管理哲學視角下德育一體化研究

葛躍輝 時玉珍

摘要：上海市小學生愛心暑托班，在大中小學生德育一體化管理模式上作出了創新探索和典型示范，開創了一條不同于傳統的德育一體化的管理之路。本文從管理哲學出發，考察愛心暑托班德育一體化模式的創新實踐，發現它不僅具備了傳統德育一體化管理特征，而且在實際教學中，受眾者也成了主導者，受教育者成了教育者，形成了“大學生引導、高中生參與、小學生養成”三位一體的德育一體化管理新模式，為管理哲學在教育領域開拓了新的空間。研究愛心暑托班大中小學生德育一體化管理哲學，提出加強管理模式的頂層設計和宏觀調控，推動愛心暑托班不斷創新，豐富管理哲學在教育領域內的理論實踐，構建愛心暑托班自主辦學機制和長效自生機制，為全國大中小學生德育一體化建設和管理作出實踐引領和教育示范。

關鍵詞：德育 德育一體化 愛心暑托班 管理哲學

中圖分類號：G621 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）12-0153-03

上海市小學生愛心暑托班連續五年被列入市政府實事項目之中，自開辦以來，逐漸形成了“政府出策劃、學校出場地、街道來管理、社會組織來授課、志愿者來服務”的辦學管理模式，因其具有公益性質，大中小學生集中在一起共同學習和共同生活，從而有了不同于傳統德育一體化的管理模式。傳統的德育一體化縱向上根據不同階段學生的認知特點和成長規律，分別突出行為養成、道德認知、情感體驗、理想信念的教育重點，形成分層遞進、有機銜接，橫向上突出德育目標和方法途徑的有機結合。上海市愛心暑托班中利用現有資源，充分發揮大中小學生個體特征和優勢，形成了“大學生引導、高中生參與、小學生養成”三位一體的德育一體化管理新模式。這種管理哲學的創新既有方向指導、理論支撐、運行機制的完善，德育內容、師資、資源的整合，又有應急、安全與輔助資源的保障，在大中小學生德育一體化管理哲學道路上作出了積極探索和典型示范。

一、愛心暑托班實施背景及現狀

黨的十九大報告指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。為響應國家對德育的重視，2018年1月17日上海市教委發布了《2018年上海市教育委員會工作要點》，提出要深化德育綜合改革，推進以社會主義核心價值觀為引領的大中小幼一體化德育體系的探索和實踐，制定中小學學科德育和大中小幼德育一體化工作指導意見，將社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化教育融入學校教育教學全過程。這一政策的出臺，很大程度上是愛心暑托班在大中小學生德育一體化工作上的有益嘗試，并獲得了96%的群眾滿意度。

事實上，早在2014年2月，上海市政府辦公廳就已經發布了《關于印發2014年市政府要完成的與人民生活密切相關的實事的通知》，首次將小學生“愛心暑托班”列入市政府實事項目之中，提出在全市建設200個小學生“愛心暑托班”，依托部分中小學校、社區文化活動中心、社區學校等場地資源，為小學生提供公益性暑期“教育”和“托管”服務，開設符合未成年人身心發展特點的拓展課程。時至今日，愛心暑托班已經走過五個年頭，同時也是連續五年被列入市政府要完成的與人民生活密切相關的實事項目，已經由第一年的229個辦班點增加到第五年的509個，五年累計辦班1826個。五年累計4萬余名大學生和中學生志愿者投入到志愿服務中，總服務小學生由第一年1.3萬余人到現在的6萬余人，五年累計服務小學生17余萬人次，五年共為高中生提供超過88萬學時的公益勞動。辦班規模實現了全市所有街道鎮、整個暑假時段全覆蓋，服務人群更加廣泛，多方社會力量有序統合，辦學模式更加成熟。

