21世紀之交福建的文學理論與批評概覽

鐘紅英

福建文學理論與批評在經過20世紀80年代朦朧詩、方法論和主體論論爭后，形成了一支在國內頗有影響的當代文學研究隊伍。這支研究隊伍在20世紀90年代后，隨著市場經濟、全球化以及大眾傳媒的深刻影響，逐漸呈現出多樣化的形態特征和個體化、區域化的研究特點，不少學者在當代文學、文學史、文藝美學、文藝思潮、臺港澳及海外華文文學研究、冰心研究等各領域取得重大成績。21世紀之交（注：本文專指1998年至2005年），這種多樣化、個體化、區域化的研究進一步深入，一些學者成績斐然。

孫紹振著力于對傳統文學理論的消解和新的審美規范的建構，從“新的美學原則”“變異論”“錯位說”到“孫紹振如是說”等，孫紹振的每一步都在創造。2001年福建人民出版社出版他的《挑剔文壇》，該書的兩輯，無論是“挑剔文壇”還是“文苑探幽”，無不體現了他對藝術奧秘的深刻體悟以及他對藝術創造力的深刻同情。至2006年，孫紹振將他在文學理論批評和文學創作理論方面長期的教學實踐，集成《文學性講演錄》，這是一本關于文學性問題的講義，該書以文學形象問題開篇，闡述了文學批評和文學創作的諸多理論，如表達力、想象力、審美價值、審美規范等，尤其重視對文學文本的微觀分析，從《詩經》到朦朧詩，從李白、杜甫到艾青、王蒙，從托爾斯泰到馬爾克斯，古今中外的許多經典文本均有涉及。通過對文本的細致解讀，作者對一些傳統的理論問題進行了質疑與批判，揭示其不合理的因素，進而提出了一些新的文學觀點和審美范疇，體現了批判與思辨的魅力。全書幽默風趣，熱情洋溢，嬉笑怒罵皆成文章。此外，孫紹振還出版《審美價值結構情感邏輯》《文學創作論》等理論著作。他的系列散文研究論文《智性和幽默的統一——學者散文的出路之一》《當代學者散文的出路》《南帆：遲到的現代派散文》《審智散文的審美突破》《余秋雨——從審美到審智的一個斷橋》《審智散文——遲到的現代派散文》《審智散文的雙子星座——從南帆到蕭春雷》等，在文論界也引起較大反響。

南帆一直致力于文學理論與批評建設的前沿陣地，先后出版《文學的維度》《敞開與囚禁》《隱蔽的成規》《問題的挑戰》《文本生產與意識形態》《理論的緊張》《向各個角度敞開》《后革命的轉移》《本土的話語》《五種形象》等學術著作，對轉型時期的當代中國文化現象、文學思潮與作家作品等有獨到的發現和深入的闡釋，在中國社會的總體結構中對當代文學進行了有效的話語分析和譜系研究，為諸多重要問題的研究提供了理論資源和分析路徑。既宏觀著眼，又微觀落筆，論述周詳而深刻。在長期的批評實踐中，南帆重視創造性地運用西方理論研究“中國問題”，以鮮明的修辭風格和理論創新，促進了當代文學批評范式的轉型，是當代少數最具理論思維的批評家之一。

楊春時在文藝美學學科建設方面取得重要成果，先后出版《生存與超越》《現代性視野中的文學與美學》《美學》等著作，其中《走向后實踐美學》一書涵蓋了他1993年至2008年的主要美學成果。上編“主體性實踐美學批判”收錄了他與實踐美學學派、新實踐美學學派代表人物以及中國當代重要美學家的爭鳴，下編“建設主體間性的超越美學”，收錄了他關于“生存本體論”“超越美學”“主體間性”“審美理解和審美同情”以及“身體美學”等“超越美學”理論體系的重要概念、范疇的闡述文章，從中可清晰看到他“超越美學”思想十多年來的發展脈絡：從實踐走向超越，從主體性走向主體間性，從意識美學走向“身心一體”的身體美學。

