民族傳統體育文化認同機制研究

田世昌 母順碧 張愛華 王明曄

摘? 要：運用邏輯分析、文獻資料等方法，對民族傳統體育文化的認同形成機制進行研究，認為民族傳統體育文化認同形成的起點是對民族傳統體育文化的認知。民族傳統體育文化認同過程對其文化價值進行判斷與選擇的過程。民族個體在對本民族傳統體育文化進行感知、了解的過程中，基于自身的文化需要對其進行文化價值判斷與選擇，并通過民族傳統體育文化實踐進一步確認自身的價值認同。民族個體在本民族傳統體育文化實踐中所經歷的良好情感體驗和需要的滿足，會進一步增加民族個體對本民族傳統體育文化的認知與理解，增加對本民族傳統體育文化的強烈認同感。價值認同是民族傳統體育文化認同的本質。

關鍵詞：民族傳統體育? 文化認知? 文化需要? 價值認同? 認同機制

中圖分類號：G80 ? ?文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2019）06（a）-0205-03

隨著全球經濟一體化和現代化步伐的加快，我國民族傳統體育的傳承步履艱難。一方面，以西方價值觀念為主導的現代體育，借助龐大的媒介帝國和經濟優勢，對我國民族傳統體育文化的傳承與發展產生了巨大沖擊。面對體育全球化、現代化的挑戰，民族傳統體育正面臨著傳承主體缺位、錯位的局面。另一方面，隨著少數民族生產、生活方式的變遷，民族傳統體育賴以生存與發展的“原生態”環境正逐漸銷蝕。我國許多民族傳統體育文化正面臨著失傳的困境。文化認同是文化傳承與發展的前提和基礎，是影響文化傳承的“瓶頸”，民族傳統體育文化傳承的根本使命在于喚醒民族個體的文化自覺意識，增強他們的文化自信，強化他們的文化認同感。為此本文就民族傳統體育文化認同形成的機制進行研究，以更好地促進我國民族傳統體育文化的傳承與發展。

1? 民族傳統體育文化認同內涵

民族文化是民族在共同生活中創造的民族物質和精神文化的總和，它包括這個民族中人們的精神、行為與物質創造活動和成果。民族文化認同是民族個體對本民族文化持接近態度，并在此基礎上對自己所屬民族身份的認可[1]。文化價值認同是民族文化認同的核心，民族文化認同主要包括民族文化認知、民族文化態度和民族文化行三個部分組成。

Bergin在研究澳大利亞毛利人體育與文化認同的關系時，認為體育是毛利人文化認同的重要載體，特別是毛利人的節慶體育，它是強化毛利民族認同的重要內容。李永娜和袁校衛認為，民族體育文化認同是人們對民族體育文化身份與地位的一種自覺把握[2]。栗霞、梁立啟認為“對民族傳統體育的文化認同首先體現著民族傳統體育的尊嚴……體現著民族體育文化發展的方向和后勁”[3]。白晉湘，田祖國等認為，民族傳統體育文化認同，是指對人們之間或個人同群體之間通過傳統體育活動來對民族文化共同性的一種確認[4]。葛耀君認為，民族傳統體育文化認同是個體對“民族傳統體育文化及其文化群體產生歸屬感和承諾，從而積極獲取、傳承與自覺創新民族傳統體育文化的社會心理過程[5]。”

綜上所述，把民族傳統體育文化認同的概念界定為民族個體在對本民族傳統體育文化進行認知的基礎上，基于滿足自身需要的價值判斷而形成對本民族傳統體育文化的積極認可與確認，繼而在民族傳統體育文化實踐中獲得積極情感體驗，產生文化歸屬感的文化過程。民族傳統體育文化認同的本質是價值認同。民族傳統體育文化認同是民族體育文化傳承和發展的邏輯起點，它主要由民族傳統體育文化認知、態度和行為組成。

