《平凡的世界》人物性格研究

徐楨偉

摘 要：《平凡的世界》從急劇變化的改革時代出發，著重描寫社會變革對人物命運的實際影響，使生活中的個體角色貫穿整個民族的變革歷史，展現社會變革。文章通過對《平凡世界》的部分人物解讀，展現那個時代變遷下的社會現實、陜西地域的社會發展現狀還有時代對路遙等一大批文學創作群體的現實影響。同時，結合人物性格的闡述以及分析闡述個人觀點和讀書感受，以表達自己閱讀這本書時的一些實際體驗。路遙先生的這本書在今天的意義，即通過呈現變革時代的諸多矛盾，為我們解決今天的改革危機提供了豐富的精神財富。

關鍵詞：路遙;《平凡的世界》;文學評論

20世紀70年代后期，中國社會開始進入到轉型期，隨著一系列變革政策的出臺，中國逐步邁入改革時代。這一時期，革命與改革、傳統與現代、集體與個人、農村與城市等多重矛盾交織，中國人面對的是歷史的巨大變遷和社會的重大轉型，身處其中，他們感受到了生活中各種新與舊的交織，并以自己的方式來應對這一時期的社會變化，從而形成一種感覺結構。在這個意義上，中國社會在轉型時期的感覺結構便主要是“新興”與“殘余”的交織。按照雷蒙·威廉斯的看法，最能體現某一時代感覺結構的當是那個時代的藝術，因為它“自然地汲取”了實際的生活感受。

一、路遙創作概括與評論背景

本文將著重利用一些文學理論來分析路遙筆下人物生活以及命途多舛的社會現實，進而展現當時舊思想舊觀念與新思潮相互矛盾的文化背景，也通過分析20世紀70年代的社會背景的闡述，田福堂、孫玉亭、孫少平、孫少安四人的命運糾葛，以及時代變遷中人對命運的不安，研究時代背景下的個人主義、社會變革時期對人觀念的影響和邏輯關系轉變所呈現出來的文學色彩。

對這四個人的人物性格，以及當代的社會背景、歷史背景等，尤其是人物在時代改革中面對的復雜矛盾關系進行解讀，有利于進一步了解《平凡的世界》獨特的文學特性。如作者路遙通過描寫田福堂這個鄉村政治家的心理的掙扎與順從，展現所要反映的社會現實，通過描寫孫玉亭這一無產階級信仰者的失落和躲避，展現出社會層面精神與現實的矛盾。同時，分析感性形象的孫少平，就能發現一些新生代青年受到社會變革時自己內心會發生重要轉變，孫少平形象被賦予了具有代表性的時代意義，并且這種人物的出現對社會變革中人們思想觀念的轉變起到了一定的推動作用。

作者再通過孫少安的開辦磚場、婚姻選擇以及其他情節展現孫少安的靈性，一面彰顯出當代社會下農村先進青年的個人奮斗故事，一方面又展現出當代中國在艱苦的條件下，人們依舊想要用自己的智慧進行創新來改變生活現狀，有生活熱情和生活激情。

反映時代背景下的思想轉變、社會革新，及理性與非理性、浪漫與現實、斷裂與延續、殘余與新興等多重矛盾的交織，這本比較完整的關于變革時代的鴻篇巨制，是路遙先生留給這個時代最好的精神禮物。

二、田福堂：“鄉村政治家”的掙扎與順從

田福堂作為鄉村政治家，是比較有代表性的人物之一。他憑借著自己的政治嗅覺和豐富的斗爭經驗，取得了一系列的政治成功，成為了雙水村的黨支部書記，在雙水村占據著舉足輕重的政治地位。同時，他又發現了自己的女兒與孫少安的相互愛慕之情，加上孫少安的積極肯干，對自己的政治地位構成了威脅，所以利用政治手段打擊報復孫少安。

此類人物的經歷，我們要結合相應的歷史發展來看，田福堂就處在歷史轉變的關鍵階段，他所代表的是那個年代的政治家們的生存變革，也是路遙先生所要展現的舊社會下人們的成長經歷讓人們變得自私迂腐，同時又墨守成規，貪心安逸，但我們不能否定的是他的政治嗅覺和政治眼光。

田福堂本能地抵制新的變革給自己的政治地位帶來的動搖，又能非常自我地想給女兒找一個“金龜婿”，這都極力塑造出了這個“能人”的形象，但是到小說的結尾，他終于開始明白屬于自己的時代已經過去了，他也從整個矛盾中解脫出來，置身于新的時代中頤養天年。

三、孫玉亭：流氓無產者的失落與逃避

孫玉亭從小由哥哥養大，孫玉厚在只身在外闖蕩的過程中意識到了“知識能夠改變命運”，于是供孫玉亭讀書，但是好吃懶做的孫玉亭終究固守著他的改革政治夢想，隨著田福堂一起進行政治斗爭，與此同時，也發生了很多鬧劇。這一人物在故事中被設定成了田福堂的追隨者，也就是說是舊時代的政治斗爭殘余人物，他極力反對包產到戶、生產責任制，但好在他最終在過政治斗爭中獲得了小小的勝利，成為了雙水村的副支書。