劉登翰是世界華文文學研究的拓荒者之一，其文學研究的影響已經從大陸擴展到臺港澳及海外的漢語文化圈，并開始在20世紀中國文學史的整合研究中產生一定的影響。這期間，他主編的《香港文學史》《澳門文學概觀》等顯示了其穩固的學術價值，成為當今研究臺港澳文學的重要的學術參考文獻。此后，他漸從文學研究向歷史領域邁進，于2002年出版《中華文化與閩臺社會——閩臺文化關系論綱》。此中，他一直堅持一個核心理念，即“分流與整合”，在對民族、國家、文化復雜性的充分而辯證的認知基礎上，將臺港澳文學視為中國文學母體孕育的特殊支流，科學地辨析兩岸文學出現離析形態的歷史因素，同時從文化歸屬視野肯定兩岸文學整合統一的內在邏輯和發展趨勢。此外，他還主編有《文化親緣與兩岸關系：以閩臺為中心的考察》等。

俞兆平致力于中國現代文學與美學、新詩美學和臺港文學方面的學術研究，出版《寫實與浪漫》《現代性與五四文學思潮》《中國現代三大文學思潮論》等學術專著。近年來，他從現代性角度及現代性的構成要質——科學主義出發，重新論析、界定中國現代文學理論概念范疇、生成語境及思潮演變等，其在國內首次提出的“政治學的浪漫主義”的概念，和對浪漫主義概念及思潮進行的溯源和重新界定，以及所探討的它在中國接受語境中發生的變異，引發了一場學術論爭，在《文學評論》上展開商榷與討論，在國內產生較大的影響。

朱水涌主要從事中國現當代文學、比較文學、現當代文學思潮及中西小說比較研究，出版《世紀之交的中國文學》《中國文學：世紀初與世紀末》《中國現當代文學》等。其《世紀之交的中國文學》獲中國當代文學研究優秀成果獎和福建省社科優秀成果獎。論文《全球化與中國當代文學格局研究》首次提出全球化中國當代文學的空間格局問題，在學術界產生較大影響，收入《2001中國年度文論選》。論文《文學史研究：一個學術個案的分析》對歷史事實進行梳理和理論闡發，對以“啟蒙”為“史識”的中國現代文學史敘事提出質疑，闡發了回到歷史現場、從一個個問題解決開始的文學史書寫策略。文章收入2005年度《文學批評新選》。

陳仲義長期從事中國現代詩研究，出版了第五部詩學專著《扇形的展開——中國現代詩學谫論》。該書以尋找中國現代詩學各具活動的部位為主旨，借鑒20世紀世界詩歌格局和臺灣分流路況，從大陸業已形成的集束經驗中，歸納出16種詩學形態，分別對其內涵、特征、范疇、價值進行考察，尤其看重交互間的差異，探究其多元分流的生成過程，以一個清晰完整的橫切面，為新世紀中國現代詩學的重新定位與起步，提供了一個科學的參照系。其《現代詩技藝透析》一書，則從技術美學角度，詳細提煉臺灣多種寫作方式和技巧，對臺灣現代詩寫作經驗做了一次總結，既具學理性，又具通俗性。

這時期，福建小說創作異軍突起，楊少衡、北北（林那北）、須一瓜、賴妙寬、粲然的小說作品頻頻現于國內大型文學期刊上，引起文學評論界的熱情關注和高度評價。2003年《人民文學》雜志社和福建省文聯、廈門市文聯、福建省作協在北京聯合舉辦“崛起的福建小說家群體”研討會，會議認為，這批福建小說家的寫作具有對生活、對時代的認識熱情，他們的小說有各不相同的特點，但大都具有寬闊的社會視角，努力表現這個時代人的經驗的豐富和復雜，表現人們生存狀態中的意義疑難。他們的小說是“好看”的，因為他們繼承了小說容納寬闊的人類經驗的偉大傳統，他們的小說又具有充沛的認識價值，因為他們沒有放棄小說向生活發問的根本職責。此外，較重要的學術研討會還有：1998年福建日報社等單位在省畫院召開的長篇歷史小說《夢筆江郎》暨陳旭作品研討會;1998年福建省作協等單位在福清召開的林禮明長篇小說《貴婦賤婆》研討會;2000年莆田市文學院舉行的陳雪珠長篇小說《師范生》作品研討會;2000年有關單位在漳州舉行的楊少衡長篇小說《金瓦礫》作品研討會;2004年福建省文聯等單位舉辦的“何為先生文學創作七十周年作品研討會”;2005年福建省文聯等單位舉辦的“陳侶白先生詩歌、歌詞創作學術研討會”及“2005年福建省文藝理論研討會”等。

