校園文化“新常態(tài)”下的標識系統(tǒng)設(shè)計

張閱川 汪港桃 （重慶大學(xué) 401331 ）

“新常態(tài)”的提出，標志我國在各方面形成了一系列新氣象。其中，校園文化呈現(xiàn)出同質(zhì)性、異質(zhì)性和多質(zhì)性共存的文化氛圍，形成了開放、動態(tài)、多元的新常態(tài)。如許的狀態(tài)必定會帶來經(jīng)濟和社會效益，但同時不可避免文化之間的矛盾沖突。在這其中，校園標識不但是校園文化的“出口”，也是外來文化的“入口”。良好的校園標識系統(tǒng)必定在新常態(tài)下的校園文化建設(shè)、輻射和教育中起著優(yōu)化的作用。

一、新時代的校園文化

（一）校園文化新常態(tài)

“新常態(tài)”是由習(xí)近平根據(jù)當前中國經(jīng)濟發(fā)展狀況闡述的概念，指中國經(jīng)濟呈現(xiàn)一系列新失衡、新機遇的現(xiàn)象。而這“新常態(tài)”實際上標志著中國特色社會主義事業(yè)新局面的開創(chuàng)，展現(xiàn)了一系列新變化和新氣象。因而新常態(tài)具有普遍性特征，施芝鴻就總結(jié)了我們黨和國家各方面正在形成的10 個方面趨勢性的新常態(tài)。大學(xué)為社會和經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)和輸送人才，為了適應(yīng)社會的需要已進行了諸多改革，校園文化則是一種具有時代特征的群體文化。根據(jù)時代的變化，校園文化自然而然地進行了轉(zhuǎn)變。

隨著大學(xué)校園的開放以及教育的大眾化、終身化，各多種文化之間的交流又衍生出新的混合文化。校園文化一改長期封閉、穩(wěn)定的特征，呈現(xiàn)出信息交流頻繁、開放、多元兼收并蓄的新常態(tài)。由傳統(tǒng)的封閉式精英文化轉(zhuǎn)為面向大眾的、開放的、多元的發(fā)展狀態(tài)，具有新的時代內(nèi)容。同時，其處于一種相對的動態(tài)平衡狀態(tài)中。

（二）新常態(tài)下的文化沖突

校園文化呈現(xiàn)新常態(tài)，帶來了相當?shù)纳鐣б媾c經(jīng)濟效益，但也激發(fā)了許多的矛盾。這實則是因校園中不同價值體系的文化之間的交流而發(fā)生的沖突，導(dǎo)致大學(xué)校園文化建設(shè)進入一種新舊矛盾交織的狀態(tài)。

1.橫向文化沖突

東方文化與西方文化、大眾文化與高雅文化的沖突都屬于于空間維度傳播的文化之間的矛盾。當校園文化面對商業(yè)文化、旅游文化、網(wǎng)絡(luò)文化等社會文化時，由于兩者的價值觀念和行為模式不同，校園中的人群會產(chǎn)生混亂，在同質(zhì)化和多元化的選擇中兩難。

2.縱向文化沖突

在時間維度傳播的文化之間的沖突，一般體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間。傳統(tǒng)不是一種需加以克服的消極因素，而是理解得以順利進行、保證社會秩序的必要基礎(chǔ)。林毓生在談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化時認為“多元的社會必須建立在一個大家一致視為當然的文化與道德秩序之上”。同理，建設(shè)校園文化不可能放棄傳統(tǒng)。而校園文化作為一種有顯著前喻性的亞文化，更要面向時代。禮治與民主，科技與人文之間的矛盾無可避免。

二、校園標識系統(tǒng)概述

（一）校園標識系統(tǒng)的概念

系統(tǒng)指由若干相互聯(lián)系、相互依賴、相互作用著的要素所組成的、具有結(jié)構(gòu)和功能的整體。繼而，校園標識系統(tǒng)也不是單純分散的指示、標志、警示和圖示，而是互相聯(lián)系，與環(huán)境息息相關(guān)的整體。校園標識系統(tǒng)是指根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念和教育精神以及校園的特征進行秩序化統(tǒng)一設(shè)計，并設(shè)置于各個校園環(huán)境位置，為使用者提供標識用途的整體。其作用是用以直觀、明確的視覺符號，引導(dǎo)人流、物流，作為一種方法論的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計，是通過管理空間內(nèi)的信息，指導(dǎo)使用者進行應(yīng)用的。

