用理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展

曾慶健

理念是一個(gè)學(xué)校的靈魂，學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)理念的引領(lǐng)。作為一名特殊教育學(xué)校的校長(zhǎng)，我始終把“為學(xué)生提供適合的教育”為己任，堅(jiān)持用先進(jìn)的理念引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。我們把學(xué)校發(fā)展理念總結(jié)為“132”，即：1個(gè)發(fā)揚(yáng)，3個(gè)樹(shù)立，2個(gè)實(shí)現(xiàn)。1個(gè)發(fā)揚(yáng)是發(fā)揚(yáng)“博愛(ài)、平和、自強(qiáng)”的學(xué)校精神;3個(gè)樹(shù)立是樹(shù)立學(xué)校的核心理念、教育理念、辦學(xué)理念;2個(gè)實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)。共六方面內(nèi)容：

一、培育和發(fā)揚(yáng)“博愛(ài)、平和、自強(qiáng)”的學(xué)校精神

大家“置身于一所有特色的優(yōu)秀學(xué)校，總能感到一種奔涌著富有生命力的東西不斷撞擊著自己的心靈，使你感動(dòng)、興奮、激越升騰，這種喚起激發(fā)學(xué)校師生崇高情感和進(jìn)取心的東西就是學(xué)校精神。”（王生《論如何培育學(xué)校精神》），在學(xué)校精神的培育和發(fā)揚(yáng)過(guò)程中，我們對(duì)學(xué)校精神進(jìn)行了定位：“博愛(ài)是一種情懷，平和是一種心態(tài)，自強(qiáng)是一種精神。”

博愛(ài)，廣泛地關(guān)愛(ài)所有人。博愛(ài)二字是出自《說(shuō)苑·君道》上的“人君之道，清凈無(wú)為，務(wù)在博愛(ài)”。博愛(ài)是要人有博大的心懷，對(duì)他人有一種熱忱的心，去幫助所有需要關(guān)心的人。教師的博愛(ài)首先表現(xiàn)為一種價(jià)值觀，即平等的對(duì)待并熱愛(ài)每一名學(xué)生;其次表現(xiàn)為親身實(shí)踐的行為，教師在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)心、耐心、細(xì)心和恒心。這些發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)、自然流露的真情，便是教師工作的博愛(ài)情懷。

平和是踏踏實(shí)實(shí)地做事、坦坦蕩蕩地做人，堅(jiān)持做人的原則。平和的心態(tài)是每個(gè)人都需要的，尤其是教育工作者。平和的心態(tài)能使我們靜下心來(lái)思考教育的本質(zhì)，使我們保持教育的理性和清醒，使教育回歸本來(lái)的價(jià)值和意義。由于學(xué)生智力上的障礙，其成長(zhǎng)必然是緩慢的，但緩慢不等于停滯，我們需要學(xué)會(huì)等待，以平和之心接納并賞識(shí)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。

自強(qiáng)是指自己努力向上，并不斷完善和提高自己。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，出自《周易》。自強(qiáng)是一個(gè)人活出尊嚴(yán)、活出人生價(jià)值不可或缺的品質(zhì)，是一個(gè)人健康成長(zhǎng)、努力學(xué)習(xí)、成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是在自信基礎(chǔ)上形成的積極進(jìn)取，努力向上，不怕失敗，勇于克服困難的精神。對(duì)于特殊學(xué)生而言，由于自身缺陷，往往付出幾倍的努力也達(dá)不到正常學(xué)生的發(fā)展水平，因此，更需要具有自強(qiáng)精神。

二、樹(shù)立和堅(jiān)持“愛(ài)生”的核心理念

學(xué)校核心理念是學(xué)校辦學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與原則，它是確立學(xué)校辦學(xué)思想并影響學(xué)校一切行為的邏輯起點(diǎn)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，“愛(ài)”是教育學(xué)生最好的方法，特殊教育更是如此，所以，我們把核心理念確定為“愛(ài)生”。

“愛(ài)生”即愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)學(xué)生”是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本途徑，“愛(ài)生”還是我校“愛(ài)的教育”和“生存教育”的代稱。

