文心雕“生”：成于“五點”

屈華

文心雕“生”，靈感來自于“文心雕龍”。“文心雕龍”是指文章寫作精義。“文心”是“為文之用心”；“雕龍”是個典故，這個典故來自于戰(zhàn)國時的騶奭。因為騶奭長于口辯，被稱為“雕龍奭”。“雕龍奭”，專指精細(xì)如雕龍紋一般進行研討。教育是一門藝術(shù)，語文教育更是一門上乘藝術(shù)。創(chuàng)造這藝術(shù)，必須似“文心雕龍”般的精細(xì)、精美，尋求文心雕“生”的精義。

一、解讀“核心素養(yǎng)”

2014年教育部下發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》（以下簡稱“意見”）。“意見”中首次提出了“核心素養(yǎng)”這一概念。小學(xué)語文素養(yǎng)是一種綜合素養(yǎng)，以語文能力為核心，包含了語文能力、積累、知識、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，還有認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會陳先云理事長提出了小學(xué)語文核心素養(yǎng)的“四大清單”——理解能力、運用能力、思維能力、審美能力。北京大學(xué)教授溫儒敏說，“語文素養(yǎng)”是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)”。

綜上所述，我把小學(xué)生應(yīng)該具有的語文核心素養(yǎng)概括如下：積累與運用并舉、閱讀與思維同步、鑒賞與價值共生、傳承與理解齊行。

二、如何提升小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

了解了小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，明確了培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要性，那就要來研究如何通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)了。下面，我就閱讀教學(xué)談?wù)勌嵘龑W(xué)生語文核心素養(yǎng)的五個策略。

1.觸發(fā)興趣點，樂學(xué)才能善學(xué)。從細(xì)處著眼，有“趣點”慧眼。劉再復(fù)在《童心百說》一書的開篇中，有一句話：“那一雙在田野與草圃間尋找青蛙與蜻蜓的好奇的眼睛還在。”那我們的語文老師是否“那一雙在文本和孩子間尋找童真與童趣的好奇的眼睛還在”呢？

其實，催發(fā)了孩子的“趣點”，還只是第一步。這個“趣”只是興趣層面的。興趣只是由好奇心產(chǎn)生的一種暫時的精神向往，還應(yīng)該要由“興趣”繼續(xù)上升為“情趣”“理趣”“智趣”。

情趣是持久的、穩(wěn)定的，以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生，又通過興趣表現(xiàn)出來的。理趣是義理情趣，指思想情致。智趣是指機智聰明而且幽默風(fēng)趣，一般解釋為智慧和興趣，是我們對事理“覺”“悟”中所獲得的一種樂趣，或者在感興趣的活動中知理而覺悟。智趣是主體對認(rèn)知客觀體內(nèi)在屬性的一種的情感性的知理覺悟，本質(zhì)上屬于“求真”的智力范疇。就思維的方式而言，“智趣”思維不同于一般形式邏輯思維。它是直覺頓悟思維，同時又伴隨一種積極的愉悅的情感體驗，可以說它處于智力與情感的交叉地帶。

以課文《司馬光砸缸》教學(xué)為例。用侯耀文、趙麗蓉的小品《英雄母親的一天》導(dǎo)入，催發(fā)的是孩子對課文的學(xué)習(xí)興趣。孩子學(xué)了課文之后，課外還愿意進一步去學(xué)習(xí)司馬光更多的故事，甚至促發(fā)了閱讀《資治通鑒》的念想。這就說明孩子有了情趣。學(xué)了課文后，產(chǎn)生了要學(xué)習(xí)司馬光沉著、冷靜、機智的想法，明白了遇事不要慌張，只有想辦法解決才是硬道理。這就是孩子產(chǎn)生了理趣。

在《司馬光砸缸》的故事中，別的孩子的辦法為什么解決不了問題？因為他們都是以常規(guī)思維——讓人離開水去救人。司馬光急中生智，這“智”是什么呢？既然人離開水行不通，那就讓水離開人。這就是司馬光打破常規(guī)思維的救人方式。如果我們的孩子，還愿意去體悟司馬光這樣的思維智慧，那就是產(chǎn)生了“智趣”。

2.抓準(zhǔn)語用點，慧眼發(fā)現(xiàn)語用。什么是語用點？以生為本，結(jié)合“課標(biāo)”要求，憑借文本內(nèi)在訓(xùn)練因素，可以用來進行訓(xùn)練的語言文字知識點，就是語用點。

選入教材的都是范例。文中蘊含的語用點無處不在。教師如何敏銳、準(zhǔn)確捕捉語用點，進而用好語用點，這是關(guān)鍵。語用點的選擇，一要對學(xué)生有實用價值；二要符合課標(biāo)要求和文本特點；三要關(guān)注遣詞用語和寫作技巧。預(yù)定教學(xué)目標(biāo)是語用點選取的基本標(biāo)準(zhǔn)。