在愛心暑托班2014年到2018年實際運營過程中，由最初的大學生志愿者為師資力量之一輔導小學生，到現在形成以大學生志愿者為主力，高中生重點參與的“1+5+2”協作模式，即1個班主任、5個大學生和2名高中生共同負責一期暑托班小學生的教學和培養，不僅解決了雙職工家庭小學生暑假“看護難”的問題，而且實現了大中小學生德育內容一體化、德育師資一體化、德育資源一體化和管理機制一體化的四位一體典型模式。

二、愛心暑托班德育一體化管理模式及其特點

1.德育內容一體化

根據不同階段學生的認知特點和成長規律，分別突出行為養成、道德認知、情感體驗、理想信念的教育重點，形成分層遞進、有機銜接。愛心暑托班在課程設置上更加注重小學生全面發展，包括德（如美德故事）、智（如智趣課堂、科技創新）、體（如：體育運動、團體團隊課程）、美（如創意美術、簡筆畫）、勞（如拼圖與搭建）五個方面的培養。還包括中華傳統文化的課程（如禮儀、書法、詩詞吟唱、折紙）。中學作為德育中情感體驗階段，可以幫助中學生樹立為社會服務的理想，大學生更能堅定服務社會、奉獻愛心的信念。凸顯了不同階段學生行為養成、道德認知、情感體驗、理想信念的教育重點，形成有機銜接的德育一體化模式。

2.德育師資一體化

愛心暑托班大中學生，既是教育者，也是受教育者。大學生根據實際情況開辦課程，中學生耳濡目染，一方面學習，另外一方面也增強了自己的情感體驗。因為大學生的年齡差距小于家長，交流溝通有天然的優勢。在德育教育隊伍上也實現了“小—中—大”的有效銜接，互相輔助。愛國、平等、仁愛、互幫互助、尊敬師長這些德育范疇一方面被小學生所接受，并在教學和生活中有了行為養成的氛圍和條件。這些互幫互助的德育、中華傳統美德對高中生來說正是以身施行、情感體驗的平臺。對于大學生來說，通過這些德育范疇的教學，更加堅定公平正義、人人平等的理想信念。

3.德育資源一體化

愛心暑托班本身教育師資是大學生和中學生，他們既是教育者，又是受教育者，在縱向上德育資源不僅實現了共享，而且形成了良好的德育鏈條。充分發揮地區內社會文化資源，開設地域文化課程，如奉賢區打造“賢”主題系列課程。與社會事業單位合作，如金山區與中國電信合作，讓新的科技走進課堂。部分主題課程授課與本地區相關單位聯合開展，如與交警部門開設交通安全課程，與氣象部門開設節氣文化課程。各方單位共同組織，各小學、中學提供場地，街道和社區大力支持，社會公益組織NGO的參與，招投標公司的安全保障服務和餐飲服務，各地域歷史文化資源充分利用，在橫向上實現了德育資源與其他各類社會資源的貫通，充分體現了德育資源一體化。

4.德育機制一體化

每個暑托班，開課時間和作息時間是完全一致的，課程設計以德育為先，涉及德智體美勞不同方面，并且對課程進行了頂層設計和理論指導，對不同主題課程設計進行了制度規定，在運行中逐漸固定了以“班主任+大學生+中學生”的日?！?+5+2”教學團隊運行體制，對大學生和中學生志愿者進行培訓和教學經驗指導，對其自主設計的課程進行了審核，教學更加專業化，德育分工更加明確，各辦班點在根據地域文化特色，邀請地區內文化人士授課，以補充主體課程。在安全保障方面制定“五項十必查”，形成安全自查、互查與第三方檢查相結合的督查措施，半數以上的教學點實現全程監控。網絡直播使得家長與學生零距離、面對面。家長一致認為愛心暑托班機制基本成熟，但還需要加強制度管理和志愿者隊伍管理，其模式可以在全國進行推廣。