2? 民族傳統體育文化認同的形成機制

2.1 文化認知是民族傳統體育文化認同的起點

民族傳統體育文化認知是對民族傳統體育文化本質上的一種整體感受和知覺，民族傳統體育文化價值判與選擇是其認知的核心，民族傳統體育文化認同的形成是民族個體對本民族傳統體育文化價值認知和選擇的必然結果。民族個體的民族傳統體育文化價值需求，以及對民族傳統體育文化實踐體驗的感覺決定了他們對本民族傳統體育文化的選擇。民族個體對本民族傳統體育文化價值認知的結果會決定個體對其價值認同的程度。沒有民族個體對本民族傳統體育文化的認知，也就不在存所謂的民族傳統體育文化認同。

民族個體是民族傳統體育文化認知的核心主體，民族個體對民族傳統體育文化進行感知的基礎上，通過大腦認知系統對民族傳統體育文化信息進行加工處理，并基于民族傳統體育文化信息滿足個體自身需要的程度進行經驗感知、理解和評價，繼而完成對民族傳統體育文化的選擇和利用，并通過自己的民族傳統體育文化認同態度與行為將其認知結果表達出來。如果民族傳統體育文化能滿足民族個體的需要，個體的民族傳統體育文化價值認同才有可能形成，否則價值認同不可能產生。

民族傳統體育文化是民族文化的重要組成部分，人們在對本民族傳統體育文化進行感知、注意、記憶、思維的過程中，形成了對本民族傳統體育文化的認同態度，并通過民族傳統體育文化實踐來進一步強化自身的民族傳統體育文化認同。民族個體對本民族傳統體育文化的認知，是民族個體形成民族傳統體育文化認同，參與民族傳統體育活動的邏輯起點。在對云南傈僳族的傳統體育文化認同現狀進行調查研究時發現，隨著云南傈僳族傳統體育文化傳承與發展的“原生態”環境的變化，以及家庭和學校民族傳統體育文化傳承場域的缺失，使越來越多的傈僳族兒童少年對本民族的傳統體育文化缺乏認知、缺乏自信，認為落后于現代體育;對民族傳統體育文化缺乏認同，不愿意參與本民族傳統體育活動。

2.2 民族傳統體育文化認同的核心是價值認同

文化價值是文化主體對文化客體需要滿足的關系，文化價值認同是文化主體觀念上對文化客體是否滿足文化主體需要程度的確認。認同一開始就是一個關于價值的判斷，是一個價值認同的問題。“人們總是以自身內在需求為尺度來認同那些與自身利益需要、信仰訴求、情感依賴等相同或相近的東西”[6]。民族傳統體育文化認同是對民族傳統體育文化價值的一種肯定性確認。如果文化客體滿足了文化主體的需要，主體的文化價值認同才有可能，否則就不可能。

民族傳統體育文化認同過程，內涵著對該文化價值的選擇與確認，是民族個體對長期生產、生活實踐所形成的民族傳統體育文化在滿足他們文化需要方面的價值認可。當民族群體一致認為本民族某種傳統體育文化有其存在與發展的價值時，那么他們就會為不同的文化需要而保留或改進、發展這種傳統體育文化;相反，如果民族群體認為一種民族傳統體育文化沒有存在與發展的價值，那么這種傳統體育文化將被該民族所拋棄。

2.3 需要的滿足是民族傳統體育文化認同的動力

功能主義學派認為，社會需要是文化產生的動因，其本質來說，文化就是維護社會規范的一種有價值的工具。人類創造出了這些文化，一旦發現它不再能滿足自身需要，就想方設法排除其悖論，創造更新的文化。社會需要是整個人類文化發展的真正社會學動因。