我們這里把孫玉亭歸類為“流氓無產者”?！傲髅o產者”這個概念，在很多的文獻中也提到過，綜合這些理論文獻我們不難發現，流氓無產者是舊社會趨炎附勢的一類人，他們有時也會被無產階級革命者卷到一些政治運動中，但是他們的整體生活狀態決定了他們更容易被別人收買并扮演反派的角色。他們才是這個社會中的最不安定的一類人，如何引導這樣的人也是中國政治環境及中國的社會所面臨的比較困難的問題之一。因為這樣的人可引導性、破壞性都很強，如果引導比較好的話，其會變成積極的革命者，但如果處于比較惡劣的社會環境下，其也會變成極其危險的人物。

這類人在我們現實生活中也是比較常見的，但我們也很難將這類人直接定性為好人或者壞人。路遙先生對孫玉亭一言一行、荒謬可笑的描寫，展現出“流氓無產者”比較真實的本能的一面。孫玉亭的形象結合了“理性的荒謬，神圣中的怪異，淺薄中的深邃和失落中的神圣”的諸多特點，表現了流氓無產主義者身上所帶的那個時代對這些人物精神上的真實改變，但是他又在極力世故圓滑地融入到這個現實世界里。

四、“新興”人物之浪漫、非理性的孫少平

孫少平的人物性格就是整個書里面比較理想化的。他從小熱愛閱讀，把自己沉浸在閱讀的世界里，來設想自己和家人的未來，也是全書里邊比較烏托邦式的人物塑造。在有機會讀到書的時候，他越來越注重自己的精神世界的塑造。他在高中的時候開始了自己的青澀痛苦的初戀，這也讓他認識了田曉霞，為故事的發展埋下了伏筆。

他在高中的時候雖然物質生活極度匱乏，但是精神生活的極大成功讓他非常富有，他利用大量的時間來閱讀法俄文學和中國“文革”前期的文學作品，這對他的三觀塑造有著極大的影響。同時閱讀讓他完成了自我意識的覺醒，也意識到了除了雙水村之外，還有一個更大的世界等著他去了解。再到后來他高考落榜，丟失了教書先生的工作之后，他不甘愿在雙水村里永遠做一個農民，之后他說服家人去到外面打工，后來，經過偶然的機遇和田曉霞重逢，在精神世界的極度認同之下，兩人開始了戀愛關系。直到田曉霞意外去世，他也保持著自己人格的完整和精神世界的極大自由。

在孫少平的身上，我們可以看到很多浪漫的做法，浪漫一詞也是文學青年的一種特征。小說特地把孫玉亭和孫少平兩個人的“文藝青年”的氣質區別開來，就是通過這種對比來展現那個時代的思想覺醒。但是孫少平這個角色身上又有非理性群體的表現，理想與現實、想象與真實的矛盾都是新生代青年的特征。

五、“新興”人物之現實的、理性的孫少安

孫少安自從小學畢業之后，由于家境貧寒，主動放棄自己的上學機會，成為了一個踏實肯干的農民，供弟弟和妹妹上學，從此挑起了家庭的重擔。他也憑借著自己的踏實能干當上了村里的生產隊長。

他始終認為，家庭的重擔要自己來扛，同時他也是非?，F實的、理性的，他從自己的愛情生活中解脫出來，他不能從自己所認為的階級觀念中擺脫出來去答應潤葉的追求，也不能在政治斗爭中失敗，一心一意想要獲取別人的認可和成功，他始終把所有的想法都經過理性的過濾以此創造出讓自己以及家人能夠獲得的最大利益。

孫少安身上還有理性和現實、集體主義和個人主義、倫理道德和社會現實的真實體現，合作社的落幕和包產到戶的到來，使得孫少安由能干的生產隊長卸下了集體主義的重擔，轉向個人主義的追求，他開始創業，開辦磚廠，等到賺錢了，還不忘回報社會修建學校。所有的這些事跡都表明，孫少安的身上表現著變革與創新，繼承與順從的時代人物特征。

六、結語

以上就是對《平凡的世界》里比較有代表性的四個男性角色的典型代表的分析，在歷史的轉變過程中，難免會出現矛盾，而且是每個人物內心都經歷著各種矛盾的交織，在歷史的巨大變遷面前，我們每個人都要經受重大的命運變故。包含著太多情感和糾葛的《平凡的世界》，也是路遙通過自己親身經歷來向這個世界告知自己的思考，同時也是其自我矛盾的不斷展現，所以，這種閱讀對于我們來說也是具有深刻的生活意義和精神指導作用的。時至今日，《平凡的世界》作為一部文學經典受到很多人的喜愛。中國的改革依然存在問題，也面對著危機，回顧路遙生活并描述的那個矛盾交織的時代，能夠為我們提供解決這些危機的思路，這正是我們在今天閱讀路遙的意義。

參考文獻：

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作者單位：

山西大同大學文學學院