“愛(ài)的教育”是通過(guò)愛(ài)讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)的教育。其理念是：“培養(yǎng)愛(ài)的情感，提高愛(ài)的能力，講究愛(ài)的藝術(shù)，實(shí)施愛(ài)的行為。”對(duì)教師而言，只有對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的情感，才能產(chǎn)生施愛(ài)的強(qiáng)烈愿望;只有具備較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，較高的教育教學(xué)藝術(shù)，才能更好地實(shí)施教育教學(xué)行為;對(duì)學(xué)生而言，要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)他人，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)與他人相處，這是立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。我們從“有愛(ài)、能愛(ài)、會(huì)愛(ài)、施愛(ài)”四個(gè)環(huán)節(jié)著手教給學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，讓學(xué)生具備愛(ài)的能力。其實(shí)施策略是：尊重、關(guān)愛(ài)、支持、引導(dǎo)、自主。

“生存教育”是提高學(xué)生生存能力的教育。其理念是：“為了生存，基于生存，通過(guò)生存，學(xué)會(huì)生存。”為了生存是指教育目的，基于生存是指課程內(nèi)容，通過(guò)生存是指課程實(shí)施的方式方法，學(xué)會(huì)生存是指教育結(jié)果。其實(shí)施策略是：適合化、生活化、綜合化、個(gè)別化、活動(dòng)化、多元化。

愛(ài)的教育是生存教育的方法，生存教育是愛(ài)的教育的途徑，兩者相互補(bǔ)充，渾圓一體。對(duì)待特殊學(xué)生，只有愛(ài)是不夠的，還要學(xué)會(huì)與他們相處，了解他們到底需要什么，關(guān)注需要的愛(ài)才是有價(jià)值的愛(ài)。實(shí)踐證明，學(xué)生最根本的需要是康復(fù)的需要、學(xué)會(huì)生存的需要。我們從學(xué)生獨(dú)立生活的實(shí)際需要出發(fā)，通過(guò)“生存教育”來(lái)滿足學(xué)生的這些需要，讓學(xué)生適應(yīng)生活，學(xué)會(huì)生存。

三、樹(shù)立和堅(jiān)持“滿足不同學(xué)生的不同需求，使每個(gè)學(xué)生都得到最佳發(fā)展”的教育理念

每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需求。因此，我們必須根據(jù)學(xué)生的不同特性，開(kāi)展多樣化的教學(xué)，最大限度的滿足不同學(xué)生的教育需求。在課程實(shí)施過(guò)程中，要關(guān)注到每一位學(xué)生，關(guān)注到每位學(xué)生的個(gè)別需要，編制和開(kāi)發(fā)滿足學(xué)生不同需求的課程內(nèi)容，運(yùn)用適合的教學(xué)策略，實(shí)施個(gè)別化的教育，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的最佳發(fā)展。

1.學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展中的人

把學(xué)生看成是發(fā)展中的人，包含以下含義：

第一，從差異出發(fā)的兒童觀認(rèn)為，每個(gè)兒童有不同特征，不能把“特征”當(dāng)“特殊”，并且無(wú)限放大。之于特殊學(xué)生而言，殘疾只是生命的一種形態(tài)，是人類多樣性的一種表現(xiàn)，我們要把每一個(gè)特殊學(xué)生看作一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，尊重并平等公正地對(duì)待他們，從內(nèi)心關(guān)愛(ài)他們，用行動(dòng)給他們提供支持和引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)他們的發(fā)展。

第二，特殊學(xué)生的身心發(fā)展也是有規(guī)律可循的。認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律是做好教育的前提。由于智力上的障礙，使得特殊學(xué)生的發(fā)展必然是緩慢的，但緩慢不等于停滯，日夜成長(zhǎng)的莊稼給了我們很多啟示，我們要學(xué)會(huì)等待學(xué)生成長(zhǎng)，依據(jù)他們身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