文化需要理論認為“文化是在直接或間接地滿足人的需要并且在滿足人的需要過程當中，創造新的需要[7]。”馬克思認為，“在任何情況下，個人總是‘從自己出發”去認識世界和改造世界[8]。民族個體對本民族傳統體育文化的認同是基于自身的文化需要，在對民族傳統體育文化的經驗感知、理解與價值判斷過程中，對本民族傳統體育文化做出認可與否的確認。正如馬克思所指出的：“思想一旦離開利益的需要，就會使自己出丑。”“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做[9]”。民族傳統體育文化認同的獲得和強化是一個動態過程，“在這一過程中認同的發展被用于滿足人們的基本心理需求，同時，基本心理需求的滿足也將促進認同的發展”[10]。

民族傳統體育作為民族文化的重要組成部分，其傳承與發展過程中，傳承什么、發展什么，都會受個體的民族傳統體育文化認同影響，文化認同是民族體育文化傳承與發展的前提和基礎，文化認同的核心是價值認同，即民族傳統體育文化能否滿足該民族的文化需要的確認。需要是推動民族傳統體育文化認同與發展的動力。人們選擇、吸收適應自己需要的民族傳統體育文化形態，適用者保留，不適用者淘汰。一種文化所以能為人們所認同，就在于這種文化不但符合人的生存、享樂等需要，也符合人們的心理需要。

我們在對云南傈僳族傳統體育文化認同現狀進行調查研究時發現，在被調查542名傈僳族群眾，有中14%（76人），無法滿足傈僳族群體的需要是影響云南傈僳族傳統體育傳承和發展的主要因素之一。

2.4 民族傳統體育文化認同機制

民族傳統體育文化認同機制是民族個體在感知、理解、承認、認可與實踐本民族傳統體育文化的過程中，認知、態度情感與行為等各種因素相互作用的關系及其調節形式。

首先，知是行之始。民族傳統體育文化認知是民族傳統體育文化認同的起點。在一定化價值觀的影響下，民族個體通過各種途徑認知、理解本民族傳統體育文化，并基于自身需要能否滿足的價值判斷，完成對本民族傳統體育文化的價值認同與選擇，并通過對本民族傳統體育文化的利用將民族傳統體育文化認知的結果表達出來。

其次，行是知之成。民族傳統體育文化認同內涵著價值的判斷、選擇與認可，民族個體對民族傳統體育文化的選擇取決于個體對本民族傳統體育文化實踐中的體驗感受和需要的滿足情況。個體在民族傳統體育文化實踐中所經歷的良好情感體驗，以及所獲得的滿足感是形成民族傳統體育文化價值認同的源泉。個體民族傳統體育活動參與中的情感體驗往往是個體民族傳統體育文化價值認知構成的最直接因素，是價值認知需要的內驅力。民族個體在本民族傳統體育文化活動中親身體驗的內容越豐富，印象就越深刻，對民族傳統體育文化價值的認知度就越廣，對其價值認同度就越高。民族傳統體育文化認同的形成是 建立在個人對其文化意義的能動性闡釋上，是人們基于特定文化空間對其“共享意義”的選擇和建構，進而內化到自己的行動上[5]。

最后，民族個體強烈的民族傳統體育文化認同態度，又會影響影響民族個體關于本民族傳統體育文化的價值觀念、認知、態度和行為，進而促進民族傳統體育文化的傳承與發展。

民族個體的民族傳統體育文化認知是個體形成民族傳統體育文化認同、傳承和發展本民族傳統體育文化的邏輯起點，民族個體對本民族傳統體育文化認知的過程內涵著對本民族傳統體育文化的價值判斷與選擇，繼而決定他們對民族傳統體育文化的認同態度，而民族個體不同的民族傳統體育文化認同態度又會進一步影響著他們的民族傳統體育文化認知和行為。民族傳統體育文化認同的本質是對其文化價值的認同，它涵著價值的判斷與選擇，它是民族傳統文化認認知結果的體現。

參考文獻

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[3] 栗霞，梁立啟.論全球化語境下中華民族傳統體育的文化認同[J].少林與太極（中州體育），2011（7）：6-9.

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