以書當藥，不亦說乎

姜勝群

《三國演義》中，陳琳作《為袁紹檄豫州文》，痛斥曹操“身處三公之位，而行盜賊之態，污國害民，毒施人鬼”。檄文傳到許都，曹操正患頭風痛臥病在床。讀了檄文，竟“毛骨悚然，出了一身冷汗，不覺頭風頓愈，從床上一躍而起，顧謂曹洪日：‘此檄何人所作？”

讀了痛罵自己的文章，頭不痛了，床不臥了，“頓愈”——病竟然好了！

讀書也能治病？《三國演義》畢竟是小說，難免有虛構之嫌。

宋朝歐陽修在《東齋記》中寫道：“每體之不康，則或取六經百世若古人述作之文章誦之，愛其深博閏達、雄富偉麗之說，必茫乎以思，暢乎以平，釋然不知疾之在體。”你看，通過讀書，開闊了視野，舒暢了心情，竟忘了纏身的疾病。當然，忘了，不等于好了，清代《老異續編》記載：“白巖朱公患氣痛，每當疾發時，便誦杜詩數首，誦罷即病愈，后每遇疾，則誦詩療之，竟習以為常。”此公可不是忘了，而是和曹操一樣，“頓愈”了。以上二例，皆史書記載的真人真事，毋庸置疑。

有資料顯示，人類有三分之一的疾病，是因為心理和社會因素造成的。因此，調整心態、培養積極情緒，書籍的作用，有時真的比“是藥三分毒”的藥物，還要管用。

美國《大西洋月刊》上，刊登了一篇題為《一家文學診所》的文章，介紹拜格斯特醫生把不同的書籍分別比為興奮劑、鎮靜劑、安眠藥、酒精或退燒藥，推薦給“患上抑郁癥的年輕人、職業書評家、政客、炒股票者”，這些患者都是他成功治愈的病人。

美國醫生對600例老年癡呆癥患者的學歷進行分析，發現他們中只有兩人受過高等教育，其余的連中學都沒畢業。還有人研究，16世紀以來，歐美的400位名人中，平均壽命最長的是讀書人。對秦漢以來我國13088名知識分子的年齡統計也證實，他們的平均壽命是65歲，遠高于其他職業。

閱讀需要眼睛，如果視力不好，或光線環境不好，沒有讀書的條件，怎么辦？

著名作家巴金有辦法，在醫院等候護士時，巴老說：“我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書、一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”靜坐中回憶曾經讀過的書，從中汲取精神力量，“即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱”。

如果記憶力不好，或者過去沒有讀過什么書，沒有“精神財富的積累”，也不必無所事事地浪費時間。現在多媒體甚至手機都可以保存聲音文件，隨時可以播放喜歡的書或文章的聲音文件。聽，也是閱讀。

以書當藥，首推李漁，因為李漁不光讀，還動手寫。

李漁（1611年一1680年）明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。李漁說：“予生無他癖，惟好著書，憂藉以消，怒藉以釋，牢騷不平之氣藉以鏟除。因思諸疾之萌蘗，無不始于七情，我有治情理性之藥，彼烏能祟我哉！故于伏枕呻吟之初，即作開卷第一義；能起能坐，則落毫端，不則但存腹稿。迨沉疴將起之日，即新編告竣之時。一生剞劂，孰使為之？強半出造仕小兒之手。此我輩文人之藥。”（李漁《閑情偶寄·素常樂為之藥》）

生病臥床剛一呻吟，第一件事就是寫書治病；能起能坐了，提筆疾書或打腹稿。如此堅持下來，重病痊愈之日，也是新書完成之時。難怪李漁一生著述頗豐，《閑情偶寄》《笠翁十種曲》《笠翁一家言》等，還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》……洋洋五百多萬字。敢情，這位老先生“以書當藥”（李漁《閑情偶寄·一生未見之藥》），簡直是著作等身的郎中了。