《古爐》語言特色淺析

雷露 王宇楓

摘要：賈平凹的長篇小說《古爐》是繼《廢都》《秦腔》之后的又一力作，本文從詞語運用和修辭格運用兩方面對小說的語言特色進(jìn)行分析，并探討其形成原因。

關(guān)鍵詞：賈平凹 古爐 語言特色 形成原因

中圖分類號：I207 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）12-0106-02

賈平凹生于商州，長于商州，故鄉(xiāng)的山山水水，深深地刻在了他的心上，濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié)使他的很多作品中都有著故鄉(xiāng)的影子，字里行間地域色彩比較濃厚，體現(xiàn)在方言詞、方言俗語的運用上。此外，他也在小說語言方面積極進(jìn)行創(chuàng)新，他說：“愈是別人都寫的，盡量少寫，愈是別人不寫的，詳細(xì)寫來，才能贏得讀者大潤、大熱。”[1]本文以賈平凹小說《古爐》[2]為研究對象，從語言選擇和修辭格的運用兩方面考察賈平凹在該小說中的語言追求并探討其成因。

一、詞語的選擇

1.方言詞語的大膽使用

《古爐》中大量使用方言詞。如“冬天卻是這般的冷，石頭都凍成了糟糕。”“糟糕”在陜西方言指粗酥的糕點，石頭被凍得酥成渣，以此來寫冬天的寒冷。再如，“身子難過很。”“難過”陜西方言意為“不好受”。其他還有稱朋友為“伙計”，稱父親為“大”，罵人時喊對方“碎慫”，“拍馬屁”叫做“溜勾子”，描述蹲坐的姿勢用“圪蹴”，說人小氣時用“吝皮”“摳掐”等。

小說中陜地的俗語也信手拈來。如“熱蘿卜粘在狗牙上，甩不掉了”“笨狗裝個狼狗勢”“十個麻子九個怪”等。此外，稱說話過滿的人作“說話占地方”，讓人不要給自己制造麻煩說“別給我脖子下支磚頭”等。鄉(xiāng)間百姓常用的俚語詈詞，如“狗日的”“日他媽”“日娘搗老子的”“胡拉被子亂扯毬”等也時常出現(xiàn)在人物對話中。

方言詞語是經(jīng)過長期的生活積累而產(chǎn)生的，陜地的方言俗語是當(dāng)?shù)厝嗣裨谏a(chǎn)生活中的智慧凝結(jié)，方言詞語的大量使用將讀者帶入陜西鄉(xiāng)間場景，是陜地生活最真實的寫照，使小說具有樸實濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

2.疊音詞的創(chuàng)新運用

小說中的疊詞運用也多有創(chuàng)新之處。如“天麻喳喳地黑了，風(fēng)還在貼地掃，但院門樓上的干草卻噌楞楞地?fù)u。”“天是從南山嘩嘩嘩地暗下來的”，這些疊音詞或帶有濃重的陜西方言色彩，或在用法上以聲音寫時間的變化，非常獨特。

賈平凹還對常見的雙音詞進(jìn)行疊音化。如“囫囫圇圇沒傷沒疤的一部分（柿子）存放到房頂”“排排場場的小伙子”等。作者契合陜地人民說話的節(jié)奏，用“囫囫圇圇”表示“完整”的意思;用“排排場場”來修飾人，表示“健康、英俊”的意思。這種疊音化在某種程度上與陜西方言疊音詞的豐富性、能產(chǎn)性相關(guān)。

綜上來看，在《古爐》中賈平凹在用詞上一方面注重對方言詞、方言俗語的運用，另一方面又在方言的影響下，有意對疊音詞進(jìn)行創(chuàng)造性的使用，使作品充滿著濃厚的地域特色，對方言區(qū)之外的人來講，也產(chǎn)生一種新奇獨特的感覺，達(dá)到一種陌生化的效果，使小說的時代背景、地域背景更為鮮明，也體現(xiàn)出作家的美學(xué)追求，他力圖通過小說的語言，原生態(tài)地呈現(xiàn)出陜西鄉(xiāng)村質(zhì)樸的生活面貌。

二、修辭格的運用

賈平凹很注重修辭格的運用，從而使小說的語言表達(dá)極具張力。適應(yīng)小說主題的表達(dá)，《古爐》中的比喻、擬人、雙關(guān)、象征都很有特點。

1.比喻

賈平凹在小說《古爐》中的比喻往往從文革時蒙昧而善良的村民的視角來寫實，如將“冬天枯干的柿子樹”比作“慈悲的千手觀音”和“惡毒的蟒蛇”，以此刻畫村里溫柔與殘忍兩種人性的共存。對于狗尿苔，作者將其比作“莊稼苗”“小雞”“狗”等弱小、不受重視的鄉(xiāng)村家常事物。作者甚至不避土俗的喻體，如“嘴里哈出的白氣就騰騰起來，人像揭開了鍋蓋的一甑粑包谷面饃饃，或者，是牛尾巴一乍，撲沓下來的幾疙瘩牛屎。”“他的牙掉了，嘴窩著的時候，像是嬰兒的屁眼”，在這些比喻中，作者都隱藏了作家視角，借助鄉(xiāng)村百姓的視角設(shè)喻，回歸純粹的鄉(xiāng)間場景，渲染出一種現(xiàn)實感，強調(diào)了自然和社會中人的卑微和渺小。