三、愛心暑托班德育一體化管理問題分析

1.德育內容一體化

愛心暑托班在德育內容的整體性上有待完善，雖然在招投標時對第三方機構主題課程進行了上層設計，但與志愿者、街道和企事業單位的聯合課程沒有形成一個系統，在小學生、家長和志愿者反饋中都能看到這一點。在中國特色社會主義理論、愛國教育等課程上需要改變傳統模式，以各類新穎形式講授效果更好。在課程設置上德育在“德智體美勞”中占比各個區域分布不統一。應增多大學生自主的公益課程，更有利于小學生接受，也會增強中學生自身的情感體驗。

2.德育師資一體化

在教學能力上，由于各類教師參差不齊、教學能力有限或難以與小學生達成互動。在教學課程上，高年級班課程與低年級班課程設置近一半重復，沒有系統地、科學地區分出小學生在不同階段接受知識的梯度。比如課程兒童戲劇，很明顯這類課程在五六年級接受度稍高，而在一年級二年級小朋友面前則并不受歡迎。師資和志愿者甚至班主任工作溝通機制有待提高，中學志愿老師穿梭于各個辦班點進行授課，在課堂上與志愿者和班主任的溝通較少。志愿者、小學生和老師三方需要一個系統的機制來增強黏性和互動性。

3.德育資源一體化

通過上文分析，愛心暑托班在德育資源上達到了大中小學生共享，小學生中高年級與低年級共享。個別暑托班充分發揮地區內文化資源講述地域文化課程，同時與企事業單位結對子。目前形成“政府出策劃、學校出場地、街道來管理、社會組織來授課、志愿者來服務”五力模型，但是這一模型中最大的問題在于教育資源的沒有完全被開發，各級學校雖然提供場地和教學實踐場所，但是并沒有與學校產學研結合，學校也只是每年暑假臨時批出一塊場地，尤其是沒有與大學與政府部門、社會組織、企事業單位之間的產學研合作緊密，沒能形成穩定的體系，社會流動性太大，今年可能是這個機構來授課，明年可能是另一個機構來上課，無法長期形成評估體系，不利于資源的深度開發。

4.德育機制一體化

政府部門從每年第一季度開始規劃愛心暑托班的運行機制，對一些制度進行修改，在頂層設計上對愛心暑托班的運行進行指導。在完善制度的同時，對每一期的暑托班評估沒有充分重視到位。制定一系列安全措施，如“五項十必查”，形成安全自查、互查與第三方檢查相結合的督查措施，對接送卡、突發事件處置也制定了嚴格的制度，但對整個德育機制缺乏長遠的規劃，缺乏對小學生心理和成長特點的研究和分析，以“大人”的眼光為“小朋友”安排課程，反向格義思想嚴重，應充分從受教育者小學生、中學生和大學生志愿者本身的成長規律和心理特點出發，制定一套完善的德育一體化機制。

四、愛心暑托班德育一體化管理建設路徑

1.加強對大中小學生認知特點和成長規律的研究

從愛心暑托班課程中我們能夠明顯看到低年級與高年級小學生課程有大量重復，極個別部分辦班點還是仿照平時學校上的課程進行改造，德育內容穿透性和新穎性并不突出。對此，愛心暑托班應加強對小學生認知特點和規律的深入研究，對小學生進行深入調研，開發出符合低年級和高年級小學生不同的課程，并對整個課程的順序、階段作宏觀把控，確保符合小學生心理接受能力和成長規律。

各中學教師和大學生志愿者在教學中滲透德育的主要參考依據仍未統一，有的依據國家對德育體系的規劃，有的仿照學校教學的教科書，而大多數則是任憑自身具備的知識，其上課內容仍然是陳舊的知識，無法與生活實際和現代科技結合起來，沒有形成一個系統的德育教育體系。同時對小學生、中學生、高中德育目標進行頂層設計和規劃，使得德育教育具有連貫性。應充分發揮小學生愛心暑托班中大學生和中學生志愿者的作用，大學生和中學生不應該只是成為服務小學生、管理課堂紀律的主體，這樣也是對大學生志愿者資源的浪費，應充分發揮大學生中學生對小學生德育引導的作用，充分讓大學生走上德育教育的崗位上，增加大學生的德育課堂，讓大學生在德育中更加確證、中學生在德育中充分體驗、小學生在德育中行為養成，充分讓大中小學生在愛心暑托班中達到德育一體化目標。

