知足者幸福，知止者睿智

●楊德振

古人云：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”一個(gè)人若不知道控制自己的“胃口”，不知足、不知止，見(jiàn)名利之誘便不惜到處“咬鉤”，人生怎能獲得長(zhǎng)久的愉悅和安樂(lè)？

知足，蘊(yùn)含著個(gè)人擁有自知之明、自制之力和懂得自省自律的智慧，是對(duì)物質(zhì)世界不作過(guò)分、過(guò)多要求的一種理性的行為。

有人說(shuō)，現(xiàn)代人的人生有兩個(gè)境界：一個(gè)是知道，另一個(gè)就是知足。知道的人，活得明白；知足的人，活得平淡。平淡，是淡定的底色。知足，才會(huì)寡求；懂得寡求，易感快樂(lè)，所謂知足常樂(lè)。

懂得知足還不夠，還要知止。

知止是什么？就是在追求物質(zhì)的過(guò)程中知道適可而止，也指志向達(dá)到至善境界而不驕不躁的神態(tài)與氣度。一個(gè)人氣定神閑，持盈保泰，才能長(zhǎng)生與幸福。《禮記·大學(xué)》云：“大學(xué)之道，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜。”這說(shuō)明知止能使一個(gè)人的心靈安靜下來(lái)，精神沉靜下來(lái)，行為寧?kù)o下來(lái)。

“知止”中的“知”，非簡(jiǎn)單的“知道”。在古漢語(yǔ)中，“知”通“智”，即含有“智明”之義，智明，指理智明曉；知事有利害，曉有當(dāng)止處，以是而能“知止”。“不知”者，雖知事有利害，有當(dāng)止處，然而他們非智明之人，知事有利害而只見(jiàn)利卻不見(jiàn)害更甚。以至于“利令智昏”或“色令智昏”；智既已昏，所以無(wú)從判斷何處當(dāng)止，故而逾越界限，越出底線(xiàn)，最后釀出禍?zhǔn)隆?/p>

知足是知止的精神底色，知止是知足的具體行動(dòng)，知止本身也是一種知足與幸福的元素和源泉。知足反過(guò)來(lái)對(duì)“不知止”的思想和行為有修正、過(guò)濾和抑制作用，促使人們朝理智明曉的方向前進(jìn)和發(fā)展，而不會(huì)雙眼蒙塵，行為失當(dāng)，掉進(jìn)欲望的深溝。

知足者幸福，知止者睿智。知足、知止與我們的生活息息相關(guān)，懂得知足與知止，是人生的大智慧。