（二）校園標識系統(tǒng)與校園文化之關(guān)系

一方面，校園標識系統(tǒng)的設(shè)計以校園文化為基礎(chǔ)，需考慮校園實際的物質(zhì)環(huán)境情況，同時又受校園人群的審美傾向和辦學(xué)理念影響。另一方面，校園標識系統(tǒng)對校園文化存在反作用。校園標識不但隸屬于校園物質(zhì)文化，同時還用于區(qū)域劃分、信息傳播、環(huán)境優(yōu)化，規(guī)范行為，使校園活動得以有序進行。其本身的形態(tài)特征反映了學(xué)校的理念、審美和價值取向。

校園標識系統(tǒng)作為校園文化的一部分，校園文化新常態(tài)下的文化沖突自然也體現(xiàn)在校園標識設(shè)計中，呈現(xiàn)出各式的問題。此外，校園標識系統(tǒng)參與構(gòu)建、傳播、調(diào)節(jié)校園文化，是文化交流的重要媒介。對校園標識的系統(tǒng)設(shè)計，不但是為解決其本身的問題，也是對校園文化交流方式的再設(shè)計，利于緩和文化沖突，實現(xiàn)大學(xué)校園文化兼容并蓄，合而不同的境地（圖1）。

圖1 校園標識系統(tǒng)與校園文化的關(guān)系

1.空間維度問題

到大學(xué)旅游、參加會議和社區(qū)活動的人日益增多，其人員組成復(fù)雜，素質(zhì)背景良莠不齊，一些不文明的參觀行為時常發(fā)生。除了學(xué)校后勤管理人員的干預(yù)外，還需要標識的輔助管理功能。因此標識設(shè)置的缺陷和信息傳達的缺失會加劇其間的沖突。其次，社會外來人群的路線規(guī)劃與校園人不同，也就與原本的標識系統(tǒng)的引導(dǎo)目的有所差異，容易陷入迷失。

2.時間維度問題

除老化問題外，老舊標識的形態(tài)設(shè)計、所選材料等與新標識之間存在差異。差異過大，會導(dǎo)致標識系統(tǒng)的割裂。其次，老舊標識雖然可以反映該校園的文化背景，但在如今的審美語境下，這種文化的表達是以弱化傳達道路信息的功能為代價的。校園標識系統(tǒng)是動態(tài)的，其變化過程中可能產(chǎn)生割裂、功能轉(zhuǎn)移等現(xiàn)象，會導(dǎo)致校園形象的矛盾、校園文化輻射的損耗以及人群識別信息的困難。

（三）校園標識的分類

在本次研究中，根據(jù)時間和空間兩個維度對校園中的標識進行分類，以便在后期探討如何通過標識系統(tǒng)的設(shè)計緩和文化沖突。從時間維度可分為長期標識、臨時標識以及更換添加的標識。根據(jù)空間維度的不同則分為外層標識、中間層標識和里層標識，這里的空間層次是根據(jù)外來人群的活動范圍劃分的。按照這種標準，可以將校園標識劃分為9種不同的類別。

外層長期標識是校園中受眾最多的標識，最能代表一所學(xué)校的形象。傳達的信息集中于導(dǎo)游、引導(dǎo)、名稱和限制四類。在初入校園時會出現(xiàn)顯示校園內(nèi)所有地理和物理信息的地理地圖，于此可提取自身所在位置與整個校園的相互關(guān)系。同時，限速等限制標識也集中在學(xué)校入口附近。

外層臨時標識，常常在開學(xué)迎新、召開會議比賽、組織考試等特殊時期設(shè)置，因而時常更換。常表現(xiàn)為引導(dǎo)標識的形態(tài)，用于引導(dǎo)人群快速找到方向。

外層添加標識所傳達的信息不定。由于校區(qū)的開發(fā)可能增加名稱標識，也可能更換之前的導(dǎo)游標識和引導(dǎo)標識。

中間層長期標識，主要為名稱標識、引導(dǎo)標識和說明標識。但其中的名稱標識標注的是非地標建筑，受眾較少，人流量相對較小。

中間層臨時標識，同外層臨時標識一樣設(shè)置在特殊時間段，更多表現(xiàn)為名稱標識，即指明活動地點。

中間層添加標識，其組成較復(fù)雜，包括因校園格局變化而設(shè)置的引導(dǎo)標識，以及一些帶有新功能的標識。其主要設(shè)置在學(xué)生流量大的位置，而這些位置恰恰屬于中間層或里層。

里層長期標識，較為常見的是名稱標識和說明標識，形態(tài)和數(shù)目變化都較少。通告欄、警示板常常設(shè)置于此，外部形制雖不常改變，其中的內(nèi)容會定時更換。