在散文研究領域，袁勇麟將目光投向長期以來為學界所忽略的“盲點”和“難點”的臺港澳及海外華文散文研究，出版《當代漢語散文流變論》，第一次對當代漢語散文發展狀況做比較全面系統的宏觀研究，并將臺港澳及海外華文納入當代漢語散文研究的整體格局中，填補了這一領域的學術空白。江震龍出版《解放區散文研究》，該書是國內第一部對解放區散文進行全面系統、綜合整體研究的專著，填補了國內解放區散文系統研究的空白。黃科安在中國現代散文研究方面取得較大成就，出版《20世紀中國散文名家論》《現代散文的建構與闡釋》《知識者的探求與言說：中國現代隨筆研究》等著作。曾煥鵬出版《中國當代散文論》《當代散文再論》等，其論文《新時期福建散文的創作風貌》評析了福建幾十位散文家在新時期的創作實績，引起關注。蔡江珍從事中國現當代散文理論研究，在國內重要報刊發表散文研究論文40多篇，參與編著《繁華遮蔽下的貧困——九十年代散文之路》。

在詩歌研究方面，王珂在中外現代詩歌理論及創作研究上也多有建樹，出版有《詩歌文體學導論——詩的原理和詩的構造》《百年新詩詩體建設研究》《新詩詩體生成史論》。毛翰致力于中國新詩研究，主編《20世紀中國新詩分類鑒賞大系》，出版《海妖的歌聲：現代女性愛情詩論》《詩美創造學》。宋瑜、沈用大、邱景華、郭志杰等亦對現代漢詩多有關注。

在文學史的研究和建設方面，姚楠出版《文學史學探索》。其《淺論20世紀中國文學史學科建設》一文，對20世紀中國文學的學科名稱、時限及學科建設在當前要解決的問題進行了深入的探索。楊春時把現代性研究與文化思想史、文學思想史的研究結合起來，發表了《現代性與20世紀中國文學》等一系列論文，從現代性角度重新審視20世紀中國文學，出版《百年文心——20世紀中國文學思想史》。林丹婭長期從事女性文學研究，出版《當代中國女性文學史論》。該書以反男性文化中心為視野，系統考察并研究中國女性作家作品及其書寫行為意義，透視了女性文學現象過程，展現了女性精神史的種種形態，是第一部系統闡述當代中國女性文學演變歷史的研究性教材。劉登翰的《中國當代新詩史》（修訂本，與洪子誠合作），著眼于20世紀50-90年代中國新詩發展狀況的整體觀照，和各種詩歌潮流、詩歌秩序生成及構造的條件與方式的全面考察，意在勾勒新詩在當代政治、經濟、文化、社會心理等因素推動、制約下的演化軌跡，描述不同階段新詩在題材、主題、藝術方法上的變化與特征。該書采取了詩潮的描述與詩人創作的剖析并重的方法，對具體詩人作品和重要詩歌群體、流派的評述構成該書的重點。