第三，特殊學(xué)生存在身心障礙的同時(shí)，往往會(huì)有優(yōu)勢(shì)能力或潛能的存在。“關(guān)閉一扇門，打開(kāi)一個(gè)窗”，我們要善于發(fā)現(xiàn)特殊學(xué)生的天賦所在，在為學(xué)生提供缺陷補(bǔ)償?shù)耐瑫r(shí)，還要注重學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)與優(yōu)勢(shì)能力的發(fā)展，做到因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到盡可能的發(fā)展。

2.課程觀：凡是生活的內(nèi)容，就是我們的教育內(nèi)容;凡是生活的地方，就是我們的課堂;凡是生活的方法就是我們的教學(xué)方法

學(xué)生需要的課程才是好的課程，好的課程應(yīng)該是適合的、有用的、學(xué)生喜歡的，我們堅(jiān)持“開(kāi)放式大生活教育”的課程觀，即：“凡是生活的內(nèi)容，就是我們的教育內(nèi)容;凡是生活的地方，就是我們的課堂;凡是生活的方法就是我們的教學(xué)方法。”

在課程建設(shè)上，我們以“為每一個(gè)學(xué)生提供適合的課程”為目標(biāo)，制訂了學(xué)校的《生存教育課程框架》，把課程整合為三大領(lǐng)域：一是康復(fù)領(lǐng)域，重視學(xué)生的缺陷補(bǔ)償教育;二是基礎(chǔ)領(lǐng)域，重視學(xué)生生存能力培養(yǎng);三是發(fā)展領(lǐng)域，重視學(xué)生優(yōu)勢(shì)發(fā)展和潛能開(kāi)發(fā)。其中在基礎(chǔ)領(lǐng)域的課程建設(shè)中，我們把以知識(shí)為中心的課程轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰橹行牡恼n程。統(tǒng)整為八大能力：運(yùn)動(dòng)能力、認(rèn)知能力、自理能力、家政能力、社會(huì)適應(yīng)能力、溝通交往能力、勞動(dòng)技能、藝術(shù)休閑能力;

在資源建設(shè)上，注重開(kāi)發(fā)并利用校內(nèi)外的課程資源，建起了學(xué)校的“課程超市”，為教師選擇課程內(nèi)容提供了方便;

在課程設(shè)計(jì)上，直接指向?qū)W生生存能力的培養(yǎng)，依據(jù)學(xué)生發(fā)展設(shè)計(jì)課程，為每一個(gè)學(xué)生制訂個(gè)別化教育方案;

在課程實(shí)施上，以適合化為前提，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)綜合化，教學(xué)內(nèi)容生活化，教學(xué)方式個(gè)別化，學(xué)習(xí)方式活動(dòng)化，評(píng)價(jià)方式多元化，提倡“在生活中學(xué)生活，在社會(huì)中學(xué)社會(huì)，在勞動(dòng)中學(xué)勞動(dòng)，在自然中學(xué)自然”;

在課堂形態(tài)上，建構(gòu)“生活的課堂、實(shí)踐的課堂、活動(dòng)的課堂、游戲的課堂、自然的課堂、快樂(lè)的課堂”。

3.教學(xué)觀：為滿足每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的需要而教

教育應(yīng)以學(xué)生為本，關(guān)懷每一名學(xué)生最佳發(fā)展的可能，正視并尊重學(xué)生的缺陷和差異，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)能力與潛能，把“為滿足每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的需要而教”作為教育教學(xué)的根本，讓不同學(xué)生都獲得盡可能大的發(fā)展，讓所有學(xué)生都充滿發(fā)展的希望，享受成長(zhǎng)的喜悅。

