關于“馬克思主義基本原理概論”課程教學體系的思考

曾荻 向楠

摘 要：“馬克思主義基本原理概論”課程教學需要實現從理論體系到教材教學體系的轉化。“馬克思主義基本原理概論”課程的理論主題是“為人類求解放”，基于馬克思主義對整個世界進行總體把握的哲學理論視野，基于馬克思主義立足現實世界改造的實踐性品格，“為人類求解放”的理論主題通過四個層級得以展開：第一層級，世界觀層級，討論物質世界與精神世界的關系;第二個層級，屬人世界觀層級，討論實踐與認識的關系;第三個層級，人類社會層級，討論社會存在與社會意識的關系;第四個層級，人類當下社會層級，討論資本主義和社會主義（共產主義）的關系。“為人類求解放”的理論主題以及從宏觀到微觀，從抽象到具體，從理論到現實對這個主題進行展開的四個層級的理論構成了“馬克思主義基本原理概論”課程的教學體系。

關鍵詞：馬克思主義;“馬克思主義基本原理概論”;教學體系

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.01.013

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2019）01-0068-06

“馬克思主義基本原理概論”課程教學需要實現從馬克思主義理論體系到教材體系再到教學體系的轉化。“馬克思主義基本原理概論”（2018版）（以下簡稱“2018版教材”）的出版使用把從教材體系到教學體系的轉化任務推到了一線教師面前，如何將馬克思主義基本原理這一博大精深的理論體系建構成自洽的教學體系成為亟待解決的問題。

一、問題的引入

“馬克思主義基本原理概論”課程的開設，給人們提出了兩個新問題：其一，如何提煉馬克思主義理論的基本原理;其二，如何將這些基本原理建構成自洽的課程教學體系。在這兩個問題中，第一個問題解決得比較好，如2018版教材表述的那樣，“馬克思主義基本原理是對馬克思主義立場、觀點、方法的集中概括，是馬克思主義在其形成、發展和運用過程中經過實踐反復檢驗而確立起來的具有普遍真理性的理論。”[1]2018版教材在“導論”中還給出了一個馬克思主義的“基本立場”，十七個馬克思主義的“基本觀點”，六個馬克思主義的“基本方法”的概括。[2]但是，如何將這些內容建構為一個主題明確，層次清晰，結構合理的課程教學體系，似乎還需要進一步努力。從課程的理論主題來看，馬克思主義基本原理的主題是什么似乎并不清楚——馬克思主義基本原理到底是把握整個世界的哲學世界觀，還是分析資本主義的政治經濟學理論，還是指出社會主義必然代替資本主義，從而引導人們進行社會主義革命的革命理論？從課程的邏輯結構、邏輯層次來看，馬克思主義理論體系三個組成部分還沒能有機地結合為一個整體，馬克思主義哲學，政治經濟學和科學社會主義三部分還是以相對獨立的形式呈現在教材中的，以至于在具體的教學實踐中，仍然存在著熟悉哲學的教師講哲學，熟悉政治經濟學的教師講政治經濟學的情況，這種情況將嚴重地影響大學生從整體上把握馬克思主義理論的學習效果，難以實現開設“馬克思主義基本原理概論”課程的教學初衷。馬克思主義基本原理的整體性需要得到更好的體現，馬克思主義基本原理教學的層次性需要得到更好的呈現。

二、2018版教材的新啟示

如何更好地解決這個問題，2018版教材第二章的修改似乎給了我們一個思路。仔細研讀2018版教材第二章的修改內容，會讓我們深入思考一個問題——“2018版教材第二章能否僅僅歸結為關于認識的哲學理論，即第二章能否歸結為‘認識論”？這種思考會進一步給我們構建“馬克思主義基本原理概論”課程教學體系以寶貴啟示。

2018版教材一方面在第二章“教學目的和要求” 中刪去了“自覺培養和踐行社會主義核心價值觀”，在“教學要點”中刪去“價值、價值評價和價值觀”、“必然與自由”等內容，在正文中更詳盡地討論認識辯證過程的兩次飛躍，似乎要把本章變得更“認識論”化;但是另一方面本章教材的更多修改似乎又在超越“認識論”，例如：第二章的標題由《馬克思主義基本原理概論》（2015版）的“認識的本質及其發展規律”改為2018版教材“實踐與認識及其發展規律”，這個修改給人的感覺是本章既要討論“認識及其發展規律”且還要討論“實踐及其發展規律”，既然如此，本章當然就不只是“認識論”了。

