裝訂方式的適用性研究

摘要：縱觀古今，裝訂方式發(fā)生了天翻地覆的變化，這其中蘊含著漫長的歷史進(jìn)程。現(xiàn)如今的裝訂方式已經(jīng)不再是僅僅的將紙張聯(lián)系在一起，而是要將傳統(tǒng)的文化都融入到現(xiàn)代的技術(shù)里，使其具有中國特色。本課題選擇將把古代裝訂方式與現(xiàn)代裝訂式進(jìn)行結(jié)合研究。探究現(xiàn)代適用性對人產(chǎn)生的影響。通過現(xiàn)代便捷的生活習(xí)慣來進(jìn)行針對性的再設(shè)計研究。當(dāng)下，研究裝訂方式的變化以及它帶給我們的便捷性與實用性以及帶來的問題性是我們的研究目的所在。

關(guān)鍵詞：裝訂方式;傳統(tǒng)文化;適用性;實用性

一、裝訂方式文化的多樣性

中國古代的裝訂方式的多樣化為現(xiàn)代裝訂方式奠定了基礎(chǔ)，古代的各種形式無不蘊藏著中國的特色以及深厚的文化底蘊，古代的繩索裝以及簡策裝看似簡單只需繩與竹子，但其中蘊藏很多道理。能夠固定書籍使得書籍完好保留，也是前人的智慧所在。是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方。隨著現(xiàn)代生活方式的發(fā)展，現(xiàn)代裝訂方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著騎馬釘，鎖線訂的出現(xiàn)，現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活使得這些裝訂方式被大眾所喜愛所接受。傳統(tǒng)文化的裝訂則被慢慢取代。對于裝訂方式的研究，我們將之分為古代與現(xiàn)代兩個部分。兩者之間進(jìn)行比較與結(jié)合。在古代部分研究裝訂方式的起源與發(fā)展。在現(xiàn)代部分主要研究裝訂方式的改變，以及帶給人的影響，是否將傳統(tǒng)的裝訂方式延續(xù)到現(xiàn)代。

（一）裝訂方式的文化繼承與價值意義

在人類歷史發(fā)展的長河中，文化與人類的發(fā)展息息相關(guān)，它給我們帶來了不斷的創(chuàng)新與發(fā)展以及無所畏懼的力量，中華上五千年的歷史文化留給了我們無數(shù)的瑰寶，也給我們積淀了無數(shù)的財富，現(xiàn)代社會的改變與發(fā)展正在慢慢吞噬著我們的傳統(tǒng)文化，古代人的智慧是我們要學(xué)習(xí)與發(fā)展的。它是我們優(yōu)秀歷史文化的一部分，我們每個人應(yīng)當(dāng)盡全力去繼承與保留傳統(tǒng)文化。歷史文化發(fā)展中書籍裝訂方式也發(fā)生了很多變化，從一開始的石頭上刻字，繩索的打結(jié)到后來的裝訂成冊，便有了簡策裝，和經(jīng)折裝的出現(xiàn)。無一不體現(xiàn)前人的文化。文化是累積的，它需要更多人的力量去發(fā)展去保留去繼承，只有通過不斷的累積，才能不斷發(fā)展本名族的文化而不受西方各國的干擾。