2.構建德育師資主力——大學生志愿者

從目前看，德育師資主要是大學生和中學生志愿者、第三方教師，這在短時間內會取得明顯成果，但不利于學生長期發展。全市76萬小學生必然每個家庭都希望能夠來到愛心暑托班，如此浩大的工程需要系統的規劃和籌措，充分發揮大學生和中學生的主體作用。充分發揮資源的合理配置，滿足民眾對于愛心暑托班辦班規模進一步擴大的需求。要把愛心暑托班立為做長期的事業來做，要將德育師資由青年教師和第三方機構移步到大學生志愿者身上，發掘大學生向小學生的人力資源輸出。相對于中小學教師，大學生在與小學生溝通上和上課方式上具有一定的優勢。應設置評價機制，對特別優秀的大學生志愿者應列入志愿者人才庫;暑托班的辦學質量要由原先的粗放型轉為精細型。大學生志愿者不只是服務于小學生、帶領中學生，還要充分發揮大學生在德育一體化之中的主體作用，增加大學生志愿者培訓周期，加強大學生和中學生之間的交流和溝通。師資力量的提高不僅體現在教師能力和數量上，更體現在各主體之間相互協作和及時有效的溝通上。應加強內部的交流，每期開班前應對大中學生進行破冰等團建活動。愛心暑托班中，小學生固然是德育的對象，大學生和中學生也是重要的德育對象之一。

3.充分挖掘地域哲學文化資源

要充分發揮地域文化資源優勢，如奉賢區推廣“賢”文化，各個街道根據自身文化背景可以有選擇性地為每個暑托班安排地域文化課程。發揮地域文化優勢、培養地域文化認同。首先，各街道應成立相應的文化研究小組，充分對其轄內文化資源、民俗風情文化進行發掘并傳授。其次，應加強與各個中、小學校、少年宮等組織的深入合作，對接更豐富的教育資源，部分學校、少年宮只提供場地，這對于協調機制建立極為不利。加強與當地高校和大中專院校的合作，建立更加密切的聯系。最后，應加強與區內各愛心企業的合作，一方面吸收愛心企業來辦學，另一方面讓企業的最新科技走進課堂，尤其是一些陽光產業、科技產業，比如人工智能、VR、大數據等科技體驗，培養孩子們對科技的熱愛。

4.加強三方協作，精細化運行機制

德育是一個長期工作，在愛心暑托班應進一步加強德育協作機制，每周在家長接送孩子時可開一次簡短的家長會，定期反饋，及時溝通。配合暑托班德育，在家庭德育教育上讓家長相應地配合。在社會上加大宣傳力度，弘揚德育之風，形成家庭德育、暑托班德育和社會德育三方協作機制。應暢通評價反饋機制，精細化運行方式。應該積極整理和分析每期結束后的家長的評價和小學生自身評價，切實打造評價反饋的電子平臺，家長隨時隨地能把評價反饋上去。針對各方評價進行研究，不斷推進暑托班的精細化管理。

五、結語

通過對愛心暑托班在運營過程中大中小學生德育一體化的管理哲學模式研究，深入探究愛心暑托班發展五年取得的成績和不足，為在全國范圍內推廣其成熟的管理模式奠定理論基礎，為未來大中小學生德育一體化發展建設給予實踐啟示，推動管理哲學在教育領域的發展。以哲學思維注入管理，不斷推進愛心暑托班的管理模式創新，使得愛心暑托班更加精細化，更加人性化，讓愛心暑托班成為小學生喜愛的、中學生樂于參與的、大學生有成就感的德育一體化教育創新平臺，凸顯管理哲學魅力，讓愛心暑托班成為滬上地區民眾滿意度最高的實事項目，成為上海市乃至全國大中小學生德育一體化建設過程中靚麗的風景線。

參考文獻：

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責任編輯：楊國棟