許多里層臨時標識是呈現(xiàn)限制標識的形態(tài)，用于維護校區(qū)尤其是內(nèi)層區(qū)域的秩序。因為使用需要，這樣的標識一般不會固定，而具有流動性，可以在實踐中進行位置和數(shù)量的調(diào)整。

一般來說，在里層添加、更換標識的頻率較小。但隨著技術(shù)的發(fā)展和社會的需要，會增加一些新形態(tài)的標識。

三、典型個案研究

重慶大學(xué)虎溪校區(qū)為重慶大學(xué)正在擴建當中的新校區(qū)，坐落于大學(xué)城，是具有典型性的新常態(tài)下的校園。故以重慶大學(xué)虎溪校區(qū)為例，對校園標識系統(tǒng)的現(xiàn)狀進行分析，歸納其間可踐行的規(guī)律和應(yīng)規(guī)避的問題。

首先根據(jù)校園環(huán)境內(nèi)車行和人行的主要動線，以及外來者活動的分析（圖2），將重慶大學(xué)虎溪校區(qū)按照空間維度劃分區(qū)域（圖3），并將采集的校園標識資料標注在圖中。

圖2 重慶大學(xué)外來人群密集點分析 圖3 重慶大學(xué)區(qū)域分析

（一）形態(tài)解析

重慶大學(xué)虎溪校區(qū)的標識設(shè)計運用了重大校徽的元素，以藍色為基本色，給人以嚴謹、專業(yè)的印象，體現(xiàn)了一定的文化底蘊。但部分老舊的標識仍未修改，設(shè)計夸張，與現(xiàn)在的整體環(huán)境不和諧。而這些標識多出現(xiàn)在宿舍、食堂等位置。此外，紅底白字的臨時標識被粗暴地訂在樹干上。限制標識為從周圍環(huán)境中脫離出來，設(shè)計為橘色，但同時在字體、排版上與其他標識保持了一致性。

使用的材料多為亞克力板，具備整體性。但部分字體脫落掉漆，無法辨認。在校門口設(shè)置的導(dǎo)游標識久未更新，已存在許多錯誤的信息。表面的塑料老化，增加了識別信息的難度。

總的來說，長期標識的形態(tài)更有一致性，但需要維修的不在少數(shù)。新增的標識帶有顯示動態(tài)信息、求助等新功能，形態(tài)更加多樣化。設(shè)計臨時標識則還需考慮成本因素。比較而言，在外層區(qū)域的標識設(shè)計風格更為統(tǒng)一，而內(nèi)層區(qū)域的標識設(shè)置時間跨度大且變動少，呈現(xiàn)出風格不一致，甚至脫落、老化等問題。

（二）數(shù)量解析

經(jīng)過不完全統(tǒng)計，重慶大學(xué)虎溪校區(qū)內(nèi)的各類標識數(shù)目如表1所示。

表1 各類校園標識的數(shù)量

從單一維度（圖4）來看，長期標識在時間維度中所占總數(shù)最多，說明重大虎溪校區(qū)的校園標識系統(tǒng)處在比較穩(wěn)定的狀態(tài)。因為該校區(qū)新建不久，老化現(xiàn)象并不突出，故而長期標識的占比最大，更換添加的標識占比最小。可以推測得出，隨時間的變化，長期標識的比重會逐漸減少，新標識的比重會逐漸變大，此時該校區(qū)處在較大規(guī)模的維修時期。而后，長期標識的相對數(shù)量又會增大，并在一段時間內(nèi)保持穩(wěn)定。總而言之，標識比重在時間維度上呈周期性變化。

在空間維度中，外層標識的數(shù)目遠大于其他區(qū)域。說明在外層區(qū)域，標識的需求量最大，需要確保在外層區(qū)域就能夠較為清楚地理解校園的布局，并能選擇自己行動的方向。

圖4 單一維度中的各類校園標識數(shù)量比較

圖5 雙重維度中的各類校園標識數(shù)量比較

從時間、空間兩個維度共同考慮（圖5）。

以空間為主要變量進行比較可以看出，在重大校園中設(shè)置的臨時標識中，大部分位于外層和中間層。由于臨時標識主要于在特殊時期引導(dǎo)、規(guī)劃人們的行為，故而大部分設(shè)置在外來人流較多的區(qū)域。而在更換、添加的標識中，有相當一部分位于里層區(qū)域。原本這部分的標識變動應(yīng)該較小，但最近重大引進了新型報警裝置，故而增添了警示標識。在設(shè)計時可以根據(jù)各種標識數(shù)量分布規(guī)律安置標識，以避免數(shù)量過多引起浪費和信息過剩。