四、樹(shù)立和堅(jiān)持“用愛(ài)托起學(xué)生幸福人生”的辦學(xué)理念

辦學(xué)理念是學(xué)校核心理念的遵循，學(xué)校核心理念是“愛(ài)生”，我們把學(xué)校的辦學(xué)理念定義為“用愛(ài)托起學(xué)生幸福人生”，示意為以愛(ài)學(xué)生為基點(diǎn)，使學(xué)生獲得享受人生幸福的能力，也就是通過(guò)“愛(ài)的教育”，實(shí)現(xiàn)“生存教育”的目標(biāo)，即：通過(guò)“尊重、關(guān)愛(ài)、支持、引導(dǎo)、自主”的教育策略，使學(xué)生掌握實(shí)用的生活知識(shí)，形成基本的生存能力和良好習(xí)慣，從本質(zhì)上改善他們的生命狀態(tài)和生存質(zhì)量，讓他們盡可能的適應(yīng)社會(huì)，并融入社會(huì)，為將來(lái)步入社會(huì)打下基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的平等與尊嚴(yán)，使其過(guò)上有意義的，更加美好的生活。

1.校風(fēng)：愛(ài)無(wú)差等，自強(qiáng)合作

對(duì)學(xué)生愛(ài)無(wú)差等，一視同仁，營(yíng)造一種富有博愛(ài)情懷的公正、公平的人際環(huán)境;培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)精神、合作意識(shí)，營(yíng)造一個(gè)積極向上的人文環(huán)境。基于學(xué)校的這種價(jià)值取向，在學(xué)校文化的建構(gòu)過(guò)程中，潛移默化的形成“愛(ài)無(wú)差等，自強(qiáng)合作”的校風(fēng)。

2.教風(fēng)：愛(ài)有誠(chéng)心，細(xì)且耐心，嚴(yán)要貼心，教有恒心

“愛(ài)心、耐心、細(xì)心、恒心”成就好教師，特別是面對(duì)有特殊需要的學(xué)生，沒(méi)有這“四心”，便不能做好教育，“以誠(chéng)相待，嚴(yán)格要求，貼心致愛(ài)”是我校“四心”建設(shè)的基本要求。

3.校訓(xùn)：我能行

“我能行”是自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神的體現(xiàn)，以此為校訓(xùn)，時(shí)刻提醒著我們師生發(fā)展自我，成就自我。

五、實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)建校園有大美，教師有大愛(ài)，學(xué)生有自信的康教樂(lè)園，使學(xué)校成為自立者的搖籃”的辦學(xué)目標(biāo)

辦學(xué)目標(biāo)就是把學(xué)校辦成一所怎樣的學(xué)校。我們從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)維度制訂學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。

1.學(xué)校層面

校園有大美：提供優(yōu)質(zhì)的教育資源、優(yōu)美的校園環(huán)境、人文的育人氛圍，營(yíng)造全社會(huì)都來(lái)關(guān)愛(ài)的社會(huì)環(huán)境;

把學(xué)校建成康教樂(lè)園：堅(jiān)持康教、醫(yī)教結(jié)合原則，提高育人質(zhì)量，使學(xué)校成為學(xué)生喜歡，健康成長(zhǎng)的樂(lè)園;

使學(xué)校成為自立者的搖籃：學(xué)校的使命是為學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自立打好基礎(chǔ)。

2.教師層面

教師有大愛(ài)：讓每一位教師都富有愛(ài)的情感，具備愛(ài)的能力，懂得愛(ài)的藝術(shù)，實(shí)施愛(ài)的行為。

3.學(xué)生層面

學(xué)生有自信：使每一名學(xué)生都充滿自信，富有自強(qiáng)精神。

六、實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立生活，融入社會(huì)”的培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣的人。根據(jù)特殊學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活的需要，我們把培養(yǎng)目標(biāo)釋義為：“培養(yǎng)具有美好心靈、良好習(xí)慣和自我服務(wù)能力，富有自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神和社會(huì)責(zé)任感，能適應(yīng)并融入主流社會(huì)的新時(shí)代小公民。”培養(yǎng)目標(biāo)直接指向?qū)W生的品行、品格和品質(zhì)。

1.品行：具有美好心靈，養(yǎng)成良好習(xí)慣;

2.品格：具有自尊、自強(qiáng)、自信、自立的精神和社會(huì)責(zé)任感;

3.品質(zhì)：具有自我服務(wù)能力，能獨(dú)立生活，能適應(yīng)并融入主流社會(huì)。

（作者單位：山東省濟(jì)南市歷城區(qū)特殊教育學(xué)校）