精品a一区二区三区| 国产91导航| 日本日韩欧美| 国产理论最新国产精品视频| 色综合天天操| 中文字幕乱码中文乱码51精品| 人妻精品全国免费视频| 国产精品男人的天堂| 一本大道东京热无码av | 久久亚洲国产视频| 色婷婷狠狠干| 免费在线国产一区二区三区精品| 99er精品视频| 国产成人亚洲无吗淙合青草| 久久semm亚洲国产| 亚洲成A人V欧美综合天堂| 秋霞国产在线| 国产成人8x视频一区二区| 四虎永久免费地址| 五月天久久婷婷| 亚洲综合激情另类专区| 国产在线拍偷自揄拍精品| 国产99在线| 在线va视频| 亚洲国产日韩在线观看| 日韩在线播放中文字幕| 欧美精品影院| 国产网站一区二区三区| 国产精品冒白浆免费视频| 国产麻豆精品在线观看| 国产精品免费露脸视频| 欧美视频二区| 五月婷婷激情四射| 日韩AV无码免费一二三区| 日本午夜影院| 欧美日韩国产在线播放| 国产xx在线观看| 亚洲婷婷六月| 国产欧美亚洲精品第3页在线| 亚洲人成网站日本片| 日韩色图区| 亚洲狼网站狼狼鲁亚洲下载| 99视频在线精品免费观看6| 福利在线不卡| 久久性妇女精品免费| 亚洲天堂视频在线观看免费| 高清色本在线www| 国产欧美日韩在线一区| 色吊丝av中文字幕| 色综合久久88| 欧美色综合网站| 91精品国产情侣高潮露脸| 极品国产一区二区三区| 中文字幕久久亚洲一区| 2020国产在线视精品在| 成人第一页| 福利视频一区| 永久免费无码成人网站| 日韩东京热无码人妻| 亚洲无码精品在线播放| 欧美性色综合网| 亚洲男人天堂2020| 亚洲婷婷在线视频| 麻豆国产在线观看一区二区 | 一区二区三区四区精品视频 | 亚洲精品在线观看91| 国产成人综合亚洲网址| 国产高清不卡| 日韩无码真实干出血视频|