論西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的借鑒

陳新明

摘要：盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況非常的良好，但是與前年相比，近年來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀存在問(wèn)題，逐漸進(jìn)入下降的軌道，雖然我國(guó)非常重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展并且制定了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，但是我國(guó)也面臨著新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)壓力，對(duì)此便可以利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行借鑒，本文便首先講述了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，其次講述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式選擇借鑒的主要意義，最后講述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的借鑒，以此來(lái)供相關(guān)人士參考與交流。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué);中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;借鑒

引言：

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是由宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者共同組成的，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所包含的內(nèi)容非常的豐富，并且涵蓋的領(lǐng)域也非常的廣闊，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)?jīng)濟(jì)的發(fā)展起到一定的借鑒作用，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，可以借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著時(shí)間的逐漸推移，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)在社會(huì)當(dāng)中得到廣泛應(yīng)用，并且逐漸的規(guī)范以及成熟，對(duì)此為了能夠帶動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，便可以借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，主要是指在西方國(guó)家所廣泛應(yīng)用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)模式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要分為微觀層面以及宏觀角度，從微觀層面解讀西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常簡(jiǎn)單的，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅是為資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行服務(wù)的一個(gè)范式。但是從宏觀的角度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行分，可以說(shuō)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)便是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步延伸以及改革，與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方思維模式上發(fā)展起來(lái)的，對(duì)此，在使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，一般能夠更好的適用于西方資本主義社會(huì)主義制度，為了能夠利用該制度，需要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行記錄，從而更好的保障市場(chǎng)的穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)非常豐富，主要包括以一般均衡理論、配置經(jīng)濟(jì)學(xué)和價(jià)格經(jīng)濟(jì)學(xué)三者，由于社會(huì)上的人大多數(shù)屬于經(jīng)濟(jì)人以及理性人，并且擁有著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和以價(jià)格機(jī)制為核心的市場(chǎng)核心機(jī)制，是在該場(chǎng)博弈當(dāng)中的主體行為方式，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)展的主要目的便是能夠更好的計(jì)算利潤(rùn)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)以及國(guó)家GDP經(jīng)濟(jì)規(guī)模的最大化，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證性以及規(guī)范性相互的對(duì)立[1]。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式選擇借鑒的意義

（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的借鑒意義

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，研究的內(nèi)容更加狹窄，主要研究稀缺資源有效配置的重要理論，在研究的時(shí)候可以主要研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式當(dāng)中的消費(fèi)者需求，企業(yè)供給和生產(chǎn)要素供給等多個(gè)要素，在研究室主要研究個(gè)體以及不同市場(chǎng)之間的關(guān)系以及特點(diǎn)，通過(guò)研究個(gè)體與市場(chǎng)之間的關(guān)系，并且注重個(gè)體行為以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，能夠采取有效的針對(duì)措施帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的借鑒意義

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究的時(shí)候主要研究的是國(guó)家層面，主要研究國(guó)民收入的使用狀況，經(jīng)濟(jì)整體的投資與消費(fèi)等總體性的統(tǒng)計(jì)概念，通過(guò)研究總體性的概念，能夠分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，并且通過(guò)研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)制定國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，讓宏觀經(jīng)濟(jì)政策得到落實(shí)，能夠轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，讓計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的借鑒

（一）轉(zhuǎn)變政府職能

通過(guò)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)如今發(fā)展模式所存在的問(wèn)題，并且采取有效的措施進(jìn)行轉(zhuǎn)變，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式能夠更好的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)此，通過(guò)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為了能夠帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要重視轉(zhuǎn)變政府職能，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的公共選擇理論，需要讓政府的作用得到發(fā)揮，讓政府重新定位自身的功能，根據(jù)自己的發(fā)展特點(diǎn)，選擇政企分開(kāi)的發(fā)展理念，從而轉(zhuǎn)變政府的職能，更好的建成服務(wù)型的政府，讓政府對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理，實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)管理，通過(guò)充分的實(shí)現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變，能夠解決在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中企業(yè)與個(gè)人之間的沖突以及矛盾，讓政府的作用得到發(fā)揮，更好的調(diào)節(jié)企業(yè)與個(gè)人之間的沖突以及矛盾。同時(shí)政府也需要發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)企業(yè)以及各人進(jìn)行納稅，發(fā)揮引導(dǎo)政策以及財(cái)稅政策的作用，從而提高企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。最后為了能夠轉(zhuǎn)變政府的職能，需要加強(qiáng)相關(guān)政策的宣傳工作的力度，根據(jù)宣傳引導(dǎo)市場(chǎng)的自由化發(fā)展，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠自由的發(fā)展，逐步放開(kāi)政府對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，從而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的自由度以及透明度[2]。