當以時間為主要變量時，從絕對數(shù)值來看，外層區(qū)域標識變動的頻次是最大的。但從長期標識所占比例來看，整個外層標識則處在一個相當穩(wěn)定的狀態(tài)。這說明外層標識的基數(shù)大，一旦安置完成，就很難從根本上改變其形態(tài)和布局。這就要求在設(shè)計初始就有系統(tǒng)、有規(guī)劃，以便于其后的維修、更換和添加。

（三）啟示

通過對這一個案的分析，針對其在文化沖突中所起的作用，可得到兩方面的啟示。

1.應(yīng)規(guī)避的問題

在形態(tài)設(shè)計上，部分標識老化，信息識別困難，特別是內(nèi)層區(qū)域的標識尤多。臨時設(shè)置的標識往往只滿足指引人流、物流的功能，缺乏規(guī)范和文化性。此外，因外界環(huán)境改變，部分長期標識傳達的為錯誤信息，導(dǎo)致行人解讀信息困難，造成行為混亂。在色彩、圖形和形式上不一致，造成校園環(huán)境的標識混亂。

在數(shù)量規(guī)劃上，缺少系統(tǒng)設(shè)計，造成許多地方多種標識重復(fù)，造成了浪費和信息過剩，得不償失。大規(guī)模的更換可能導(dǎo)致系統(tǒng)的解體和重組，繼而發(fā)生紊亂。

2.可踐行的規(guī)律

在設(shè)計中結(jié)合校園中的元素，以營造特有的校園文化氛圍，對行人的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。在顏色、材料和造型的規(guī)劃上相對統(tǒng)一。但傳達警示信息的標識可適當?shù)靥摮鰜怼？蓢L試多媒體設(shè)備為信息載體。

在設(shè)置標識時，注意不同區(qū)域間的比重，外層區(qū)域的需求量最大。不同區(qū)域的標識更換的頻率不一樣，可以根據(jù)這種差異分期維護，以節(jié)約成本。

四、校園標識系統(tǒng)設(shè)計策略

（一）系統(tǒng)性

標識和標識之間不是零散的，應(yīng)該作為一個系統(tǒng)進行考慮，強調(diào)以清晰明確并貫徹始終的規(guī)劃結(jié)構(gòu)來統(tǒng)領(lǐng)全局。對各類標識的設(shè)計與設(shè)置均須依據(jù)功能分區(qū)和交通流線等的規(guī)劃須設(shè)計的核心理念進行合理安排，反對從局部孤立地入手。同時，長期的可持續(xù)發(fā)展也是系統(tǒng)性的重要體現(xiàn)。

（二）文化性

從視覺形象、規(guī)劃布局等各個方面展示校園文化的特色，傳達校園文化的核心觀念，發(fā)揮校園文化的輻射功能。從而通過烘托氛圍和導(dǎo)視來引導(dǎo)行人的行為和思維方式。

（三）通用性

通用性指校園標識的設(shè)計應(yīng)該考慮不同年齡層次、不同身體狀況，以及兒童等不同文化背景的群體在使用標識時將產(chǎn)生的困難，適合于各個群體。所以標識系統(tǒng)的設(shè)計不能只尋求獨特。但追求通用性不代表舍棄校園文化的特色，而是尋求一種共性和個性的平衡。

（四）時代性

不拘泥于傳統(tǒng)形式的標識形式，可以利用新媒體技術(shù)設(shè)置。如LED顯示的公告、滾動播放的地圖和宣傳公告，甚至是網(wǎng)頁、APP的使用。體現(xiàn)時代性的標識設(shè)計不但能展現(xiàn)校園文化的開放、創(chuàng)新等特點，在后期清潔、維護、更換上也將提供相當?shù)谋憷?/p>

五、結(jié)語

在信息時代，校園文化呈現(xiàn)信息交流頻繁、開放、多元兼收并蓄的新常態(tài)，校園中不同價值體系的文化之間的激烈交流引發(fā)了時間和空間兩種維度的文化沖突。在本文中，以校園標識系統(tǒng)為切入點，運用時間、空間兩種維度的分類方式對其進行解析，提出通過對校園標識系統(tǒng)的設(shè)計緩和校園間的矛盾沖突的觀點。并通過對重慶大學(xué)這一典型個案進行分析，提出相應(yīng)的設(shè)計建議。