如何捕捉語用點？閱讀和寫作是語文教學(xué)兩大核心任務(wù)。教師能否智慧選擇語用點是開展有效閱讀教學(xué)的前提。那么，該如何選擇教材的語用點呢？

文本語用點的選擇有四個注意點：應(yīng)有利于對文本的整體理解，應(yīng)有利于語言知識的積累與運用，應(yīng)有利于學(xué)生語感的培養(yǎng)，應(yīng)有利于發(fā)展學(xué)生的思維。總之，語用點的選擇應(yīng)有利于學(xué)生語用能力的培養(yǎng)與提升。

語用點的選擇還要有梯度，要符合各年段教學(xué)要求。以課文《哪吒鬧海》的教學(xué)為例。課文是改編的，和原著有較大出入。文本語言淺顯，沒有知識難點。學(xué)生對故事十分熟悉，沒有新奇感。我們該如何選擇語用點呢？薛法根老師將著眼點放在了針對哪吒殺了龍王太子這一個事件，為什么從百姓、父親、龍王的角度，卻會有不同的理解和態(tài)度呢。然后組織學(xué)生各抒己見。這樣的語用點選擇，一下子就激發(fā)了學(xué)生思考討論的興趣。這樣就培養(yǎng)了三年級孩子采用多角度看同一事件的思維模式。這個語用點就很有價值，很智慧。以課文《問銀河》識字教學(xué)為例。課文中有一組詞語：客輪、貨船。學(xué)生讀完，師引導(dǎo)：輪就是——船，船就是——輪，所以這兩個字可以組成——輪船。繼續(xù)：乘游客的叫——游船，裝貨物的叫——貨船。倒過來行嗎？客船、貨輪，也可以。當(dāng)然也可以再延伸：夜半鐘聲到客船。

這樣的過程，知識點得到勾連，學(xué)生就能歸類記憶，關(guān)聯(lián)記憶。學(xué)生還學(xué)會根據(jù)每個字的意思，去理解一個詞的意思，字詞的運用也靈活了；還引了《楓橋夜泊》中的一行詩句，加以論證了“客船”一詞的正確性。

一篇課文，內(nèi)容是語言的靈魂，表情達(dá)意是語言的目的，謀局布篇是語言的形式，引據(jù)修辭是語言的技巧。語用點的選擇不僅要關(guān)注這一篇文本，更要關(guān)注這一類文本。

3.發(fā)揮價值點，價值決定效果。什么是教學(xué)價值點？立足用教材教，精心設(shè)計教學(xué)過程，推動學(xué)生運用語言文字能力的生長點，文本的教學(xué)價值點就產(chǎn)生了。教學(xué)過程中，還要注意文本的原生價值和教師的教學(xué)價值要統(tǒng)一起來。只有這樣，才能充分實現(xiàn)這個價值點。

教學(xué)價值點表現(xiàn)在哪里？語用的最終目的是運用。教學(xué)中，要將教材語用點與教學(xué)價值點互相滲透。能讓學(xué)生學(xué)會語言文字運用的訓(xùn)練，都是價值點的顯現(xiàn)。以課文《“鳳辣子”初見林黛玉》的教學(xué)為例。如何讓學(xué)生賞析進而學(xué)會塑造傳神的人物形象的方法是語用教學(xué)價值所在。為什么稱她為“鳳辣子”？又是怎么塑造出“辣”的？蔣軍晶老師就是帶著學(xué)生抓住這個“辣”字體會塑造人物個性特點的。學(xué)生從字里行間，不僅咀嚼出了鳳辣子的“辣”，還學(xué)到了是怎么把這個“辣”寫出來的。這樣，教學(xué)的價值點就充分體現(xiàn)出來了。

4.善找質(zhì)疑點，善思才是關(guān)鍵。閱讀會不會質(zhì)疑，是檢測一個孩子思維和閱讀是否同步的一個標(biāo)準(zhǔn)。閱讀不是字音的連貫發(fā)聲，應(yīng)該是對字詞句段篇的理解和鑒賞。閱讀是將眼睛看到的抽象的文字符號，通過大腦轉(zhuǎn)化為形象的影像，使作者創(chuàng)造的藝術(shù)形象生動地展現(xiàn)在自己的腦海里。