（二）改變過(guò)度依賴外需的局面

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中包含著許多重要的經(jīng)濟(jì)理論，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論需要改變過(guò)度依賴外需的局面，提高中國(guó)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。為了能夠帶動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要采取有效的措施擴(kuò)大內(nèi)需，從而減少對(duì)于外需的依賴，比如可以利用國(guó)家資金進(jìn)行國(guó)家基礎(chǔ)服務(wù)的設(shè)施建設(shè)，提高中國(guó)居民的生活幸福度，改善人們的生活質(zhì)量，同時(shí)為了能夠帶動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。需要發(fā)揮工業(yè)的作用引導(dǎo)水泥化工等行業(yè)的充分發(fā)展并且能夠帶動(dòng)其他行業(yè)的發(fā)展，讓人們的生活質(zhì)量得到提高，提高社會(huì)就業(yè)率并且降低社會(huì)的犯罪率在轉(zhuǎn)變。國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變需要緊緊的抓緊發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而形成中國(guó)國(guó)內(nèi)需求和外部需求協(xié)調(diào)增長(zhǎng)的發(fā)展機(jī)制，讓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)得到充分的開(kāi)放，不斷的優(yōu)化國(guó)內(nèi)企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品，并且提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，促進(jìn)進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展。通過(guò)提高產(chǎn)品的質(zhì)量，提高服務(wù)的科技含量，消除國(guó)家之間所存在的貿(mào)易壁壘，能夠減少企業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中的壓力以及成本，更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，加強(qiáng)各國(guó)之間的合作以及交流，并且根據(jù)實(shí)際需求建議戰(zhàn)略性經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制，為了能夠保證市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展，需要拒絕低價(jià)的競(jìng)爭(zhēng)，保證競(jìng)爭(zhēng)公平性以及安全性，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之間的公平合理的發(fā)展，讓每一個(gè)企業(yè)都能夠獲取自己的經(jīng)濟(jì)收益 達(dá)到雙贏的局面[3]。

（三）加強(qiáng)科技創(chuàng)新力度

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中需要重視科技創(chuàng)新的作用，科學(xué)技術(shù)是國(guó)家發(fā)展的第一生產(chǎn)力，對(duì)此在國(guó)家發(fā)展的時(shí)候，需要加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的研究，提高國(guó)家的生產(chǎn)水平。我國(guó)的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了一定的變化，為了能夠改善我國(guó)社會(huì)主要矛盾，加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保證社會(huì)的穩(wěn)定，便需要加快供給側(cè)改革，在供給側(cè)改革的時(shí)候提供優(yōu)惠的政策減輕企業(yè)的經(jīng)營(yíng)壓力，并且鼓勵(lì)社會(huì)公共企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新，根據(jù)人們的實(shí)際需求研究以及設(shè)計(jì)新產(chǎn)品以及服務(wù)模式，從而帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式當(dāng)中，國(guó)家重工業(yè)和新型科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新實(shí)力是極其重要的，為了能夠保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，避免出現(xiàn)金融泡沫問(wèn)題，必須要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新以及發(fā)展提高業(yè)務(wù)能力，生產(chǎn)出更多高科技的智能化產(chǎn)品，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)型，從而讓我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所包含的理論非常的豐富，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候可以借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的許多經(jīng)濟(jì)理論，在中國(guó)發(fā)展的時(shí)候需要靈活的選擇和使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的研究成果，保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提高我國(guó)社會(huì)主要資源配置的效率，更好的為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)）