天水市烙繪、針畫葫蘆飾品調(diào)查與研究

楊家燕

摘要：葫蘆飾品作為一種獨特的民間藝術(shù)造型，各個地區(qū)有所不同，天水地區(qū)的葫蘆制作包括火燴葫蘆、針畫葫蘆，飾品上的圖案主要與伏羲文化有關(guān)。了解葫蘆飾品所蘊含的文化底蘊，從而了解當(dāng)?shù)匚幕槠渌貐^(qū)葫蘆藝術(shù)造型提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：葫蘆飾品 文化

中圖分類號：J205 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）11-0087-02

葫蘆具有深厚的歷史文化底蘊，史前時期就有與葫蘆形狀有關(guān)的造型。中國傳統(tǒng)葫蘆形造型藝術(shù)研究所涉及的時間，上起史前社會（主要是新石器時代），下至清代，可見其歷史悠久。在今日，仍可以在不同地區(qū)看到葫蘆飾品。天水地區(qū)葫蘆飾品的烙燴、針畫手工工藝及圖案藝術(shù)具有濃厚的地方特色。了解天水地區(qū)葫蘆飾品，進而了解獨具天水特色的民間藝術(shù)中所蘊含的文化底蘊，并且在此基礎(chǔ)上與當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展相結(jié)合，使得這種葫蘆制作的工藝可以在天水地區(qū)得到進一步。而葫蘆飾品所反映出的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的元素，值得我們進一步思考。

一、葫蘆的制作工藝

葫蘆又稱蒲蘆、瓠瓜，它不僅是世界上最古老的作物之一，而且也是中華民族最原始的吉祥物之一。就葫蘆本身而言，其具有深厚的歷史文化底蘊，現(xiàn)在又將獨具特色的天水伏羲文化與其相結(jié)合，這無疑是歷史與現(xiàn)實的完美結(jié)合。而天水地區(qū)的葫蘆制作通常包括兩種類型。

（1）火燴葫蘆。即用燙花技術(shù)對葫蘆表面進行創(chuàng)作和加工。火燴葫蘆將中國傳統(tǒng)的繪畫技藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，葫蘆表面的瑕疵在畫工巧妙的手法下被掩蓋。技藝高超的巧匠甚至巧妙地利用瑕疵，作品別有一番風(fēng)味。但是這種方法一般適用于色澤淺淡的葫蘆，色深的葫蘆與燙焦的顏色對比不明顯，葫蘆雕刻容易產(chǎn)生渾濁的感覺，所以火繪葫蘆更能考驗畫工的技巧。

（2）針畫葫蘆。顧名思義，就是在刻之前，用圓規(guī)在葫蘆上畫圓，然后用油涂抹一下，使圖紋清晰醒目。刻的圖案各地也不同，伏羲廟主要刻的是伏羲八卦，當(dāng)然還有其他類型的圖案，例如十二生肖、動物、植物等。

二、葫蘆的圖案分類

天水市葫蘆的圖案種類豐富多彩，造型生動形象，通過對圖案進行分類，可以看到，葫蘆的圖案造型主要有：植物造型如荷花;動物造型包括十二生肖，一般各個地方都有;另外還有象征動物如龍;人物造型如各類神仙、娃娃等，這里的娃娃通常指的是小孩形象，比較生動可愛。伏羲八卦的葫蘆造型在天水比較常見，與當(dāng)?shù)匚幕嘘P(guān)。在伏羲廟可以發(fā)現(xiàn)眾多與伏羲有關(guān)的葫蘆造型，其他造型圖案主要是代表吉祥寓意的各類字體及圖案（如福、壽、祿，一生平安等）。人們可以在葫蘆上作畫，可以葫蘆為基礎(chǔ)原料進行雕刻。在把葫蘆當(dāng)成吉祥使者的同時，又賦予其新的內(nèi)涵、新的生命、新的精神價值，這就是葫蘆的藝術(shù)價值。[1]

三、葫蘆圖案的主要寓意

（1）生命的起源。遠古時期，人們對與其生活緊密聯(lián)系的葫蘆充滿好奇，認為人類是從葫蘆中出生的，產(chǎn)生了許多“葫蘆生人”“葫蘆創(chuàng)世”的神話。我國彝族的《創(chuàng)世紀》、云南拉祜族長篇史詩《特帕密帕》中就有人類是由葫蘆孕育而來的這一記載。據(jù)聞一多先生考證，中國古神話中的創(chuàng)世始祖伏羲、女媧就是葫蘆崇拜的變體。同時《詩經(jīng)·大雅·綿》中也有：“綿綿瓜瓞，民之初生”，此處瓜瓞就是葫蘆。天水還曾舉辦過伏羲大典，葫蘆飾品上刻有伏羲八卦的內(nèi)容也是與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合的。