到了高年段，學(xué)生已經(jīng)不是簡單地將文本原文直接反應(yīng)，而是通過自己的思考，用自己言簡意賅的內(nèi)部語言加以整合，把原文的思想融合為自己的思想，然后，用大家能理解的語言表達(dá)出來。以課文《木蘭從軍》教學(xué)為例。讀題導(dǎo)入，即可質(zhì)疑：“木蘭從軍”，題目上可以加句號嗎？只有完整的句子才能加句號，那“木蘭從軍”是不是完整的句子呢？標(biāo)準(zhǔn)是什么？二年級是句子訓(xùn)練的關(guān)鍵年級，二年級孩子，一定要明白什么樣的句子才是完整的句子。一般是三種句式——誰干什么、誰是什么、誰怎么樣。那“木蘭從軍”屬于哪一種句式呢？那肯定是“誰干什么”。既然題目的四個字符合一句完整的句子的要求，當(dāng)然可以加句號。“木蘭從軍？”換為問號，這個問號里包含了哪些疑惑呢？木蘭是個女的，怎么能從軍呢？木蘭女扮男裝，從軍的過程又是什么樣的呢？一個女的，從軍多年，立下了赫赫戰(zhàn)功，又說明了什么？閱讀結(jié)束，學(xué)生和文本共鳴，贊嘆木蘭武藝高強、英雄善戰(zhàn)、為國為家分憂的英雄氣概。將問號改成了感嘆號——“木蘭從軍！”小學(xué)教材中，“英雄”形象，木蘭是第一個出現(xiàn)。所以，這篇文章承擔(dān)了要讓孩子清晰地了解什么樣的人才能被稱為英雄。

質(zhì)疑，疑是條件，質(zhì)是勇氣。所以，首先要培養(yǎng)孩子閱讀中能發(fā)現(xiàn)疑惑，再就是要培養(yǎng)孩子勇于提出疑問。學(xué)問學(xué)問，就是邊學(xué)邊問，又學(xué)又問。

5.落實訓(xùn)練點，踐行才能掌握。訓(xùn)練要有科學(xué)性，遵循小學(xué)生的年齡特點和年段要求。比如課外閱讀，低年級以蒙學(xué)繪本為主，像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》，中年級可以是《笠翁對韻》《論語》，高年段就是《增廣賢文》《小古文》等。

訓(xùn)練要有系統(tǒng)性，不能東一榔頭西一棒子。小學(xué)生閱讀文本的體裁，無非就是寫人、記事、狀物、寫景四類。寫人，一般以事例反映人物形象和品質(zhì)。比如《錢學(xué)森》，體現(xiàn)了他的拳拳報國之心和強烈的愛國情感。記事，一般是按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序展開。比如《再見了，親人》，表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼，贊揚了中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼。狀物，一般是以觀察的角度或順序，抓住物體的特點描寫。比如《石榴》，從枝、葉、花、果、子兒描寫了生長中的石榴。寫景，一般以觀察的角度或順序去描寫。比如《九寨溝》，從兩個觀察角度去寫的：先寫了九寨溝的自然景色，再寫了珍稀動物。閱讀訓(xùn)練有了系統(tǒng)性之后，學(xué)生閱讀時，就能非常迅速地做出甄別：這篇文章是什么體裁，是什么題材。

訓(xùn)練要重過程性，不能蜻蜓點水，淺嘗輒止。比如小學(xué)的修辭賞析教學(xué)，首先要善于發(fā)現(xiàn)好的修辭手法，并有選擇地梳理歸類。教學(xué)中，要有意識地帶著孩子去賞讀，體會其中的精妙，不能一讀了之。課文《西湖》，全文16句話，卻有8句是用了比喻修辭的。而且，這些句子中比喻詞多樣。

比喻：就是、真像、猶如、是、就像、仿佛、如、宛如……

對偶：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃《滕王閣序》

排比：這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開；有的晶瑩剔透，好像明珠散落；有的聲音洪大，聽起來如虎嘯獅吼；有的聲音低細(xì)，聽起來如秋雨瀟瀟。——《泉城》

反復(fù)：小船兒輕輕漂蕩在水中，迎面吹來了涼爽的風(fēng)。——《讓我們蕩起雙槳》

借代：紅領(lǐng)巾迎著太陽。——《讓我們蕩起雙槳》

擬人：成片的大豆搖動著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲；挺拔的高粱揚起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱。——《北大荒的秋天》

高爾基說：“作為一種感人的力量，語言真正的美產(chǎn)生于言辭準(zhǔn)確、明晰和動聽。”教師要善于引導(dǎo)學(xué)生賞析文本中藝術(shù)化的語言，賞析作者的修辭手段，賞析生動活潑、妙趣橫生的語言，感受字里行間的清晰、明白、有趣。

訓(xùn)練要有針對性，不能泛泛而練，腳踩西瓜皮。比如，寫記敘文，經(jīng)常會遇到人物對話描寫，因不講究技巧，而使作文失去了風(fēng)采。那么，人物語言、對話的訓(xùn)練如何有針對性呢？學(xué)生經(jīng)常是這樣寫人物對話：

我說：“爸，干嗎老是這些錢？賣飯菜票的老師都嫌麻煩呢！”

父親說：“都——都是些這樣的，我——我下次給你帶整的吧。”

我說：“不用了。”

父親說：“這樣吧，我到那邊商店換一下，你也來吧！”