第二章第一節的標題由《馬克思主義基本原理概論》（2015版）的“認識與實踐”改為2018版教材的“實踐與認識”。這個修改不僅僅是“認識”與“實踐”兩個語詞在行文順序上的調整，而是內容上的重要變化。2018版教材在這一部分仔細地討論了“實踐”的本質， “實踐主體”、“實踐客體”等實踐的基本結構，卻沒有專門討論“認識主體”與“認識客體”問題，這樣的內容安排使得“實踐”問題在本章中獲得了獨立存在的價值。2018版教材第二章第一節就專門增設第一目“實踐的本質與基本結構”，而不是像《馬克思主義基本原理概論》（2015版）教材那樣，實踐僅僅是作為認識的基礎“出場”的，《馬克思主義基本原理概論》（2015版）第二章第一節第一目的標題是“實踐是認識的基礎”，這樣一來，本章當然就只不是“認識論”了。

2018版教材增加了“主體客體化與客體主體化的雙向運動”的內容，[3]仔細研讀這部分內容可以看出，這些內容主要不是從“認識論”角度闡述的，即不是從認識關系討論“主體客體化與客體主體化的雙向運動”，而是從實踐關系討論主體與客體關系的。2018版教材指出：“主體客體化與客體主體化的雙向運動是人類實踐活動兩個不可分割的方面，它們互為前提、互為媒介，人類就是通過這種運動形式不斷解決著現實世界的矛盾。”[4]這些內容非常清楚地表明本章是在仔仔細細研究實踐的，本章當然就不只是“認識論”了。

2018版教材在第二章中增加了“真理尺度”和“價值尺度”兩個概念，并且非常清楚地指出這兩個尺度都是“實踐的尺度”：“人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是指在實踐中人們必須遵循正確反映客觀事物本質和規律的真理。只有按照真理辦事，才能在實踐中取得成功。實踐的價值尺度是指在實踐中人們都是按照自己的尺度和需要去認識世界和改造世界。這一尺度體現了人的活動的目的性。”[5]2018版教材增加的“實踐的兩個尺度”的理論再清楚不過地表達著一個意思，本章不只是“認識論”。

2018版教材第二章以“實現理論創新和實踐創新的良性互動”[6]為本章的落腳點，相對于《馬克思主義基本原理概論》（2015版）以“一切從實際出發，實事求是”的黨的思想路線為本章的落腳點，[7]表明新教材本章自始至終是在對“實踐”和“認識”兩個主題進行討論，本章當然就不只是“認識論”了。

對上述問題的思考會讓我們得出一個結論，2018版教材第二章不再僅僅是以往教材所討論的馬克思主義哲學的“認識論”，而是包括了“認識”和“實踐”在內的“實踐與認識論”。沿著這個思路，我們可以舉一反三地進行思考，整本教材還是像過去那樣，在按馬克思主義哲學（哲學本身是在按辯證唯物主義、唯物辯證法、認識論、歷史唯物主義），政治經濟學、科學社會主義的結構在編寫“馬克思主義基本原理概論”嗎？似乎不是了！

按照2018版教材第二章并行研究討論“實踐與認識”的思路，整本教材都可以做全新的理解。例如，教材第一章從最宏觀的角度討論了整個世界，也就是討論了物質世界與精神世界的物質本質問題、辯證本性問題，屬于世界觀層次的理論。教材第二章則討論的是人的基本活動問題，即“實踐”和“認識”的關系問題，進入了人的活動層次（也可以稱為“屬人世界層次”）。教材第三章則把討論的領域縮小到人類社會，是關于社會歷史的哲學分析，主要研究討論了社會存在和社會意識、人民群眾與歷史人物的關系問題，這個討論把人的活動領域作了限定，與第二章相比，第三章從“屬人世界層次”深入到了“人類社會層次”。教材第四章和第五章著眼的主體內容雖然是馬克思主義政治經濟學的內容，但是從馬克思主義基本原理的角度，本部分著眼的是“資本主義”這種社會形態的整體把握，而不僅僅是資本主義社會的政治經濟學問題，更不是一般意義的經濟學問題。教材第六章與第七章雖然也在討論經典馬克思主義關于社會主義的一般原則、共產主義的基本特征，但是本部分更重要地是把經典馬克思主義關于社會主義（共產主義）的一般原則、基本特征作為分析現實的社會主義，特別是中國特色社會主義的基本原理和基本方法，最終落腳到中國特色社會主義道路的闡述上。如果我們把第四、五章和六、七章結合起來，則討論的是人們當下生活的兩種社會形態的關系，即資本主義與社會主義的關系，這種討論是對第三章關于人的活動領域的討論的進一步的具體的限定，即深入到“人類當下社會形態層次”，它的落腳點是中國特色社會主義。 因此，從“世界觀層次”，到“屬人世界觀層次”，再到“人類社會層次”，最后到“人類當下社會形態層次”，一個層次清晰、體系完整的馬克思主義基本原理理論體系得以展現。如果我們再找到一個貫穿“馬克思主義基本原理概論”始終的主題，那么，一個主題明確的，層次清晰的，結構合理的“馬克思主義基本原理概論”教學體系就建構起來了。