（2）生殖的象征。葫蘆的外在形象圓潤且飽滿，腹中籽多，與孕婦形似。在生長過程中其藤蔓上結(jié)滿葫蘆，象征意義顯而易見。一般人們將葫蘆與子孫萬代、人丁的興旺聯(lián)系在一起，賦予葫蘆生殖力，尊其為生育神。葫蘆崇拜早已成為遙遠的過去，但是作為中華民族的一種文化情結(jié)，其仍存在于人們的習(xí)俗之中，而葫蘆的形象又特別受到婦女的鐘愛。[2]

（3）愛情婚姻。葫蘆的外形，像阿拉伯?dāng)?shù)字“8”，由兩個相連的圓球組成。在中國傳統(tǒng)文化中，圓形是最和諧和最具美感的形狀，象征著圓滿。故葫蘆多用于婚禮中。

（4）辟邪驅(qū)魔。在民間認為葫蘆是神仙的用具，所以將葫蘆掛于門上可以保佑平安，掛于病床尾可使病人早日康復(fù)等。在天水市的葫蘆中也發(fā)現(xiàn)刻有鐘馗降妖伏魔的紋樣，有辟邪驅(qū)魔的作用。

（5）吉祥祝福。由于葫蘆與福祿諧音，象征福祿長壽，被視為吉祥之物。天水市的葫蘆紋樣中，多刻有十二生肖以及福字、一生平安、福祿壽等字樣，還刻有帆船等圖案，也是吉祥的象征。

從這些葫蘆圖案表達的不同類型的寓意可以看出，在當(dāng)今，葫蘆雕刻圖案對傳統(tǒng)文化葫蘆寓意有所繼承，但是在這一過程中也突出了創(chuàng)新。這個創(chuàng)新之處正是天水市葫蘆紋飾的獨特之處，即發(fā)掘這種獨特的雕刻技藝并將其與當(dāng)?shù)氐臍v史文化聯(lián)系起來，創(chuàng)新技藝，傳承文化。

四、葫蘆發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

通過對天水葫蘆開展調(diào)查與對其寓意進行研究，了解了天水葫蘆發(fā)展的現(xiàn)狀。本地居民了解葫蘆的主要寓意為祈福，而大多游客旅游更喜歡購買伏羲廟特有的圖案（伏羲八卦）及動物造型（十二生肖），因為其將藝術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合在了一起。葫蘆不僅是一種植物，它更是一種文化，一種藝術(shù)。[3]

葫蘆飾品作為當(dāng)?shù)匚幕囊环N，應(yīng)該積極利用當(dāng)?shù)芈糜挝幕?jié)這個契機，使得葫蘆飾品與旅游文化相互聯(lián)系，促進彼此發(fā)展。當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，全國各地的葫蘆產(chǎn)品種類豐富，在這一過程中，地方特色則逐漸消失。暴露出銷售渠道單一，人才缺乏，創(chuàng)新能力不足等問題。而且由于缺乏品牌意識，沒有形成規(guī)模經(jīng)濟，大多數(shù)的人是自己制作自己出售。可見，天水市的葫蘆想獲得長遠發(fā)展，還需當(dāng)?shù)卣畯拿袼椎慕嵌雀叨戎匾暣罅π麄鳎o予鼓勵，提供資金;同時葫蘆手工藝制作者可以加盟投資，加強人才隊伍建設(shè)，從圖案設(shè)計到制造環(huán)境，積極引進高技術(shù)人才，共同促進葫蘆的發(fā)展;生產(chǎn)、銷售形成產(chǎn)業(yè)鏈，積極利用互聯(lián)網(wǎng)做到網(wǎng)上銷售，爭取更大的發(fā)展空間。

通過了解天水的葫蘆飾品及其文化內(nèi)涵，了解到地方文化內(nèi)涵對于葫蘆飾品造型的影響。葫蘆雕刻與飾品作為我國民間藝術(shù)的瑰寶，在文化、歷史與其他方面具有不可估量的價值。中國的葫蘆文化源遠流長，形成博大精深的層累積淀。它與其他意義符碼一樣，在歷久的傳承中不斷添加著活躍的信息。[4]由葫蘆延伸出來的價值極為豐富，需要我們不斷發(fā)掘它的當(dāng)代意義，并且與當(dāng)?shù)匚幕o密聯(lián)系，從當(dāng)?shù)貧v史文化中發(fā)掘出更多文化內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]扈慶學(xué).葫蘆民俗文化意義淺析[J].民俗研究，2008（4）.

[2]刑莉.葫蘆：母體的象征之一——中國女性民俗文化探索之一[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報，2009（5）.

[3]韓玉.蘭州葫蘆雕刻藝術(shù)[J].大眾文藝，2010（13）.

[4]張維青.葫蘆：原始神話與藝術(shù)闡釋[J].齊魯藝苑，2007（6）.

責(zé)任編輯：趙慧敏