二、裝訂方式對消費者的適用性

現(xiàn)代書籍裝訂方式能夠被大眾所接受所喜愛的原因，在于消費者的心理，有了消費者才會有裝訂方式的不斷改變，這也是書籍裝訂存在的最根本的意義。當(dāng)下生活方式的快節(jié)奏性使得人們對于紙質(zhì)書籍消費的減少。特別是電子書的出現(xiàn)，更加沖擊了紙質(zhì)書籍的銷售，古代書籍裝訂的慢慢減少，現(xiàn)代書籍裝訂的普遍應(yīng)用，無不體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的流失。毫無疑問，現(xiàn)代書籍裝訂方式給人們帶來了更便攜的方式。騎馬釘?shù)某霈F(xiàn)，使得人們更加方便的攜帶書籍，也給人們的出行帶來了更多的方便。古代書籍裝訂方式多為復(fù)雜，而且裝訂的形式也不便于攜帶與展開。現(xiàn)代人生活的快捷性也是導(dǎo)致古代書籍裝訂方式慢慢減少的原因。消費者大都喜愛現(xiàn)代膠裝方式的裝訂，便于攜帶便于展開，而且耐用度也較為持久。消費者不僅僅指學(xué)生，老師等，而是指復(fù)雜的社會大群體。每個人對裝訂方式都有著不同的見解。研究消費者購買的主要原因，即裝訂方式的購買欲、封面設(shè)計的購買欲、以及單純喜愛的購買欲。隨著現(xiàn)代裝訂工藝材料的改變，使得古代的裝訂更加被大眾所遺忘，現(xiàn)代的機器加工，材料的革新，無不刺激著消費者。裝訂方式的實用性也是目前消費者極為關(guān)注的問題，現(xiàn)代裝訂大多機械化的生產(chǎn)，導(dǎo)致很多裝訂的粗糙以及劣質(zhì)問題的出現(xiàn)，實用性是裝訂的最大的特點，將其裝訂的主要原因便是便于實用與保存。現(xiàn)代加工技術(shù)的粗制濫造導(dǎo)致消費者懷念古代的繩索或其他裝訂方式。有時現(xiàn)代的裝訂方式反而成消費者所困擾的問題。

正是因為現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓消費者感到窒息，消費者又呼吁回歸傳統(tǒng)文化，回歸傳統(tǒng)裝訂方式，戀舊的情懷慢慢演變開來。不同的年齡層次以及不同的文化背景也使得消費者的選擇不同，兒童大多貪圖好玩，有趣，成人大都選擇簡單化，而老年人則喜歡書卷氣，喜愛傳統(tǒng)的裝訂方式。因此裝訂方式也是根據(jù)消費的喜愛，選擇適用的方式增加其裝訂。筆者感覺呼吁回歸傳統(tǒng)的裝訂的方式應(yīng)當(dāng)從消費者心理出發(fā)，了解消費者的心理變化，以及不同年齡層次消費者的感受，這樣才能更加發(fā)展呼吁傳統(tǒng)裝訂方式。

三、使用者感受性

感受性是消費者對裝訂方式最為直接感官。它刺激消費者的眼球，引起消費者的購買欲望。一本好的裝訂方式的設(shè)計往往能體驗出消費者的品味以及其生活的品質(zhì)。感受性不止表現(xiàn)為手感，等其他感官，也表現(xiàn)為消費者的心理及購買欲的驅(qū)使。文化繼承是裝訂方式不斷改變的主要原因，裝訂方式不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，也是我們這個時代需要的，是被世界大潮流所驅(qū)動的，所以改變也是必然的趨勢。但是筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在保留傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷的改革與發(fā)展，不斷為人類社會考慮，為文化乃至民族精神考慮才是發(fā)展的首要前提。

四、結(jié)語

筆者在闡述裝訂方式的多樣化以及文化保留問題時，不斷的感慨，文化為本名族的自身的財富，不應(yīng)當(dāng)舍棄，作為文化的繼承者對歷史文化的遺存與保留是我們的責(zé)任，本人就研究裝訂方式這一小點來引申出歷史文化的脈絡(luò)問題，傳統(tǒng)的裝訂方式被取代，現(xiàn)代的裝訂方式又不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，為此我們呼吁回歸傳統(tǒng)文化的裝訂方式，既是對裝訂的呼吁也是對文化的繼承。雖然目前市場上出現(xiàn)了電子書，電子書時代的到來，更加沖擊了紙質(zhì)的裝訂，但筆者相信，電子書永遠(yuǎn)不可能超越紙質(zhì)的裝訂。比起電子書它不可能給人類帶來更多的感受性與實用性，因此呼吁回歸傳統(tǒng)是我們每個人義不容辭的責(zé)任。

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本文為江蘇省研究生江蘇師范大學(xué)2019年度校級科研與實踐創(chuàng)新計劃項目結(jié)項論文。

作者簡介：李晨（1995.6-）女，漢族，江蘇徐州人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。