三、“馬克思主義基本原理概論”課程教學體系

1.馬克思主義基本原理的理論主題

馬克思主義理論博大精深內容豐富，人們可以從不同側面把馬克思主義理解為哲學，理解為政治經濟學（甚至經濟學），理解為科學社會主義。那么什么是馬克思主義理論的基本的、最核心的主題？為此，習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會上占統治地位的理論都是為統治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。”[8]由此可以看出，馬克思主義理論整個體系的主題，當然也是馬克思主義基本原理的主題就是“為人類求解放”。這個主題在馬克思那里有非常明確的表述。“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作文《青年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道：‘如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”[9]由此可以看出，我們要立足時代的發展，社會的變化，克服對馬克思主義理論的表面理解，才能把握馬克思主義理論的主題內容、實質內容。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中引用了恩格斯的話來闡明馬克思主義與時俱進的發展品格：“我們的理論 ‘是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容 ”。我們應該看到，“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。”[10]習近平總書記關于“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放”的論斷，就是對馬克思主義理論中那些超越時代限制的普遍真理的最精煉的概括，是對馬克思主義理論的主題內容、實質內容的科學揭示。由此我們可以看到，在馬克思主義的理論中，無產階級的“階級性”與最廣大人民群眾的“人民性”以及“全人類性” 是一致的。習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀的馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想所包含的“以人民為中心”，“為人民謀幸福”，“為世界謀大同”，“為人類求解放”的思想，就是21世紀馬克思主義的理論主題，就是馬克思主義基本原理的理論主題。明確了這個道理，就能在新的歷史條件下堅定馬克思主義信仰，“馬克思主義過時論”就不成立了;明確了這個道理，也就明確了在高校為大學生開設“馬克思主義基本原理概論”的課程價值：幫助大學生樹立“以人民為中心”、 “為人類求解放”的世界觀，人生觀和價值觀。

2.“馬克思主義基本原理概論”教學體系的四個層級

馬克思主義基本原理的理論主題確立了，接下來的問題就是如何在“馬克思主義基本原理概論”課程中展開“為人類求解放”這個理論主題？基于馬克思主義對整個世界進行總體把握的哲學理論視野，基于馬克思主義立足現實世界改造的實踐性品格，“馬克思主義基本原理概論”課程可以建構包括以下四個層級的教學體系來展開“為人類求解放”這個理論主題，這四個層級分別是：第一層級，世界觀層級。該層級研究人們生活其中的兩個世界的關系，即物質世界與精神世界的關系，這個研究的最重要的觀念是整個世界統一于物質，統一于具有辯證性的物質。“為人類求解放”是在現實世界展開的人類活動，它的成功有賴于科學地認識我們生活其中的世界，即有賴于正確哲學世界觀的指導，樹立正確的世界觀是實現“為人類求解放”人類活動目標的哲學前提。2018版教材的第一章“世界的物質性及其發展規律”，集中闡述了馬克思主義哲學關于正確認識人們生活其中的兩個世界的關系，即物質世界與精神世界的關系的辯證唯物主義和唯物辯證法。其中辯證唯物主義理論揭示了物質世界與精神世界的統一本性，即“物質性”或“客觀實在性”，為展開“為人類求解放”的人類活動的確立了最基本的哲學立場，即堅持從客觀世界自身出發的唯物主義哲學立場;其中唯物辯證法理論揭示了整個世界（包括物質世界與精神世界）的聯系和發展的基本特性，即辯證性質，為展開“為人類求解放”的人類活動的確立了最基本的哲學觀念和哲學方法，即以全面的、發展的眼光來分析問題和處理問題辯證觀念和辯證方法。

第二個層級，人的活動層級，即屬人世界觀層級。該層級研究人們的兩種基本活動的關系，即改造世界與認識世界即實踐與認識的關系，這個研究的最重要的觀念是人們的兩種基本活動統一于實踐。“為人類求解放”是具有崇高價值的人類實踐活動，它的成功有賴于具有真理性的認識的引導，科學地把握實踐活動與認識活動的關系，是實現“為人類求解放”價值追求的思想前提。2018版教材的第二章“實踐與認識及其發展規律”亦是站在哲學的高度分析了人類實踐活動與認識活動的關系。第二章一方面集中地討論了人類實踐活動的本質和基本結構，尤其是分析了實踐“主體客體化與客體主體化的雙向運動”，充分彰顯了實踐活動本身的主客二重性，體現了人們在把握對象世界是從實踐出發的現實立場。這一立場既發揚了唯物主義堅持從客觀出發的邏輯立場，又不忽視人自身的主觀意愿的現實立場，體現了馬克思主義的“實踐唯物主義”的科學精神。第二章另一方面在實踐的基礎上，闡述了辯證唯物主義能動反映論關于認識本質、認識的辯證過程及其規律、認識的真理性的基本內容，為科學展開“為人類求解放”的實踐活動確立了思想路線和行動指南。