臺港澳及海外華文文學研究，福建具有區域性優勢。汪毅夫長期致力于閩臺社會文化領域的研究，出版《閩臺歷史社會與民俗文化》《閩臺區域社會研究》《閩臺緣與閩南風》等學術著作。朱雙一延續了他多年來的臺灣文學和文化的研究，已出版《近二十年臺灣文學流脈》《閩臺文學的文化親緣》等多部研究著作。此外，徐學出版《火中吟龍：余光中評傳》，李詮林出版《臺灣現代文學史稿》，倪金華出版《臺灣散文新觀察》，王金城出版《守望家園：大陸與臺灣文學論》《臺灣新世代詩歌研究》，劉小新發表大量相關論文，其“世界華文文學學科基礎理論研究”系列論文（和劉登翰教授合作）引起較大反響。此外，在臺港澳及海外華文文學研究領域有較大影響的還有：周寧、袁勇麟、朱立立、管寧、宋瑜、阮溫陵、李曉寧、陳旋波、張羽等。

冰心研究會和冰心文學館是冰心研究的中心和平臺。2000年10月，在冰心百年誕辰之際，冰心研究會、冰心文學館編輯的“冰心研究叢書”《冰心論集（上）》《冰心論集（下）》和《冰心玫瑰》由海峽文藝出版社出版。在此基礎上，網絡版的冰心研究也正式開展：《冰心論集（一）》選編了自1919年冰心開始登上文壇到1998年為止在海內外報刊上發表的評論和研究的重要文章;《冰心論集（二）》選編了1999年9月在冰心文學館召開的“冰心文學首屆國際學術研討會”的學術論文;《冰心論集（三）》陸續收集2000年以后冰心研究的論文。2004年11月，海峽文藝出版社出版了《冰心論集（三）》，收集了“冰心文學第二屆國際學術研討會”的論文40多篇。冰心研究個人成果主要有：2003年10月，王炳根出版《冰心：非文本解讀》，該書對冰心進行了文本之外的多角度全方位研究。此外，李玲、江震龍、林佩璇等也發表較多冰心研究論文。

文化研究的崛起成為這時期最值得注意的現象之一。黃鳴奮長期從事文藝傳播學和電子藝術與計算機文化的研究，先后出版《電腦藝術學》《電子藝術學》《比特挑戰繆斯——網絡與藝術》《超文本詩學》《數碼戲劇學：影視、電玩與智能偶戲研究》《網絡媒體與藝術發展》《數碼藝術學》等一系列專著。其主要特點是：以20世紀新崛起的藝術門類和藝術樣式為研究對象，極具時代感和現實性;以新興的電腦藝術為重點，立足于當代信息科學與藝術的關系和交融，具有前瞻性和前沿性;注意吸收和引進傳播學、心理學、社會學相關學科研究方法和成果，具有交叉性和邊緣性;引入信息科技提供的各種研究手段，具有應用性和實踐性。文化研究方面取得較大成就的還有：南帆的電子文化研究，出版《雙重視域——當代電子文化分析》;顏純鈞的影視文化研究，主編《文化的交響——中國電影比較研究》和《與電影共舞》（論文集）;譚華孚的傳播文化研究，出版《文藝傳播論：當代傳媒技術革命中的藝術生態》《虛擬空間的美學——數字媒體審美文化》《傳播媒介形態論》;林焱的大眾文化研究，出版《范式與流變——大眾文化傳播》;劉泓的廣告文化研究，出版《消費、象征和權力——廣告文化批判》等。

這時期比較重要的研究成果還有：楊健民對中國現代作家的研究《批評的批評——中國現代作家論研究》，蘇涵的古代文學與藝術學相結合的研究《民族心靈的幻象——中國小說審美理想》，李玲的女性文學、性別文學研究《中國現代文學的性別意識》和《打出幽靈塔——五四女性文學研究》（合作，第二作者），張瑗的紀實文學研究《20世紀紀實文學導論》，戴冠青的美學研究《文藝美學構想論》，辜也平的巴金研究系列《走近巴金》，張桂興的老舍研究系列《老舍資料考釋》（修訂本）和自編的《老舍文藝論集》《老舍評說七十年》等。此外，劉小新、練暑生、余岱宗、毛丹武等不同程度地參與了紛繁復雜的當代文藝界一些基本理論問題的討論，如關于文學性之爭，關于日常生活審美化，關于底層文學，關于文學本質研究與反本質主義等諸多問題。

責任編輯林東涵