2.擬人

在小說中賈平凹常將大樹、太陽、白氣、風(fēng)、水等擬人化，如“太陽從牛鈴家的屋脊上走下來，跌坐在了天布家院門口的照壁下”“屋外起了風(fēng)，風(fēng)在走近，要從院墻頭翻進(jìn)來，院墻太高沒有能翻過，就從院墻跟的水眼道鉆進(jìn)來”。此外，作者也多次將村里的狗、貓、豬、鳥等動物擬人化，如“（狗尿苔）說：饞啦？豬說：嗯。他打了一下豬的黃瓜嘴，豬笑了一下，笑得很憨，狗尿苔就拿手在它肚子下一揣，它竟然趴下去，四蹄乍起，舒服得哼哼哈哈。”狗尿苔主動親近動物，跟它們平等、無障礙地交流，呈現(xiàn)出一種跟村里其他人不同的精神特質(zhì)。這種將萬物擬人化的寫作是中國傳統(tǒng)“齊物論”哲學(xué)觀的呈現(xiàn)，對作家筆下關(guān)鍵人物形象的塑造也有不容忽視的作用。

3.雙關(guān)

《古爐》中有不少運用雙關(guān)辭格的例子，如“（狗尿苔）說：愛戴？我就不愛戴帽子”，不僅曲解了“愛戴”一詞，而且暗指狗尿苔厭惡自己“四類分子”的身份。再如“陽光從窗子進(jìn)來，屋里一半白一半黑，善人走動著，一會也是白人，一會又是黑人，站在白與黑的交界上，他一半白一半黑。”表面說善人郭伯軒一半白一半黑，實指在那個特殊的年代里人性及人的身份的復(fù)雜性。雙關(guān)手法的運用，或含蓄表達(dá)出人物的復(fù)雜情緒，或間接呈現(xiàn)作家對時代和人生的思考，使小說讀來別有深意。

4.象征

《古爐》是賈平凹回顧文革那段特殊歲月所寫的作品，書中的象征意味濃厚。小說圍繞一個名叫古爐的村子展開敘事，該村的特產(chǎn)是燒瓷貨，而中國本來就是瓷器大國，暗示小說雖只寫古爐村的日常，實則是聚焦于整個中國。作家在開篇寫做工精細(xì)的老貨青花瓷瓶子掉在地上，碎成了一堆，實則想要說明他的筆觸所聚焦的是文革中的中國，那個支離破碎的中國。象征手法的運用，使小說的表達(dá)更加含蓄委婉、意味深長。

《古爐》中各種修辭格的運用，一方面對描述故事背景、營造鄉(xiāng)土特色、塑造人物形象有著極大的作用;另一方面也與作家想要表達(dá)的思想感情遙相呼應(yīng)，利用雙關(guān)、象征等手法將自己記憶中故鄉(xiāng)小山村里的“文革”全面敘述出來，既表現(xiàn)出作者對人與自然和諧相處的鄉(xiāng)村文化的懷戀，又形象地呈現(xiàn)了作者對那段特殊歲月的深刻反思。

三、《古爐》語言特色的成因

1.文學(xué)語言觀念轉(zhuǎn)變

自20世紀(jì)80年代起，受西方“語言論轉(zhuǎn)向”影響，一些中國作家語言意識覺醒，認(rèn)識到語言不是簡單的認(rèn)知工具，開始把創(chuàng)作的重心由對外在世界的觀察和描摹轉(zhuǎn)移到對敘述方法和語言風(fēng)格的探索上面來。受此影響的賈平凹在文學(xué)語言上大膽嘗試，刻意求新。他認(rèn)為好的語言“必須是你自己的，你說出的必須是別人都意會的又都未道出的”[3]。因此在創(chuàng)作中，他尤為重視對方言詞語的創(chuàng)造性使用。

2.地域文化熏陶

賈平凹多次提及提到故鄉(xiāng)對他的影響，他生在農(nóng)村，在農(nóng)村度過人生中重要的時期，盛行于農(nóng)村的神秘以及荒誕主義思想便自然而然地滲入他的觀念里。這些看似有幾分迷信色彩的文化恰是傳統(tǒng)農(nóng)村文化中難以回避的一部分，加之他的作品中出現(xiàn)的“鬼神”描寫，共同構(gòu)成他的創(chuàng)作中現(xiàn)實而又獨特的部分。

3.作家個人氣質(zhì)性格

賈平凹曾直言：“我不喜歡張牙舞爪的語言，我主張憨一些，樸一些。”[4]因此，他的語言質(zhì)樸，卻極富表現(xiàn)力，幾乎每一個詞都能觸及到事物本身及人物的內(nèi)心。此外，他的語言寫實，卻并沒有忽視意象世界的構(gòu)造，加之對中國古典筆記小說和章回體小說語言句式的摩仿，其小說語言富有傳統(tǒng)小說語言的精髓和神韻。

四、結(jié)語

由上文可以看出小說字里行間體現(xiàn)的是地域性、民族性、創(chuàng)新性特點，也能夠欣賞到作者在寫實中構(gòu)筑的意象世界，領(lǐng)略其作品古拙渾厚中的靈秀之氣，從而對《古爐》的語言特色有更深的了解，也為進(jìn)一步研究打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈平凹.關(guān)于《冰炭》[J].小說選刊，1985（4）：30.

[2]賈平凹.古爐[M].北京：人民文學(xué)出版社，2011.

[3]譚湘衡.賈平凹小說的語言風(fēng)格探析[J].小說評論，2017（2）：137-140.

[4]孫見喜.《賈平凹前傳》第二卷——制造地震[M].廣州：花城出版社，2001. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?責(zé)任編輯：于蕾