第三個層級，人類活動的基本領域層級，即人類社會層級。該層級是對人類社會的一般認識，這個研究的最重要的觀念是經濟生活制約著人類社會的全部生活，人民群眾是歷史的創造者。“為人類求解放”是受社會客觀規律制約的社會活動，科學地把握人類社會的客觀規律是實現“為人類求解放”任務的科學前提。2018版教材的第三章“人類社會及其發展規律”闡述了馬克思最偉大的科學發現——歷史唯物主義。本章以社會存在決定社會意識為核心觀點，經過生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑兩對基本矛盾的分析，以及階級斗爭、社會革命、改革和科學技術在社會發展中的作用分析，揭示了人類社會發展的動力系統和基本規律，最后落腳到“人民群眾是歷史的創造者”的核心命題，把歷史唯物主義的科學社會歷史觀轉化為具有中國特色的“以人民為中心”的群眾觀點和群眾路線，確立了實現“為人類求解放”任務的科學前提。

第四個層級，人類當下基本活動領域層級，即當下社會形態層級。該層級研究目前人們生活其中的人類社會的兩種基本社會形態的關系，即資本主義與社會主義（共產主義）的關系，這個研究的最重要的觀念是資本主義必然被社會主義取代，中國特色社會主義道路就是立足中國國情的科學的社會主義道路。“為人類求解放”是在現實的具體的約束條件下進行的具有創新性的活動，科學地把握資本主義與社會主義（共產主義）的關系，尤其是科學地把握中國特色社會主義文化、理論、制度和道路，是實現“為人類求解放”理想的客觀前提。2018版教材的第四、第五章和第六、第七章是整本教材理論內容經過前三個理論層級從宏觀到微觀，從抽象到具體，從理論到現實邏輯演繹的落腳點，是馬克思主義基本原理的“為人類求解放”的理論主題的直接討論。本理論層級闡述了馬克思另一項最偉大的科學發現——剩余價值學說和馬克思主義最壯麗的社會理想——共產主義。其中剩余價值學說揭示了資本主義最終被社會主義取代的奧秘和必然性;而馬克思主義“本質論”的共產主義和“運動論”的共產主義則表達了“為人類求解放”的現實道路，正如習近平同志指出的那樣：“我們要把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統一起來 、同我們正在做的事情統一起來” 。至此，馬克思主義基本原理的“為人類求解放”的理論主題落腳到了共產主義的科學理解上，把馬克思主義的共產主義同“烏托邦”式的共產主義嚴格地區分開來，“共產主義渺茫論”就不成立了;馬克思主義基本原理的“為人類求解放”的理論主題落腳到了中國特色社會主義共同理想的奮斗中，“馬克思主義基本原理概論”課程要傳導的科學世界觀、人生觀、價值觀就與青年大學生的人生目標對接上了，“馬克思主義基本原理概論”課程的課程目標就實現了。

通過上述分析可以看到，馬克思主義基本原理的理論主題是“為人類求解放”;體現“為人類求解放”理論主題的四個層級的理論分別從宏觀到微觀，從抽象到具體，從理論到現實構建起了層級清晰、結構合理、重點突出的“馬克思主義基本原理概論”教學體系。該教學體系較好地體現了馬克思主義從整體上，從總體上把握對象世界的哲學理論本性、立足現實社會指導社會發展的實踐本性，也較好地實現了從馬克思主義理論三大組成部分到融合為一整塊“馬克思主義基本原理概論”教學體系的轉化。這個教學體系表明，馬克思主義基本原理在世界觀層面是“物質本體論”，在屬人世界觀層面是“實踐本體論”，在社會歷史觀層面是“經濟本體論”，在當下社會觀層面是“人民本體論”。這個教學體系還表明，信仰馬克思主義就是要在世界觀層面信仰辯證唯物主義，在屬人世界觀層面信仰實踐唯物主義，在社會歷史觀層面信仰歷史唯物主義，在當下社會觀層面信仰社會主義（共產主義）。

參考文獻

[1][2][3][4][5][6] 本書編寫組：馬克思主義基本原理概論（2018年版）[M].北京：高等教育出版社，2018：3，3-4，59，59-60，91，101.

[7] 本書編寫組：馬克思主義基本原理概論（2015年版）[M].北京：高等教育出版社，2015：95.

[8][9][10] 習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[EB/OL].[2018-05-04].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-05/04/c_1122783997.htm，.

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