家常話蘊有大智慧

●宋子牛

出家人禪修的佛法，雖是出世之法，但與世法并不違和。越是修為有方的得道真僧，越是與俗眾一樣，愛說家常話，從不故作高深，更不疾言厲色、盛氣凌人。他們知白守黑，安常若素，六根清凈，具有悲憫仁心和化百煉鋼于繞指柔的定力。真僧的家常話，是絢爛之極歸于平淡的體悟，家常而不庸常。

同樣，江湖好漢眾多，但高手過招，也從不拔刀相向，兵戎相見。不戰而屈人之兵，才是真正的強者。當然，這得有攻堅克難的過硬實力，才能寓“小橋流水”于“大江東去”，具“云深不知處”的仙風道骨，一如群峰仰泰山而尊崇。

佛門為人樂道的公案，最讓人匪夷所思者，乃佛是什么？答案竟然“佛是干屎橛”。莊子也說過“道在屎尿”。把風馬牛不相及，甚至把佛、道和污穢相提并論，并不是簡慢佛法褻瀆神圣。在佛道看來，妄想執念是生死煩惱的根本。與初唐詩僧王梵志說生死大義的偈子“城外土饅頭，餡包在城內。一人吃一個，莫嫌無滋味”，有異曲同工之處。真僧也是普通人，通過家常話的解讀、點化、透析，說明清修就是遠離雜念、清凈自身。而佛道之精要，則蘊于大俗大雅中。

陶行知是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的平民教育家，他辦的南京曉莊師范為后人垂范。“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”他用平民化語言闡釋其教育理念，強調分析與解決問題的能力，敏思多問，學以致用。這和先師孔子“有教無類”“每事問”及今天倡導的素質教育，精神是相通的。

著名劇作家沙葉新，不僅善說家常話且很幽默。他這樣介紹自己：“我，沙葉新。上海人民藝術劇院院長，暫時的；劇作家，永久的；某某理事、某某教授、某某顧問、某某副主席，都是掛名的。”說到體重，“一日三餐，都由妻子精心飼養。婚前毛重105斤，如今150多斤，一身肉都是妻子精心飼養的成績。飲水思源，我是見肉思妻啊。”是不是很俗的家常話？

西班牙自行車賽有樁趣事。一選手距終點300米時爆胎，只好扛車跑向終點。奇怪的是，另一緊跟其后的選手并不超越。爆胎選手得了冠軍想把獎牌給這位選手，遭到婉拒，給出的理由是，“不想在快到終點時超越一個爆胎對手取勝，那太不道德了。”說得很家常，簡單平實，但和說“大風起兮云飛揚”等豪言壯語一樣，都是真漢子。比拼的是精神與品格。

著名歷史小說家二月河，對基層知識分子、文學青年懷有天然親近感。他利用自己名人身份和參政機會，為他們的權益呼吁。他與出版署署長對話時坦言，現在書價太貴，因而“對盜版書感情很復雜”。在一篇文章中更是直抒胸臆：“謀到一定的稻粱，有一份穩定的衣食，我還是想把心更貼近一點破亡屋里的潦倒人。”還有比這接地氣、貼心暖心的家常話嗎？

他們都是社會的“真僧”。這樣的人，這樣的家常話，很多很多。不求深刻，只求簡單，樸素原來最有力量，一樣可關注人間災難，世上瘡痍，昨日疾患，今日毒瘤，迸發諤諤之音，為之疾呼，大張撻伐。讀了成功教父的人生指南，可人生還是差強人意甚至一塌糊涂。還是樸素的家常話更靠譜更勵志，更啟迪智慧，能從中找到攻略方向、精神力量，從而腳踏實地，回歸煙火人間。

所以，不在于說什么，講多少，在于持平常心、說家常話，要言不煩，點到為止。高僧兩袖清風，人淡如菊，那些凡夫俗子想聽的家常話，尤其入腦入心。能讓人從中悟出精要，自生慧根，做回自己才最重要。

家常話中蘊有人生的大智慧。家常話是大實話、明白話、童心未泯的話。話粗理不糙，難聽卻醒世，有針砭時弊之效。